孝養父母應從哪裡入手？——故事說孝敬父母需做到的「四個方面」

• 之所以能夠感化父母，靠的是自己的德行，自己的心非常柔軟，不和人對立。
• 當父母有過失的時候，不能一味地順從父母，而是要竭盡全力地勸導父母。
• 「尊而不親」，雖然尊重父母，但是沒有親情，說起來是孝子，實際上並不是真正的孝子。

「事父母，能竭其力」，是講父子有親。事父母要盡心儘力。在哪些方面要盡心儘力呢？

一，養父母之身

養身的方面要盡其力，兒女奉養父母，即使不能夠使父母不匱乏、不缺乏，但是要竭盡全力侍奉父母，這才叫「竭其力」。

• 東漢時期：江革的故事

當時社會很動亂，出了很多盜賊，為了避難，江革就背著母親到處逃難。在逃難的過程中，多次遇到盜賊，要把江革給劫奪去，每每遇到這種情景，江革就哭泣說：「我有老母需要奉養！」盜賊被他的這一片孝心感動，也就不忍心殺害他。

後來江革背著母親到了「邳下」這個地方，因為一路行走，錢財都用光了，很貧窮。為了奉養老母，他每一天就光著上身、赤著腳，去給人家做苦工，出賣勞力來奉養父母。老母親所需要的東西，他都給一一地籌備齊全，不讓她有任何欠缺。一個人已經貧窮到這樣的程度，但是還不惜勤苦地工作，甚至出賣苦力來奉養母親，不讓他的母親有所缺乏。

那我們想一想一般的百姓家庭貧乏、困窮，能比得上江革嗎？

但是我們對父母的奉養，可能還不能夠像江革那樣盡心儘力，能夠讓父母衣食無缺。這個是說養父母之身要盡其力。

二，養父母德行

像遇到一些父母不夠慈愛，特別是遇到那些後母的時候，對待兒女非常地苛刻，甚至虐待，這個時候兒女也應該竭盡全力來養父母之德。怎麼樣養父母之德？

• 閔子騫的故事

孔老夫子的一個弟子叫閔子騫，閔子騫的生母很早就過世了，他的父親又娶了一個妻子，成為他的後母，這個後母也生了兩個兒子，但是這個後母比較偏心，對閔子騫非常地苛刻，什麼樣的活都讓他去干，而好的享受，好的食物卻輪不到他，把這些好東西都留給了自己的兩個兒子。閔子騫穿的衣服都是蘆花做的，冬天天氣很寒冷，她給自己的兩個兒子做的衣服是用綿絮做的，很溫暖，但是給閔子騫所做的綿衣卻是用蘆花絮的，一點也不保溫。

結果有一次，閔子騫和父親外出，他在外面駕車子，因為天氣太寒冷，車子沒有駕好，父親在盛怒之下拿著鞭子抽在了閔子騫的身上，結果一抽才知道，閔子騫所穿的不是綿衣而是蘆花所做的衣服。父親知道了之後就非常地生氣，回到家裡要把這個後母給休掉。

閔子騫這個時候沒有像我們所想的「終於報復的機會來了」，他馬上就跪下來給後母求情，說了一句話：「母在一子單，母去三子寒」，如果母親在只是我一個人受寒，如果你把母親給休了，那麼這三個兒子都沒有人照顧，都要受凍了。

所以你看，他就是用這樣的寬宏的心胸解除了和後母的怨言，和諧了和後母的關係。

他之所以能夠感化父母，靠的是自己的德行，自己的心非常柔軟，不和人對立，最終能夠把這樣的後母也感化了，讓他們回頭，也提升了他們的德行。

三，養父母的智慧

特別是當父母有過失的時候，不能一味地順從父母，而是要竭盡全力地勸導父母。

在《德育古鑒》上，講到孝順的時候，它就這樣說道：有一些人，自己認為是孝子，但是實際上不能夠稱為孝子，為什麼這麼說呢？因為他們只知道「順親於情，而不知順親於理」，他們只知道從父子親情上一味地順從父母親，但是不知道要讓父母有道義，能夠順著理去做，這叫「順親於理」。

比如說有的人父母親非常固執，性格很不好，結果導致一家老少不得安寧，兒女還一味地順從，不知道耐心地勸導，就很難讓家庭幸福；有的父母親脾氣暴躁，非常自私，不能夠為別人考慮，結果攪得鄰里不安，和鄰居都搞不好關係，這個時候兒女一味地順從，也會讓鄰里對父母產生不滿；有的父母親作惡，做兒女的不去勸告，還一味地順從，結果導致走上違法犯罪的路。這個都叫順親於情，而沒有順親於理。

《孝經》上說：如果一個父親有能夠犯顏直諫的兒子，他就能夠使自己不至於披上不義的名聲。

這就告訴我們要竭盡全力地勸告父母，當他們有過失的時候，不能夠任他們的過失去行事。

四，養父母之心

我們都知道有的人對父母的衣食供養地非常充足，要什麼都給滿足什麼，但是在養父母之心方面就做得不夠了。

在《德育古鑒》上也說，有些人名為孝子，但是實際上並不是孝子。

比如有一些大家的、有錢的人，他嫌父母年老多病，就對別人說：「父母親不願意和我們一起住，他就到養老院去了」，把他安置在那裡；有的害怕父母太偏執，就找一個原因，違逆了父母的意思，離父母而去，和父母分家了；有的是厭棄父母耳聾眼花、腿腳不便、反應太慢，所以就不耐煩地，不以和顏悅色的態度來侍奉父母。

結果「遂至日遠日疏，備物鮮情，意色冷淡，尊而不親。」對父母一天一天地疏遠，一天一天地冷淡，雖然物資都不缺乏很完備，但是很少有父子之間的親情。「備物鮮情，意色冷淡」，在心裡既不依戀牽掛，懷念父母，在表情上也是很冷淡，對父母沒有那種發自內心的關愛之情。「尊而不親」，雖然尊重父母，但是沒有親情，說起來是孝子，實際上並不是真正的孝子。要盡心竭力地侍奉父母，確實不是很容易的一件事，需要我們去努力。

• 子路的故事

孔老夫子有一個弟子叫子路，這個子路好勇。有一次子路就來見孔老夫子，說了這樣一段話，「以前我侍奉父母的時候，自己吃的就是豆葉等等，非常簡單的食物，而到百里之外為父母背米，」因為他孝敬父母，不能讓父母和自己吃得一樣地簡單，雖然家裡很窮，他自己吃的是豆葉做的糧食，但是要到百里之外去給父母背米，不論嚴寒還是酷暑都是如此。

等父母過世之後，他到楚國出遊，跟從的車子有上百輛，隨從也有很多，享受的俸祿也很多，可以說是至粟萬鍾，吃的是山珍海味，但是怎麼樣呢？他說：「思欲食藜藿，為親負米，不可得也」，雖然吃的山珍海味，跟從的人很多，非常地豪華，但是他還想像以前那樣，到百里之外，為父母去背糧背米，但是已經沒有這個機會了，因為父母都已經過世了。

孔老夫子聽了之後就說，「由也事親，可謂生事儘力，死事盡思者也」，子路這個人侍奉父母，可以做到了生的時候，盡心儘力地供養父母，到父母過世之後，還能夠思念父母，還有思親的這種情意。

所以中國古人，一年都有兩次祭祀，為什麼呢？「慎終追遠，民德歸厚」，就是你謹慎地辦理喪事，追奠亡故的先人，民風就淳厚了，為什麼淳厚了呢？

我們想一想一個人，連他的祖宗，都能夠念念不忘，每年定時地祭祀，對於眼前的父母，哪有不照顧的道理呢？不是說父母過世了，就覺得沒有負擔，一下子就解放了，古人還時時惦記著父母的恩德，父母過世的三年之中常常思念父母，一想起來還非常地傷心，叫「喪三年，常悲咽」。這是講子路的孝。