王路：最大的神通

一代大德夢參長老前天示寂了。示寂，意思是「顯示寂滅之相」。就像電腦，把顯示器關掉，屏幕上什麼都沒有了，但電腦里的東西，都還是在的。佛教反對斷滅見。菩薩的示寂，凡夫的過世，都只是生命換了一種形式在流轉，並不是什麼都沒有了。

我在朋友圈中，看到了兩段話。

一段是說，夢參長老圓寂前，走到外面轉了一圈，說：「很好，一切都圓滿了，該走了。」 回到丈室，就示寂了。

我問那位朋友：這是真的還是段子？有確鑿的消息源嗎？

據我所知，五台山現在是非常冷的，以夢參長老的身體狀況，大概是不太適合到房間外轉的。也許只是從丈室到外面的房間。也許，這是個段子，是口耳相傳形成的。

也許什麼時候，夢參長老說過類似的話，但並不是在示寂前。示寂後，張三傳給李四，李四傳給王五，慢慢就變成這個版本。也不是傳的人有心造假，只是你聽我說，我聽他說，細節慢慢變形了。

真實的情形，是不如段子適合傳播的。段子會給人神通的印象，顯得一代高僧了生脫死，心無掛礙。段子未必真，卻符合人們對夢參長老的印象和期待。

很快，又看到另一個朋友圈：

「夢參老和尚一百多歲了，他是見過虛雲老和尚、弘一大師等一批大德的人。最難得的是，他因為堅持信仰佛教不動搖，從新中國建立的第二年就被投進監獄，直到1982年才被平反出獄。在獄中度過了作為一個出家人最寶貴的37-69歲的青壯年年齡，出獄後，立刻被中國佛學院請去做老師，他決心再活33年，把監獄中浪費的33年補回來。他真的做到了，1984+33=2017，他這些年真的是在高齡講法不輟。」

其實，夢參長老出獄後活了35年。「1984+33=2017」，並沒有什麼意義——長老出獄是1982年，去中國佛學院任教也是1982年。這不過是因為，如果入獄年頭和出獄後的年頭相等的話，更有戲劇性，更具備傳播效果。顯得更「神通」一點。

這種故事是很多的。

在一部講趙朴初先生的紀錄片中，有位金陵刻經處的退休人員說，太虛大師示寂前十天，見過趙朴初一面，大師對趙朴初說：我過幾天要去無錫、常州。十天後，大師示寂。趙朴初恍然大悟：原來無錫、常州就是無常啊！

在另一篇文章里，「過幾天去無錫、常州」，並不是太虛大師親口對趙朴初說的，是大師圓寂後，趙朴初聽侍者說的。

然而，在記錄太虛大師最後時日的《虛大師病室日記》中，沒有類似的故事。而且，虛大師那次中風，是很突然的，從中風到示寂的幾天里，絕大多數時間都不太能說話，中風當天夜裡，侍者就向多方發出虛大師病危的電報。

也許，虛大師在那次中風前，有過去無錫、常州的打算。畢竟他當時是經常在江浙滬一帶弘化的。

很有可能，人們出於對太虛大師的景仰，在有意無意的口耳相傳里，越來越多地增添了傳奇色彩，最終就變得似乎具有很大的神通。

如果去看《虛大師病室日記》，了解發病和搶救的整個過程，會發現，看上去和普通人，也並沒有什麼區別。

印順法師在《認識大師與紀念大師》中，寫了簡短几句話：「紀念大師，要在正確體認大師之根本思想與儘力推行其既成事業而光大之。尤貴乎確信大師為一大心凡夫，乃依人乘以趣菩薩行者，從大師雄健之悲願中，窺見其明澈理悟與平實行量之根源，乃為有契於大師之精神而能真實紀念大師者。感恩而悲失師尊，其次也。至若渲染神化，則不如其已！」

很多人不願意接受這一點。很多人之所以學佛，是因為神通、感應、瑞相。聽說神通、有了感應、看見瑞相，就非常信，嘆為希有；沒有神通、感應和瑞相，就狐疑不定。

這是不行的。佛教承認神通、感應和瑞相，但是並不依賴它。神通在佛教里，是連「買櫝還珠」的「櫝」都算不上的。就像去超市買東西，人家給的塑料袋。那是不環保的，還浪費資源，最好不要它。

如果對佛法的信心建立在神通、感應上，那是不牢靠的，是很容易退失的。感應只是業力的表現。不同人有不同的感應，那是業力的差別。就像你坐在家裡，突然有陌生人來敲門，並不代表你很了不起，只代表你做過什麼事，跟一些特殊的事情有聯繫。

談到夢參長老，人們常常驚嘆他在獄中的33年，長老被問及此事，只是輕描淡寫，說就是換個地方生活。

在有功夫的修行人那裡，就是這樣子。在外面，也是吃飯、睡覺、幹活。在裡面，也是吃飯、睡覺、幹活。業風吹到哪裡，就去哪裡；因緣送到哪裡，就去哪裡。這是解脫自在的。

有人因為入獄，受了極大的壓力和摧殘。木心先生年輕時曾經入獄，出獄後也沒有表現出什麼，但在生命的最後階段，腦子不清楚了，還常常以為自己在獄中，感受到很大的恐怖。

但在夢參長老99歲的時候，人家問起入獄的事，他很輕描淡寫，好像就和上街買菜沒什麼區別。智敏上師在文革中，因為紅衛兵毀壞寺廟，從五台山逃出來，雪地里凍壞了腿，後半生只能坐輪椅，別人問起他的腿，他說，這不過是因果業力，沒有任何遺憾的樣子。

獄中，夢參長老常觀一句偈頌：假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。

這才是真正的神通。沒有什麼神通比菩提心更大。發了不退轉的菩提心，是必定成佛的。一切神通，在成佛面前，都輕如鴻毛。佛陀將成道時，魔王來擾，佛陀只是以指觸地，大地震動，魔軍就退卻了。

學佛而看重神通，是不必要的，那就走到犄角旮旯里去了。沒有菩提心，越是神通廣大，無所不能，越只能為地獄道積累資糧。