高嘉：你心裡點什麼燈，就照到什麼樣的人

市場的價值在於讓個體主觀的「自私」，在客觀上卻成了無私。你看街角修鞋的那個人，他絕不是因為想到有人會在深夜鞋壞不方便，而在寒冷的冬夜遲遲不肯收攤回家。大部分人主觀上是自私的，但這並不影響人們在客觀行為上的無私。這就是市場機制的偉大之處——無目的的合目的性。

《人民的名義》里，總想著勝天半子的祁同偉，輸在了不知道法網恢恢、輸在了不知道天外有天、輸在了更大的天。有時候想想祁同偉與宋思明合體會是怎樣的呢，這是題外話。繼續往下，圍棋里有一種說法叫勝負手，既一子落定，勝負已決。祁同偉輸了，輸在了逆天而行還想勝天半子，這不科學。人定勝天，前提是你給按規律辦事。

一方面是街角修鞋人無目的合目的性，一方面是祁同偉的勝天半子，落子定局。《三體》講降維攻擊，可是高緯度在哪裡？用林彪的話說這叫做：做了一桌飯，來了兩桌客人。一個企業主的認知局限，就是一個企業發展的天花板。

同緯度的對立，在更高緯度可能就是統一的。孔子說己所不欲勿施於人，其實這話反過來說更要意義：己所欲，施於人。問題都在於你的那個「我」擺在了什麼位置。擺小了，就是個修鞋的，擺大了，就成了祁同偉。溫度與度同等重要，有些事何止是過猶不及，簡直是一失足成千古恨。

為此，你要「自覺」，不要不明覺厲，活成了橡皮人的主，生意是做不好的。所謂：春江水暖鴨先知，咱們還是要先明覺精察，再因勢而動。

認知在哪裡，你的行為就在哪裡，你的天花板就在哪裡。一種生意人是牆角的修鞋人，他跳不出自己的那個我，一種是生意人是祁同偉，他的我太大了，以至於必然輸。這一進一退之間，你的認知在哪裡、你的生意在哪裡，其實只有你自己知道。

所以，我說：你心裡點什麼燈，就照到什麼樣的人，都在你，都是你，都因你。