葵花寶典：一部秘籍的前生今世

一

小時候看動畫片，喜歡看《聰明的一休》。

那首主題曲我至今都記得，沒錯，就是那個：「割雞割雞割雞割雞割雞割雞……」

小時候單純嘛，沒想到這歌曲里竟包含著武俠世界裡最神奇的武功！等到長大了閱世漸深，偶然回想才赫然發現：嘿，原來一休哥老早就暗示了這個不能說出的秘密。

熟悉日本八卦史的朋友們知道，一休哥是後小松天皇的兒子，是皇子身份，卻被幕府將軍足利義滿限制了自由，甚至為了避免有後代讓他去做了和尚。一休哥儘管聰明絕倫，終究小胳膊擰不過大粗腿，只能割雞割雞了。

當然啦，我要說的不是一休哥，而是武俠世界最神奇的武功：《葵花寶典》，你知道那是真需要割雞割雞的。

二

咱先問一個問題：寶典為何叫葵花？

千萬別小看這個問題，老話說得好：名不正則言不順，言不順則法不從。只有先搞明白這部武功秘籍的名字，才能知道更多。幸好，經過多年反覆閱讀，我找到了答案。

我們都知道，《葵花寶典》的作者是前朝太監，太監嘛都是要割雞割雞的，順帶的結果當然是斷子絕孫了。

葵花是什麼？向日葵啊，就是瓜子的出處嘛，你看一株向日葵有多少瓜子？這麼多子多孫的好兆頭，最少滿足了太監們的意淫心理。

這是基礎答案，命名為葵花還有更深刻的意義。

大家應該都聽過「葵花朵朵向陽開」這句話，沒錯，葵花是永遠向著太陽的。在江湖-政治生態圈中，誰是太陽？當然是權力中樞，君不見「東方紅，太陽升」嘛！命名為葵花，實在符合太監們的身份。

最能佐證這一點的是《葵花寶典》的派生武功《辟邪劍譜》，記得它藏在哪嗎？福州向陽巷老宅。向陽巷，夠直白了吧！

三

解決了命名，咱們還需要弄清一個新問題：《葵花寶典》的作者為什麼是前朝太監？又是哪個太監？

關於《葵花寶典》的作者，眾說紛紜，我最認可的是劉國重兄的見解：這部典籍的作者是紅葉禪師。劉兄用了紅葉出宮牆的典故，十分有道理。

但是，我還是有些不同意見。

我曾說過，笑傲時代的江湖生態圈實際上就是政治生態圈。所以，《葵花寶典》的作者必然是太監，這倒不是欲練神功引刀自宮，而是太監們最貼近權力中樞，諳熟政治遊戲規則的同時，也最容易參與其中。

從豎刁到景監，從蔡倫到鄭和，不管人物是正是反，在政治生態圈，他們都是舉足輕重的角色。至於笑傲發生的明朝，更直接是皇帝太監們搭夥與士大夫們玩對抗。

《葵花寶典》是江湖-政治生態圈運作的訣要，歸根於某一個人身上並不合適。因此，我認為它的作者是千百年來無數的太監們，寶典是他們的政治血淚史，也是畢生經驗。

四

那《葵花寶典》究竟有啥特點？憑什麼讓整個江湖趨之若鶩？

我們知道，葵花-辟邪一脈武功招式變化算不上奇詭，最主要的特點是快。火雲邪神告訴我們，天下武功唯快不破。一個快字，便讓所有招式變化黯然失色。

《葵花寶典》是江湖-政治生態圈運作的訣要，它不是像九陽真經-九陰真經那樣的內功心法和武功招式，而是政治權力遊戲的外掛和加速器。

這很符合作者的太監身份——這不僅是通往權力中心的最快捷通道，而且也映射著政治領域風雲變化的目不暇接。

更關鍵的是，這種外掛能在你原本的實力上疊加，這是江湖趨之若鶩的最大誘因——不必從頭再來，你只需獲取訣竅，就等於開啟了金光大道。

一個有趣的細節是，《葵花寶典》這樣能讓江湖發生翻天覆地變化的變數，莆田少林寺的紅葉禪師既沒有上交嵩山總部，也沒有自己修行，而是讓新興勢力五嶽劍派的華山嶽肅與蔡子峰看到了。

於是，武林真的發生了翻天覆地的變化：

蒸蒸日上的五嶽劍派與日月神教火拚一場，結下了死仇，雙雙衰落了——這場火拚讓少林武當們的危機延遲了五六十年，直到出現了左冷禪和任我行這樣的不世出人物，才重新被提上了日程。

五

那如何獲取葵花這個外掛和加速器呢？

書中說得明白：欲練神功，引刀自宮。請注意，它必須是自己來引刀成一快，像田伯光那樣被不戒割了是不行的。

就像我曾說的那樣，中國的文字與辭彙往往具有內在的聯繫：凈身這種舉動，被稱為去勢；手握大權、動輒決人生死，被稱為權勢；得到權勢的那種得意，被稱作得勢。

我們知道，笑傲世界練成葵花-辟邪一系武功的人有四個，分別是林遠圖、東方不敗、岳不群和林平之。拋開林平之不算，在前三個人身上隱藏著自宮的秘密。

看看這三個人自宮前的身份，或許更有助於大家的理解：林遠圖是紅葉禪師的得意弟子，東方不敗是日月神教的第二把手，岳不群是五嶽劍派中僅次於左冷禪的野心家。

老話說，富貴險中求。身體失去某些部分，在其他方面就會拚命著補。這預示著想要在權力路上更進一步，必須實行自我閹割。

閹割不是他們的目的，進軍權力頂峰才是。

六

閹割的除了那話兒，還隱喻著獨立的人格。

或有人說，放棄完整的人格，真有那麼大威力嗎？有的。俗話說，橫的怕愣的，愣的怕不要命的，不要命的怕不要臉的。連臉都不要了，還會怕什麼？

君不見黑木崖上，令狐沖、任我行、上官雲和向問天四人打東方不敗一個，依然不是對手。這說明在江湖-政治生態圈，一旦自宮，威力無窮。對照江湖的現實，我們不得不承認金庸的眼睛實在夠毒。

值得注意的是，自我閹割不是終局，而只是開始。一旦閹割了自我，往往會伴生閹割更多人的慾望。

你看東方不敗治下的日月神教，連沉默的權利也不留給教眾，不僅監視人們思想中最隱秘的部分，還強迫人違背自己的良知說謊，像上官雲這樣江湖風評甚好的鵰俠也照樣諛詞如潮。

很多人認為，隨著東方不敗、岳不群和林平之等人死的死囚的囚，葵花寶典-辟邪劍譜這類武功訣要會銷聲匿跡，實際是小看了它的威力——它具有可怕的傳染性，比如任我行，在東方不敗死後瞬息之間便對一切安之若素。

令狐沖不是政治人物，他選擇了「寧在直中取，不在曲中求」，所以他能在諛詞如潮時放聲大笑。但這只是金庸善意的謊言，真實的情況是他早就死無葬身之地了。

七

在笑傲的結尾，令狐沖退出江湖-政治生態圈成為了隱士，王子與公主過上了幸福的生活。

這充滿了童話色彩，並不是真相。

當經歷過東方不敗與任我行之後，整個江湖徹底墮落了。葵花寶典-辟邪劍譜的流毒，讓江湖人習慣了踐踏曾經崇敬的東西，奉迎過去不屑一顧的東西，使他們對貶抑自己、閹割自己習以為常，從而喪失了正常人的身份。

從金庸的江湖年代史俯瞰下去，你會發現隨著岳不群、東方不敗等人的集體墮落，不僅是一個個個體的癔症，更導致了武林大衰退，拉開了江湖常人時代的大幕。而在這一過程中，俠客們也完全消失了。

在笑傲之後，我們只能看到武俠時代最後的餘暉。

比如，那位「為人不識陳近南，便稱英雄也枉然」的陳總舵主。這位充滿理想主義色彩的人物結果是什麼？你知道的，他被自己人結果了。

與陳近南同時代的海大富，自宮了也沒能練成神功，只剩下了一片可憐的愚忠。對這種愚蠢的忠心，不管是出家的順治，還是在位的康熙，沒有人在意。

紙面上的葵花消失了，心裡的寶典千秋萬世。

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