【大學之道】民之所好好之，民之所惡惡之

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原文：《詩》云：「樂只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。

字詞解釋：這段話的字面意思是，《詩經》上說：「快樂的君子，民眾的父母。」他們喜歡民眾所喜歡的，他們厭惡民眾所厭惡的，這就是民眾的父母。

前面我們講了「好」和「惡」兩字，在儒家文化中經常用到「好」和「惡」這兩個字，大家很容易把「好」和「惡」理解為喜好和討厭，這是錯誤的，這是沒有修心人的理解。《大學》在前面講了有所好樂則不得其正，也就是說內心有情緒就是不正，有情緒就不是君子所為，「民之所好好之，民之所惡惡之」應該這樣解釋，民眾喜歡的東西，我們就支持它，民眾討厭的東西，我們就遠離它，但遠離它並不意味著內心排斥它。

沒有修心去讀《大學》，我們就成「愛」「憎」分明了，這恰恰不是真正的君子。當然，真正的君子一定不會同流合污。

什麼是民之父母呢？就是不能忤逆民眾的心意。

沒有修心的人因為內心存有嫉妒之心，不希望別人超過自己，只要別人好了，他內心就會不高興，他就會設法去阻礙別人，這是忤逆別人最常見的心理。

當你看到某個明星大腕成功時，你內心有多羨慕，你就會對你周圍熟悉的人成功有多嫉妒，同時，你也會暗中設法去阻止他們的成功，這就是小我的弱點。

現實生活中，很多人的嫉妒被隱藏了，如果你認真去分析，還是能發現其中的端倪。我們會經常遇到這樣的現象，張學員對李學員說：「聽說王學員修得不錯。」李學員因為內心嫉妒，他往往漫不經心地回答說：「他不也就那樣嘛。」或者你對孫學員說：「聽說周學員在這個項目上掙了不少錢」，孫學員因為同樣的原因，也往往很不情願地回答：「也不是那麼容易的」，這些都是內心嫉妒的例子，他們都是內心在暗暗使勁不願意別人比自己好。大家認真去觀察，你會發現嫉妒的情況在你周圍也很普遍。

如果領導沒有修心，領導也會有嫉妒之心。很多人懂了這個道理，在領導面前都會表現得很低調，以免遭受領導的嫉妒，明明自己的才華超過領導，但在領導面前一定要把領導捧一下，他們往往會說「領導才是高屋建瓦」、「領導的分析才叫精闢」之類的讚賞話，這也是自我保護的意識。如果領導的權力大了而沒有相應的制約，他就會只考慮自己和少數人的利益，忤逆民意的情況就會發生。

除了嫉妒，還有一種情形就是內心恐懼造成的，明明大家的行為是合理的，但是因為害怕而做出的忤逆民意的行為。比如秦朝的焚書坑儒，就是因為國君恐懼大家議論古是今非，於是，就剝奪了大家學習文化的權利，這種忤逆民意行為的結果恰恰加劇了秦代帝國的覆滅。

要說明的是，並不是大家所有的意願都是合理的，不忤逆民意是指不違背民眾追求幸福的願望，君王對少數追求賭博和奢靡之風當然需要制止。

我們普通人要做到不忤逆別人，其實也是有難度的，只有徹底消除內心的各種障礙才可以做到。