【大學之道】人生沉浮的機理

原文：一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此，此謂一言僨事，一人定國。

字詞解釋，仁是仁愛。一家這裡指的是君王之家。貪戾指貪婪暴戾。僨事指顛覆一項事業。機指機理。

這段話的意思是，君王做回了自己，他就能依著本性治家，整個國家也就能實行仁政；一個家庭能相互禮讓，一個國家也就會相互謙讓；如果一個國君貪婪暴戾，整個國家的人都會起來作亂。國家治理的機理就是這樣，君王一句話就可以敗壞事業，國君心修好了，他一個人也就可以安邦定國。

前面章節中我們講了，仁也指果核的最內部分，是植物的種子，對人而言，人的種子就是本性。從仁的解釋我們可以清楚地看出，自然生長的人就是仁者。仁和道的意思是比較接近的，我們經常聽到人們說某個人是道德之人或者仁義之人就是這個意思。

《大學》內容很多，但它基本的脈絡就是通過致知格物的方法達到誠其意，因為誠其意了，人就變成了一個自然的人，因為是一個自然的人，然後就可以達到心正身修家齊國治天下平。

現在很多同學在微信上求助，「老師你給我說說我該怎麼辦？」「我內心有困惑，你給我提點一下。」有些同學反覆問：「人生到底哪種模式好？」

最好的狀態就是仁，一個人內心處於仁的狀態，他人生就達到最大值。

那仁又是什麼模式？

仁其實是沒有模式的模式，是一種自然的模式，內心沒有受到外界環境影響的模式就是仁。人生所有的內心成長都是要朝這個方向，人生如果背離了這個方向，他就會有各種困惑。

而要達到這種狀態就需要修鍊，沒有修鍊內心的垃圾怎麼能去掉呢？很多同學總是想圖簡便，一說要他禪坐，或者要他看書，他就不幹了，總希望老師用一兩句話提點就讓他頓悟，這怎麼可能呢？

不是具有領導力，其實一看就知道。過去的利比亞領導人卡扎菲動不動就特立獨行標新立異，這個國家一定會因為他而引火燒身。2006年11月28日，卡扎菲在抵達奈及利亞首都機場時，遭遇富有戲劇性的外交事故。他因隨身帶著200名荷槍實彈的威武保鏢而被拒絕進入首都，除非「放下武器」。

當負責安全的尼方警察要求他們放下武器的時候，雙方爆發激烈爭論，這位前利比亞領導人開始咆哮大怒。隨著爭執的升級，卡扎菲惱怒不已，準備抬腳就走，預計親自步行40公里進入尼首都。

面對內心如此狂躁的國家領導人，其他國家領導人唯恐趨避不及，都想辦法儘力避開他。他的這種魯莽行事風格，給民眾造成的影響一定是可以預見的。

領導沒有修心，自己心亂了國家也就跟著亂了，君王內心亂的時候是沒有人可以阻擋的，因為他有生殺予奪的權利。我們普通人沒有做回自己，我們的學習、工作、以及人際關係、婚姻和家庭等等也都會亂，普通人內心亂了，八頭牛也是拉不回的。

警察查酒駕是一件很普通的事，自己喝了酒就甘受法律的懲罰，這是多麼正常的一件事。但是很多人由於內心的恐懼，怎麼勸也不行，有人為了躲避警察查酒駕，自己丑態百出，有人為了躲避懲罰，自己開著車一路狂奔，最後車也撞壞了人也受傷了。

同學在學校里上學，有些同學瞧不起自己，這本來是一件很正常的事情，但是因為內心亂了，個別同學就是追求完美，總是希望每個人都能瞧得起自己，結果只要別人瞧不起自己，就會對瞧不起自己的同學實施報復，報復的結果是，同學對自己更加變本加厲。

本來一件很小的事情，就因為自己的語言把美好的同學關係演變成為仇敵了，因為人際關係不好，自己的學習也受到影響，回到家裡自己的情緒也不好，對父母也不尊重。

這些都是一言僨事的例子，雖然我們普通人不修心所造成的影響不像君王那麼廣，但是也會讓自己的人生和家庭搞得一團糟。

由於君王的輻射作用大，通過君王管理、帶動和示範作用，普及修心就會更容易推廣，所以有「一人定國」之說，這也就是歷代統治者都把《四書》、《五經》作為必修科目的原因，因為這些書籍明確無誤地傳達了修心的極端重要性。

雖然君王修心對國家的作用大，但是普通人修心也可以影響和帶動大家，釋迦牟尼佛就是一例，悉達多王子通過自己的修心帶動了世界上那麼多人修心，客觀上起到了讓社會長治久安之功效。