高級勁力(二)明三節
古拳譜:舉一身而言之。
則手肘為梢節,腰腹為中節,足腿為根節,然分而言之,則三節中,亦各有三節也。如手為梢節之梢節,肘為梢節之中節,肩為梢節之根節,此梢節之三節也。胸為中節之梢節,心為中節之中節,
丹田為中節之根節,此中節之三節也。足為根節之梢節,膝為根節之中節,胯為根節之根節,此根節之三節也。要領不外乎起、隨、追而已。蓋梢節起,中節隨,根節追,三節相應,庶不致有長短曲直之誤,參差仰俯之病,此三節之所以貴乎明者也。
以上是拳譜關於三節的論述。
關於三節的部位,應該沒有異意。
其要領起,隨,追!這個說一下!
這裡起,隨,追用的是意!關於用意,這個比較抽象!
總得來說,起,隨,追,就是放鬆的發力。
練習時,用意以稍領,中節和根節隨,體會根結隨之不及。。。就是根結拖後腿了。。。
同樣,根結領,中節和稍節隨,體會稍節之沉。。。就是稍節拖後腿了。。
還有中節領,稍節根節相隨,此時跟梢都根不上拖後腿。。
仔細體會後,再行起隨追,體會其順暢!
體會勁力,務必用勁力且輕慢鬆柔!~由虛而柔,由柔而剛,由剛而實。
「擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。」《孫子·九地》
這是一字長蛇陣的描述,其道理也是一樣。講這個是要明白,起,隨,追,是同步的不是有先後順序。
總體來說還是放鬆順暢的完成動作!注意放鬆不代表沒勁!松不是輕!但練時也絕不可過重!
另外,三節本身也可以獨練,就是類似前面的練習,注重一節,仔細體會勁力的順暢的平衡。
其練習過程,三節體會練習,有一定提高,再體會單節的用勁,有提高再體會三節聯繫。如此反覆。如同鬆緊練習的反覆一樣,在整體與局部間和諧統一。
練習順序,先脊背含勁整合,練四肢,由外而內。再練脊背由內而外。如此反覆。最後整體的三節練習。再強度上,先按上面順序,以虛勁練三節相隨,再含柔勁再練一遍。也是循環往複的練習。要留有餘勢,難則退,易則進,也是要反覆的。
明三節大體如此!姿勢動作不必拘泥,行走坐卧皆可練習。三節齊的要訣是用意!這個以後內練時再講,可先行體會。
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上面三節只寫練法,有點少,辜負古人對三節的重視了,再補充點三節的內涵,突出一下這個明字,提高對三節的理解。
拳譜里寫清楚了三節,以及要領。但並非絕對!根稍是可以互換的!
如人正常走路,頭為稍節,腰胯(丹田)為中節,足為根節。
頭領,腰胯隨,足蹬。這沒毛病,走起來立刻輕鬆許多。
但對與兩腿而言就不一樣了,前腿抬,足領,膝隨,胯追。這也沒毛病!但是後腿,則是足蹬為根節,膝為中節,胯為稍節!走兩步,體會一下勁力,這麼描述沒錯吧?但這就與拳譜里描述相反了!同理,一拳打中目標,受反作用力從手傳到足入地,立刻就變成手為跟,足為稍了!
所以這個稍節,中節,根結,是根據發力受力相對而言的!拳譜里寫的是發力的三節!
單論步行時的一條腿,抬腿邁步,起足落足到足觸地前,足都是稍,足落地到重心落實是根稍轉換的過程,重心落實發力蹬地是足為根!
上面扯一堆哪裡根哪裡稍的辨認沒什麼卵用!但是理解根稍轉換是有意義的!
前面說的是平時正常走路時的根稍轉換。。。懂得勁力也可以不走尋常路。
抬足時也可以用勁,使足為根(膝不隨,胯不追,含勁以整)。。。蹬足也可以用勁,使足為稍(足引,膝隨,胯用力追。)(好像在提足里我就講過如此用勁)。。。擊中目標時可拳架整合,反作用力可作為助力,依然足為根,持續輸出,把反作用力化為勁力透出,把人打飛。。。完全不必根稍轉換!
雖然根稍可換,但正常行拳,抬足為起,踏足為落,空擊為鑽,透勁為翻。在腿上始終是足為稍,胯為根。古人誠不欺,拳譜所寫還是靠譜的!
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繼續扒這個三節。
走路留意以頭為稍節,腰胯為中節,足為根節!可以使走路順暢。
走路留意以足為稍節,膝為中節,胯為根節!可以使抬腿順暢。
走路時留意以胯為稍節,膝為中節,足為根節!可以使蹬腿勁力順暢。
同理,手臂,肩胯也都可以留意使其順暢。
但是可以留意讓以上所說的同時順暢嗎?
。。。不行吧?我也做不到留意同時順暢。
如果能做到,只有不留意本身就順暢。。。
要順暢還得練習,但目標是無意!不用想得太複雜,就是練熟了,功夫上身,把規矩練沒。。。再捅破窗紙想通了,就能做到無意了!其實也不是完全無意,而是有意無意之間!神與意合,以意用神,以神領意,再以意領氣,氣勁相合,才能無意。。。路還很遠,無意是最後的目標。但內練可以取巧,提前實現(劇透一下,呼吸,導引氣功。)。這個內練的東西需要鋪墊,以後再寫!
高級勁力階段,三節還是要練的,動為靜之基。不練出高級勁力,內練入不得門。。。
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對根稍轉換,無意,這些東西感覺似懂非懂就對了。練習時去悟。。。傳武里的東西差不多都是這樣。。。沒練出來,似懂非懂,練出來就明白了。。。但明白了還有更多不明白的,比如根稍轉換,所講起落鑽翻,就涉及到勁力的運用。若根據正常走路的勁力,行拳的勁力就不自然,要想辦法把不自然變的自然(走路用腿,通一身勁力就自然了)。。。
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