傢具故事遇見時光中的你
在兩千年漫長的傢具歷史長河中,無論在史料中,或是在民間,都曾出現過各種各樣的傢具故事、傳說和趣聞,反映出時代、民族、地域的情感和脈絡相連的文化背景,直抒著社會的興衰,見證歲月的滄桑。今天,就來跟大家說說,那些在民間廣為流傳的典故傳說。
榻的典故
歷史上關於榻有很多故事,最典型的故事就是宋太祖趙匡胤。他的一句名言就是「卧榻之側,豈容他人酣睡」。
黃花梨有束腰三彎腿如意雲紋榻
我們知道,陳橋兵變,黃袍加身以後,他心裡老是忐忑不安的,他對身邊的事,尤其經過五代十國以後,五代十國我們知道是中國歷史上非常殘酷的時期,不停地換君主。所以,他非常擔心,他就說「卧榻之側,豈容他人酣睡」,好像是一種擔心。這個榻呢,顯然是用來睡覺的。
跟榻相關的有一個詞是我們今天還在使用的,叫「下榻」。就是出差,說您在哪兒下榻呀?榻是睡覺的,床也是睡覺的,可是睡覺卻說「上床」,那麼,它為什麼叫「下榻」,不叫「上榻」呢?
黃花梨無束腰桌式禪榻
這就有個歷史故事了。東漢有一個名臣陳蕃,他性情耿直,是一個非常廉政的官,他喜歡結交有氣節的人,他專門設專榻。就是他分人嘛,看不上的人,你愛怎麼著怎麼著了,我看上的人,我就專門有一個榻。他這榻平時是掛在牆上的。一來了重要的客人,就是他喜歡,他看得中的人,他就把這個榻從牆上拿下來,讓你睡覺,所以叫「下榻」。如果當時他要掛一床在牆上,那就叫「下床」了。所以,「下榻」是這麼來的,是非常古的一個詞。
八仙桌的傳說
八仙桌的起源已經無從追究,但是,民間有很多關於八仙桌的美好傳說。八仙桌,凝聚了很多文化;八仙桌,造福了炎黃子孫;八仙桌,閃耀著五千年文化。
相傳,以前布依人家辦喜事,沒有桌子,吃飯時只能用木頭或石板擺在外面吃,大熱天,曬得滿頭大汗;雨天,淋得周身濕。
一天,有一家娶媳婦,中午擺飯時太陽變得火熱起來,蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗,但剛擺了兩輪,天上烏雲滾滾,下起瓢潑大雨來,地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過,來了一幫人,自稱是這家遠方親戚,一人騎驢,一人拄拐共八人,見地上的飯菜被雨淋得吃不成,來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子,便問主人家,為何不擺在屋裡吃,主人說,石板太重,不便搬動,木頭在屋裡又順不轉,只能在外面將就些。幾位遠方的「親戚」問明原由後,一合計,決定為好客的布依人家創造一個好的辦酒環境,讓親戚們能舒舒服服地坐在屋裡吃飯,不遭日晒雨淋。
於是,幾位「親戚」叫主人把地下的飯菜收進灶房,又叫親戚們把淋濕的衣服換掉,暫時不要到堂屋來。等親戚們換好乾衣服再來到堂屋時,只見幾位遠方來的「親戚」已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌,四周還放上木條凳,請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀後,激動得不知說什麼好,只是一個勁地請幾位「親戚」到加神腳的那一張桌坐下吃飯,嘴裡不停地念:「我的天哪,你們真是神仙哪!」嘴裡念著,手邊擺酒菜,等將酒菜擺齊後,幾位「親戚」突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪,說他們可能就是仙人,有心來幫我們布依人家辦好事的。據說這幾位「親戚」確實是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。
後來布依人家就稱這種桌子叫「八仙桌」,凡是辦酒或親戚朋友來,都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀念八仙的功德,平時有好酒、好吃的東西,布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上,表示對八仙的祭祀。
太師椅的故事
在中國古典傢具中,有一種以官銜命名的傢具十分特別,這就是「太師椅」。太師椅興於北宋,以後在宋元明清的史書、名人筆記以及現今流行的幾部有影響的辭書中均有記載和描述。到底什麼樣的椅子才叫太師椅?太師椅的名稱又從何而來呢?
有關太師椅名稱的最早記載見於宋代張端義的《貴耳集》。書中提到「今之校椅,古之胡床也,自來只有栲栳樣,宰執侍從皆用之。因秦師垣宰國忌所,偃仰,片時墜巾。京伊吳淵奉承時相,出意撰制荷葉托首四十柄,載赴國忌所,遺匠者頃刻添上。凡宰執侍從皆用之。遂號太師樣。」
紅木靈芝紋嵌大理石大太師椅
文中提到的秦師垣,即當時任太師的大奸臣秦檜。這段記載明白無誤地告訴我們,秦檜坐在那裡一仰頭,無意中頭巾墜落,當時有個官員叫吳淵,很有眼力見兒,喜歡拍馬屁,趕緊把頭巾撿起來給秦檜戴上。隨後便命人製做了一種荷葉托首,由工匠安在秦檜等人的椅圈上。太師椅由此產生,太師椅這一名稱也由此傳開。這段文字除了告訴我們太師椅的名稱由來以外,還清楚地說明,當時的太師椅就是帶有荷葉托首的圈椅。這種拖首的功用類似於現代汽車、飛機靠背椅上的頭枕。一個大奸臣,一個馬屁精,無意中為中國傢具史留下了一筆遺產。
有趣的是,岳飛的孫子岳珂在《桯史》中也提到秦檜與太師椅的種種瓜葛,並將帶有荷葉托首的交椅明確稱為「荷葉交椅」、「太師交椅」,為張瑞義的說法提供一個佐證。
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