你賺到的錢，未必都是你的 | 「余莉開講」第4集上

第四講 致富理財的秘訣在哪裡？——你賺的錢是吉財還是凶財？

• 每天20分鐘，52期輕鬆學完《群書治要》

財並不是賺到你手、貪到你手，就是你的了，它實際上為「五家所共有」。

財貨是以不正當的手段得來的，那一定會以不好的方式敗散掉。

立名於一世，失之僅頃刻。

一、貨悖而入者，亦悖而出

• 你賺的錢是吉財還是凶財？

現在的很多領導幹部，本來可以一帆風順、平步青雲，受到人們的愛戴和尊敬，但卻半途而廢，鋃鐺入獄。什麼原因呢？其實都是在修身上出了問題，都是有一個字沒有放下。

這個字就是「貪」。不是貪財就是貪色，不是貪名就是貪利，總有一個沒有放下。

如果我們很貪財的話，我們就要想到在《大學》上有一句教誨，曾國藩也就是學了這些教誨，能夠做到「不取軍中一錢寄回家中」。哪一句教誨呢？那就是「貨悖而入者，亦悖而出。」如果財貨是以不正當的手段得來的，那一定會以不好的方式敗散掉。這句經典上的話是不容懷疑的。因為「經者，常也」，經典所記載的是恆常不變的道理。

當然古人看了這句話呢，可能也知道後人會對它產生懷疑，於是古人很用心，把不好的、敗散錢財的方式給我們總結了一下，歸納為五個方面。財並不是賺到你手、貪到你手，就是你的了，它實際上為「五家所共有」。

哪五家呢？首先就是官府。比如說我們這個錢是貪污受賄，違法亂紀，坑蒙拐騙得來的，結果東窗事發，自己鋃鐺入獄，所有的不義之財被沒收、充公，雖然你賺到手，貪到手了，但是還沒等你享受呢，又如曇花一現給收了回去。這不是竹籃打水一場空嗎？還讓自己身敗名裂，得不償失。

第二和第三，就是水災和火災。水災和火災也會把那些不義之財給沖走、奪走，給焚燒掉。

第四是盜賊。中國古人有一句話說「盜亦有道」。這個盜賊也有「道義」，他的道義之一，就是劫富。他看你的錢財來路不明，都是不義之財，又沒有拿著這個錢財去做慈善，救濟窮苦，反而自己過著花天酒地的生活，一擲千金。那麼這個盜賊看了也會憤憤不平，專門偷盜、敲詐勒索為富不仁的人。

最後一個防不勝防的是什麼呢？就是不肖子孫。不賢德的敗家子，也會把你的不義之財敗散掉。

所以在中國古人那裡，即使沒有讀過聖賢書的普通百姓，都知道財分兩種。一種財叫吉財，就是我們通過勤勞致富，通過自己的聰明智慧，奉公守法來獲得的錢財，這個財給你帶來的是吉祥如意，幸福美滿。另一種財叫凶財，就是通過不正當的手段，貪污受賄、坑蒙拐騙等獲得的不義之財。它給我們帶來的不是幸福如意，而是不盡的凶災。所以，對於不義之財，送給人家，人家都不敢要，知道後果不好。

在道家的勸善書《太上感應篇》中也做了這樣一個比喻：「取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。」我們為什麼要去取不義之財呢？很多人說我需要。當然是很需要，但是，取不義之財的人，就如同是吃了有毒的肉，（漏脯，就是屋檐漏的雨水滴在干肉上，時間久了這個肉就有毒，吃了就對人有害。鴆酒就是有毒的酒。）喝有毒的酒來止息自己的饑渴，不僅達不到預期的目的，反而會給自己招來殺身之禍。

民國期間，曾國藩的外孫聶雲台先生出任上海總商會的會長。因為他是曾國藩的外孫，又是商會的會長，所以他和滿清末年的那些權貴的後代子孫交往很多。耳聞目睹了這些後代子孫敗落的情形後，他非常感慨，就把這些故事案例全都記錄下來，寫了一本書叫《保富法》。

這本書特別值得領導幹部好好讀一讀。這本書提醒我們，賺錢容易，發財致富也不難，貪財也不難，但是要保持富貴達到三代以上，那可就難上加難了。他用歷史和身邊的案例給我們證明了「貨悖而入者，亦悖而出」的規律。

林則徐、廣東的三家富商

那麼現在，有人為那些腐敗分子做了一個核算，確實很不划算。為什麼不划算呢？

第一是政治賬，自毀前程；第二是經濟賬，傾家蕩產；第三是名譽賬，身敗名裂；第四是家庭賬，妻離子散；第五是親情賬，眾叛親離；第六是自由賬，身陷囹圄，失去自由；第七是健康賬，身心憔悴，特別是貪污腐敗分子，因為做了錯事，雖然還未東窗事發，但他心裡總是戰戰兢兢，壓力很大，健康已經受到嚴重影響了； 第八是歷史賬，怎麼樣呢？遺臭n年，在若干年之後，人們說到這個腐敗分子仍然都恨的咬牙切齒，甚至他的後代子孫都抬不起頭來。所以你看，人生要懂得核算，不要去做那些得不償失的事。

古人提醒我們，「立名於一世，失之僅頃刻。」我們很多領導幹部從小學到初中，到高中，到大學，到研究生，到工作崗位，這一路走來，付出了很多艱辛的努力，過五官斬六將，走到今天的位置，何嘗容易啊？終於有一個好的位置，可以讓父母安心，讓家人為我們驕傲；可以在這個位置上，為人民服務，為國家貢獻了。但是在誘惑面前，如果把持不住自己，做出了錯誤的選擇，那麼之前所有的努力都會前功盡棄，付諸東流。那是頃刻之間的事。所以 古人提醒我們，面對財色名利的誘惑應該是什麼樣的態度呢？應該是「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，」如「十目所視，十手所指」這樣才不至於利令智昏，欲令智迷。

這個利，凡是有利於我們的條件和環境，很多人都會去貪。古人告訴我們要「見利思義」、「見得思義」，見到利益現前，我們首先考慮它是否符合道義。如果這是不符合道義的，人家送給你，你也不能夠要。所以對財色名利有一點過分貪戀，都會讓自己步入危險的境地。

習近平總書記在一次講話中強調領導幹部要讀一點歷史。為什麼要讀一點歷史呢？我們學習歷史，就是要學習和汲取中華民族傳承下來的寶貴思想財富，從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優良品格，培養浩然正氣，做到自重、自醒、自警、自立。歷史上有很多故事，對我們現在的領導幹部，仍然是非常有啟發的。

比如在春秋戰國的時候，魯國的宰相公儀休，他這個人廉潔奉公，而且不與民爭利，對屬下要求也很嚴格。但他有一個嗜好，就是特別喜歡吃魚。很多人投其所好，送他一些上好的魚，但是他看了看，就派人送了回去。

這個送魚的人感到奇怪，說我知道您愛吃魚，所以特意選了一些上好的魚送給您，為什麼您不接受，又給送回來了呢？公儀休是怎麼回答的呢？他的回答非常有味道。他說：「正是因為我愛吃魚，所以我今天才不能接受您的魚。為什麼呢？我愛吃魚，我是宰相，我也買得起，我自己去買不就好了嗎？如果我今天接受了你的魚，養成了愛貪愛占的毛病，結果越貪越多，有一天因為貪污受賄被關進了監獄，請問，那時我還能吃得到魚嗎？還有人再送給我魚嗎？正是因為我愛吃魚，所以我今天才不能接受您的魚啊。」

《群書治要》中像這樣的歷史故事非常多，發人深省。讓我們從這些歷史故事之中受到警示，做出正確的抉擇。

文 | 品讀《群書治要》第四集「你賺到的錢，未必都是你的」上

未完待續…