弓囊和箭囊

弓囊是盛弓的容器，箭囊是盛箭的容器。弓囊又稱鞬，箭囊又稱櫜，兩者合稱「櫜鞬」。

櫜鞬這個詞最早見於左傳。

申生、重耳、夷吾、奚齊、卓子都是晉獻公的兒子，其中申生為太子，奚齊是獻公寵妃驪姬所出，卓子是驪姬妹妹所出。驪姬想要立自己的兒子為太子，於是誣陷申生謀害獻公，逼死申生。申生死後，驪姬又想謀害重耳和夷吾，兩人逃出晉國，分別到翟國和梁國避難。

獻公死前，傳位給奚齊，並令苟息輔佐奚齊。奚齊即位後，為了穩固政權，試圖剝奪太子黨羽、權臣里克的軍權，里克發動政變，殺死奚齊。

奚齊死後，驪姬立卓子為君，里克殺死卓子，又鞭殺驪姬，苟息自盡。里克派人聯繫重耳，想擁立他為國君，被重耳拒絕。里克便又去聯繫夷吾，夷吾回到晉國，即位為君，為晉惠公。

惠公即位後，逼死里克，又派人追殺身處翟國的重耳，重耳逃往衛國，其後又先後流亡到齊國、曹國、宋國、鄭國、楚國、秦國。

晉惠公十四年，惠公病逝，其子圉即位，為晉懷公。懷公即位後，下令跟隨重耳的臣子必須按時回國，逾期則盡誅其族。由於狐偃沒有回國，懷公便殺死了重耳的外公狐突，晉國人心惶惶，有人便暗中聯繫重耳，勸其回國奪位。不久，重耳在秦軍護送下回國，懷公被殺，重耳即位，為晉文公。

重耳流落楚國時，楚成王問他，如何報答自己的收留之情，重耳說，如果自己能當上國君，將來晉楚在戰場上相見，晉軍會退軍三舍（一舍為三十里），以謝今日之情，如果退軍三舍之後楚軍仍然要交戰，那我就只能」 左執鞭弭，右屬櫜鞬」，與您周旋到底了。

晉文公五年，晉國和楚國在城濮交戰，晉軍果然依諾退避三舍，楚軍見狀，持續追擊，最終被晉軍擊敗。

弓囊又叫弓韜或者弓衣，《說文》中說，弓囊還有「鐲」或「帳」的別稱。常見的弓囊外形與上弦的半個弓相似，弓放入這種弓囊中後，有一半被弓囊遮蓋。一般來說，一件弓囊裡面只裝一件弓，不過《毛詩》中記載了一種叫做交帳的弓囊，一件交帳里可以裝兩把弓。弓囊多為皮革製成，也有使用布料或樹皮製成的，《秦風》中記載的虎帳，就是虎皮製成的弓囊，《說文》中說，當時有的弓不僅有弓囊，弓囊外還有木質的套，稱為「韇」。

箭囊又稱箭箙、箭匣等。金文中的「箙」字造型類似於長方形的木架。殷墟小屯遺址出土過箭箙的遺迹，該箭箙由藤或者竹子編成，呈長方形匣狀，一面有缺口。東周時期的箭箙也大體如此，國內出土過一些戰國時期的箭箙，外形為梯形或者方形的匣狀，多為木質。

漢代，箭箙又被稱為「步叉」 ，這種稱呼也一直流傳了下來，清代學者俞正燮的《癸巳存稿?魚軒》中也有「以為弓鞬、步靫」的句子。漢墓中出土過不少背部背有箭箙的陶俑，陶俑背部的箭箙均為方形匣狀，有人認為這些箭箙的作用是盛放弩箭，但也有人認為這些方匣並非箭箙，而是安裝裝飾羽毛的基座，即「負羽」。

隋唐時期，中原常用一種皮囊式弓囊，這種弓囊裝弓時必須把弓的弦放下來，弓放入弓囊後，將弓囊撐成彎月狀。王援朝、鍾少異所撰《彎月形弓韜的源流——西域兵器影響中原的一個事例》中指出，早在十六國時期，新疆地區便已經開始使用這種彎月形弓囊，到了南北朝時期，河西地區也開始使用這種弓囊，而現存最早的彎月形弓囊的形象出現於2世紀時期安息帝國杜拉·尤羅波斯遺址的騎士石雕。文中據此認為，這種彎月形弓囊是從西亞傳播至西域，再從西域流傳至中原的，彎月形弓囊的流行，是隋唐時期中原和西域頻繁文化交流的產物。

這種彎月形弓囊有兩種型號，一種較短，囊口處露出弓臂的長度較長；一種較長，可將弓臂大部納入，僅有部分弓稍露出囊口。貴族儀衛使用的彎月型弓囊多用虎皮或豹皮等材質製成，即所謂的虎韜和豹韜。

從長度上看，使用彎月形弓韜的弓都是較為短小的弓，應該屬於騎弓。而一些較為長大的弓，則弛弓後直接懸於腰間，可能屬於步弓。

和彎月形弓囊相對應的是胡祿，胡祿是一種圓筒型的箭箙，口部狹窄，底部較闊，口部的一側有便於取箭的缺口。關於胡祿，王援朝在《胡祿源流考》中認為，胡祿和彎月形弓韜一樣，也是從西亞傳至西域，再從西域傳至中原的。隋唐時期至宋代，胡祿廣泛應用，武經總要中有被稱為「弓箭葫蘆」的箭箙，從插圖上看，弓箭葫蘆即胡祿，「葫蘆」二字應該是諧音。

元朝以後，櫜鞬又稱撒袋。「撒袋」來源於蒙語「撒答」，原意為裝箭的袋子。到了清代，櫜鞬成為標準稱呼，皇朝禮器圖式中記載有各式櫜鞬，不同等級的人所用櫜鞬也不相同。

清代櫜鞬中的箭囊是整張皮或布裁製的，裝有木製的底座，箭囊上通常會安裝一個小的背囊，用於盛放一些特種箭矢。箭矢裝入箭囊後，僅有下半部分被掩蓋，箭支散開如扇葉狀，這种放置方式更方便射手取箭。

頭條號：刀槍無眼，公眾號：朱三，歡迎關注