秒懂「抽象」~

02-03

很多人把抽象這個事理解的過於雲霧~

感覺抽象很難，不善於理解和表達的人總喜歡總「難」這個字來禁錮自己，嚇唬他人

其實天下無難事，只怕有心人。

不要相信「難人」們的鬼話~！

難從來都是懶惰者的借口~

有句老話叫「去看一眼不就明白了嘛？」

去看，指的就是勤奮

還不明白，就動動手~練一下就什麼都明白/秒懂了~

對於一時間不能理解的事情，

它並不是難，

它只是欠缺一個更容易讓人理解的說法/ 描述

只要描述地足夠具體什麼事情都是可以秒懂的

在邏輯思維中存在一個重要的概念：抽象名詞

即一個名詞並不具體指某一具體事物

它是一系列（至少兩個）的具體事物以及它們運動變化狀態的綜合概念。

抽象的基礎→概念

抽象就是將人們對世界萬物的感覺，用特定的圖像符號表達出來。因此要理解抽象的東西，就必需從內心感受它們。舉例來說，「紅色「這個詞語本身，在你沒有建立世間存在」色彩「這種概念以前，就是一個很抽象的東西，當我們第一次接觸」紅色「這個詞語時，並不清楚，」紅色「所表達是物體的」形狀「，」大小「，」質地「，還是」顏色「，這是通過我們在生活中不斷的從周圍的環境中慢慢感知出來的。

比如「解釋」這個名詞

你會想到一個人不明白一些事情，另外一個人噼里啪啦講了亂七八糟一大堆，最後那個人終於還是沒有能夠明白，然後繼續解釋~

比如「秒懂」

你會想到一某人看到某事物以後~！@#￥%……，就像你看到秒懂這個詞你就秒懂了~

再比如更為複雜的抽象名詞「民主」

你會想到什麼？各種歷史上的民主鬥爭，到現在這種非常溫和的民主，以前那些人為了民主推翻這個，鬧翻那個，最後發現，民主並不是靠打倒誰就能建立起來的，還是得靠自我實現自我發展。那種看似積極的消極對抗情緒實際上沒什麼屌用~但是卻也有點用處，就是把統治的人給嚇唬住了，他們不敢再像從前那麼霸道，給民主人士們發展自我、提高自我、實現自我提供了肥沃的土壤，一個很好地生存基礎環境。還有甘地的非暴力民主鬥爭等等，各種形式的民主。
總之抽象，他會讓你想到一系列的物質和他們之間發生的運動變化的化學反應這一過程。它很像編程中的Function。

抽象的類型

表徵性抽象：是以可觀察的事物現象為直接起點的一種初始抽象，它是對物體所表現出來的特徵的抽象。例如，物體的「形狀」、「重量」、「顏色」、「溫度」、「波長」等等，這些關於物體的物理性質的抽象，所概括的就是物體的一些表面特徵。這種抽象就屬於表徵性的抽象。
原理性抽象：是在表徵性抽象基礎上形成的一種深層抽象，它所把握的是事物的因果性和規律性的聯繫。這種抽象的成果就是定律、原理。例如，槓桿原理、落體定律、牛頓的運動定律和萬有引力定律，光的反射和折射定律、化學元素周期律、生物體遺傳因子的分離定律、能的轉化和守恆定律、愛因斯坦的相對性運動原理等等，都屬於這種原理性抽象。

建立抽象

當你秒懂抽象以後，抽象是一個重要的思維工具，接下來要思考的問題是在今後的生活中如何建立抽象。
所謂建立抽象，就是把自己看到事情分解為元素，並有規律地組織在一起，在自己的大腦當中形成一個抽象的概念，並給這一系列的元素以及元素之間的（化學）變化找一個合適的名詞來概括起來。這對你日後的思維能力以及理解能力將會有莫大的幫助。

抽象的三個階段和兩次飛躍構

第一個階段是感性的具體，即通過感官把事物的信息在大腦中形成表象。
第二階段是從感性到抽象的規定，也是第一次飛躍。這個階段是將事物的表象進行分解、加工、分析和研究，最終形成反映事物不同側面的各種本質屬性。
第三階段是從抽象的規定上升到思維的具體，這是科學抽象的第二次飛躍。它是將事物的各種抽象規定在思維中加以綜合、完整地重現出來，形成對事物內在本質的綜合性的認識。

一切抽象的核心「對象模型」（虛、實、易、形）

虛：不存在的部分

實：存在的部分

易：虛實相互變化及過程

形：變化的結果及變化過程當中某一時刻的狀態即為有形。

漢語中的同音字非常地奇怪~很大一部分來源於這個模型。同音之間存在著內涵聯繫。

比如看異、易、移三個字，你明顯能感受出來它們之間的內在聯繫。包括跟「一」都是有淵源的。漢語是一種高級動態語言。潛能無限！（本圖除了核心的「虛實易形」四個字以外，就是簡單的同音字羅列~沒什麼特別之處。不要將它理解的過於複雜和神秘）

一切抽象的核心「對象模型」（虛、實、易、形）

注意「對象模型」中的「對象」二字

建立在對象基礎之上的是一套命名方法。

就是給對象起名字，命名。

名，理解名非常重要。

再編程世界中，核心思想就是給對象命名。

即程序員能理解的「var」

我們給好多對象命名，命名以後，就可以使用我們大腦的思維/運算能力來組織協調這些被命名了的對象，最終形成一套方法，用來解決問題的方法，即程序員能理解的Function或者叫Method。對於程序員來說，給對象的起初的名字雖然可以是隨便命名的，但是這個名字一旦固定下來就是不能再變的。被方法使用了的名字，是不能再變的，變了以後這個方法就找不到對象了。所以就無法運算了，程序就會報錯。

由此我們抽象出來兩個字：名、法。nvar 對象=Function{n 虛、實、易、行n }n var 道 = 對象；n 即：道、名、法n

「道名法」是出土的馬王堆帛書中所講到的概念，與編程思維出奇的一致。

也是《皇帝四經》中所講到的核心概念~

粘貼出來隨便閱讀一下~

只是想說明漢語的核心思維其實和編程思維很相似。非常相似幾乎一致。

只是古代人沒有計算機這種東西用來推演想法。

古人覺得那個很牛逼，但是就將其方法套用在算命，解釋天地太陽等等方面。

編程的同學大部分是理科，文科又沒接觸過編程。

所以兩家思路很難打通對得上號~

主流也沒有過多的探討~

怎麼樣看了上面的解釋是不是覺得抽象一點也不抽象？

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