【大學之道】成長是向內行走的力量

原文：故治國在齊其家。

原文解釋：家庭是由人所組成，齊家的關鍵就是治人，要治人的關鍵就是要修心，只有心修好了治理好家才有可能。

這個問題我們在前面已經講過，很多人很奇怪，怎麼心修好了家就治理好了呢？

治家就是治人，治人其實不外乎兩個方面，一是治理一輩子不修心的人，二是引導大家修心。

對於沒有修心人而言，他們內心有什麼，我們就選擇什麼方法，這就是因材施教。如果一個人膽小怕事，這個人就適合用激勵的方式；如果這個人有很強的自我，就要用太極的方式化解他的牛脾氣；如果一個人傲氣十足，就需要常常消消他的傲氣。

治人說的容易，其實沒有修心是做不到的。

我給大家講一個例子，新移民到美國，大家說英語往往會有一些口音，如果你說了一句英語，美國人重複了你的話，就說明你的英語不夠標準，他是在無意識地糾正你。同樣的道理，在家裡你說了一句話，家庭成員糾正你講話的內容，也說明家人下意識不認同你所講的。如果你同家人說：「你的性子太火爆了！」他回復你說：「也談不上火爆，就是性子有點急。」簡短的回復說明家人不認同你，如果你繼續說他脾氣火爆，他會不高興的，如果你說多了，他還可能同你翻臉。

治理沒有修心的人需要具備兩方面的能力，一是需要具備敏銳地觀察力，只要家人一糾正我們，我們就立刻「看到」家人內心的短板，我們就不再揭家人的短。二是內心需要具有包容力。有的人雖然也很敏銳，但是由於自己內心有障礙，自己就轉不過彎來，家人的語言會觸發自己內心的障礙，讓自己氣急敗壞。

前面的例子，你同家人說：「你的性子太火爆了！」他回復你說：「也談不上火爆，就是性子有點急。」如果你內心有障礙，你會說：「你怎麼這麼犟呢？怎麼知錯不改呢？」家人會反駁說：「難道你就永遠是真理的化身！」這樣自然就達不到治人的目的。

第一種治人的方法，其實並不是真正的治，而是避開家人的情緒點，讓家人氣順，因為他人是無法改變的，除非他自己想改變。

從這裡我們清楚地發現，提高治理能力離不開修心，如果你的內心充滿了障礙，治理別人就是一句空話。只有內心修好了，內心就猶如一面明鏡，家人內心一絲一毫的障礙你都看的清清楚楚，治理起來就會得心應手。

第二種治理就是引導大家修心，這個方法最難，當然功效也是最大的。

這個方法就如同張仲景給病人開藥方一樣，張仲景是中華醫學的聖人，是中華醫學的奠基人之一。張仲景的開方一定根據「如是」，也就是說看你的外表就知道你內在的「如是」，然後根據「如是」開藥方，做到絲毫不差。現在的很多庸醫僅僅根據病來開方，一看林同學有點瘦，馬上開補方，弄得不好就可能七竅流血，暴病身亡，這就是下醫治病的結果。

治人也是如此，真正的治理者就像高級心理諮詢師一樣，為什麼說像高級心理諮詢師一樣呢？低級的心理諮詢師就喜歡學方法，是專門治病的，看到你自卑就讓你陽光一點。對高級的心理諮詢師而言，更重要的是內心的觀察力，之所以說是內心的觀察力，其實是一種內心的感知力。

我們做諮詢的時候，通常會問爸爸媽媽關係怎麼樣？然後問你想找什麼樣的男朋友？你喜歡男朋友擁抱你呢還是更傾向你擁抱男朋友呢？通過詢問就知道爸爸媽媽的關係是怎樣影響你的，以及多大程度影響你的。

也就是說，真正的治人要像張仲景一樣，通過外在的各種表象要真正的「看到」被治人的內心，然後根據內心的如是，再給這個人「開方子」讓他成長，這也就是中醫治人。

治理國家也是這樣，因為國家也是由人組成的，如果讓大家都修心，人自然全部都治理好了，國家也就自然治理好了，這就是上醫治國。

如果說你有治家的本領，基本上就可以確定你具有經略國家的方略，「故治國在齊其家」。