心裡難過時怎麼辦？ | 和女兒的談話

難過，或者程度更深的痛苦，是人類無法逃避的體驗：

錢包丟了；

考試沒考好，結果錯失了重要的機會；

好朋友背叛了自己；

失戀；

事業上遇到挫折甚至失敗；

……

今年，你正式上大學了，開始擁抱更為豐富的生活，這種感覺，自然是避免不了甚至可能如影隨形的。當然，現在應該是你人生感覺最好的幾段時光之一，說這個話題似乎不合適。——當然或許恰好合適，真難過時，誰聽得進去呢？

1

每一次難過，都給我們一次理解「難過」的機會，也可以當成一次「難過」練習。

我希望你能夠逐漸在理智上明白，所謂難過，只是一種感覺。感覺是主觀的東西，並不等於客觀的事實。1加1等於2，你睡一覺起來，答案不會變成3，但是睡一覺起來，難過可能就沒了，至少已經沒有那麼難過了。意識到這一點，是人生最重要的少數訓練之一，即感覺並不等於事實，要擁有將兩者區分開來的技能。這種區分的意義在於，你無法改變1加1的結果，但是，你可以改變自己的情緒，讓自己不那麼難過，甚至開心起來。

就是說，感覺和理智，經常要加以協調。感覺固然可以影響理智，甚至讓理智變得不理智，但理智也可以影響感覺，甚至控制感覺。只有當理智可以控制感覺的時候，我們才可以說自己是自由的。

這個道理你知道嗎？

你當然知道。

但是知道了你仍然很難過，對不對？

那麼，你要繼續研究，產生難過這種感覺的心理機制究竟是什麼？

在這裡，你會遇到心理學，它會告訴你一些基本的原理，尤其是進化心理學，會告訴你有一些機制是為了保護你而設置的。而社會心理學，會告訴你為什麼別人能夠影響到你，甚至控制你。這些閱讀與學習是有用的，它能夠幫你不斷地理解自身。

但更重要的，是你要了解自己的獨一無二性。

例如，你是屬於比較敏感的類型，本質上是文藝女而不是理工女，情緒是你的資源或優勢，但副作用當然也很明顯，會讓你常常因為一些小事而難以自拔。在這種時刻，藉助心理學等工具長期進行有意識的自我分析（所謂「元認知」），就能夠幫你更好地掌控自己的情緒，擁有自由的人生。

這種學習，是一個由自發到自覺的過程，它不會讓你變得另一個不是你的人，但會讓你成為一個更自覺（自由）的人，從而免除很多不必要的難過。

2

一旦你開始覺醒，你就會意識到，大多數的難過，是沒有必要的。

舉個例子，你丟了錢包，可能會生自己的氣：我怎麼這麼不小心？這裡面可有我一個月的生活費啊！誰這麼缺德，偷我的錢包？

問題在於，無論你多難過，錢包都不會因為你的難過而自動回來。如果你很難過，那麼，你的損失就在繼續增加：你在持續地損失你的時間，以及好心情。而原本，要做的第一件事就是止損。如何止損？如果有辦法找回來，你去找；如果判斷沒辦法找回來，或者希望太渺茫，就評估可能帶來的結果，例如錢包里可能有身份證、銀行卡之類，那麼趕緊要處理以防止次生災害；等處理了這些時間期限比較緊迫的事外，再反思一下，錢包為什麼會丟？以後要注意些什麼來防範？

在這裡，最壞的選擇就是「難過」。而且「難過」可能會導致一些不好的結果：降低對後續止損行為的反應速度，導致損失增加；抱怨別人或自己。自責和反思是兩個概念，自責是責備自己，反思是增加經驗教訓。許多自責的人是沒有改進的，他們以自我責備來取代自我進化，真是可悲，我不希望你成為這樣的人。

我聽到的一個十分極端的故事，說有一個很優秀的女人，到國外旅行，結果不慎遭到強姦，她立刻保留證據，報警，處理完這些事以後，然後她繼續旅行……別人覺得很奇怪，她說，這又不怪我，為什麼我就該立刻回國然後哭哭啼啼？這種冷靜與強悍讓我震驚並肅然起敬。

暑假前我曾出過一次交通事故，與一輛摩托車相撞，對方全責，而且我車停在那裡，他才撞上來的，所以雖然撞碎了我的車玻璃，但對方人沒什麼事。當時我是去參加教研的，我請朋友出來幫我處理後續的事，自己照常去教研，而且教研完全不受影響。教研結束後，才出去做筆錄。最後，我全賠，醫療費（實際上只是檢查費）、摩托車損失費。對我來講，我首先關心的是人有沒有事，跟誰是責任人沒關係。人沒事，我就不會當回事。也不會因這件事影響我的情緒。而且最後我全賠，我也沒有不公平感。原因很簡單，如果要重新劃分責任，需要支付很高的時間成本，不值得。而在朋友的幫助下，這件事能夠很快結束，加之沒有人真正受傷，我感激還來不及呢，怎麼會因為那點錢或者所謂的公正而難過？

我聽到過的另一個極端的例子，是講一個家裡貧窮的女大學生，學費被騙，最終難過而死（自殺）。

說實話，聽到這些，我還真是難過了。生命啊，竟然如此的不值錢？究竟損失達到多少，才足以引發我們的難過？甚至於輕生？這種心理承受的範圍，在某種意義上也代表了我們的格局。對我來講，全部的所謂「家財」，都是身外之物。有這種看透，雖然要求太高，但是值得思考。

3

錢財上的損失，有時候還算容易承受，但是自尊心受損，往往很長時間都會難過。

例如：

在公開場合出醜；

犯了錯誤被當眾揭穿；

做了一件愚蠢的事惹人笑話；

隱私被別人宣揚；

覺得自己做不好事情十分無能：

……

人是社會性動物，都十分在乎別人的評價。有時候，假裝不在乎，實際內心也是很在乎的。根本的原因，是人往往會「藉助他人定義自我」。這在原始部落里，在一個熟人社會中，是極端重要的。但是到了現代社會，人與人之間的關係，表面上似乎交流更頻繁了，實際上內心也更疏離了，這是一個個人從群體中逐漸掙脫出來的時代。然而，我們的心理結構的進化，卻沒有那麼快。

在這裡，有一點大家都知道，但在處境中容易忘記的常識：

每個人都是自我中心主義者

你對別人沒有你想像中的那麼重要

舉個例子，你在一場演講中說了一句不應該說的話，你很懊惱，會想，我怎麼這麼愚蠢呢？這麼多人都在看我出醜。實際情況是，別人會很快忘記你說過什麼，哪怕你自以為重要的演講，對別人也根本沒有那麼重要，它對你的意義，往往要高於對別人的意義。你以為別人一直惦記著，隨時準備笑話你，實際上根本沒這麼回事，你高估了自己在別人心目中的影響力或重要性。

一旦意識到這一點，你何不輕鬆一些呢？哪怕隱秘被人貼得到處都是，也不是世界末日，而且，在時間中都會被遺忘。

概括一下，就是——

與人為善

不要讓別人的看法左右你

不要經常與別人進行比較

4

我上面所說的意思是：不要隨隨便便難過，要提升你的難過級別。一點點小事都動輒難過，這人生哪裡受得了啊？而且，太多無謂的難過，會消耗你的意志和情感，讓你無法專註於真正重要的事物。

但是，有三類難過，是躲不開的。

一是他人的不幸所引發的難過；

二是在乎的人帶來的難過；

三是成長或發展過程中有所追求而不得的難過。

他人可能是你認識的人，也可能是根本不認識的人。不幸可能是個人的，例如疾病或車禍，也可能是群體的，例如地震或火災。你小時候看到乞丐，有時候都會難過，走過去了，還不忘記回頭來放幾塊錢，這是你身上最珍貴的品質之一。在自己力所能及的情況下，有限度地幫助別人，應該成為一種習慣。如果你將來參加工作了，並且自己的生活得到了很好的保障，我希望你能夠有一筆相對固定的開支，用於救濟他人。這相當於交稅，不過是良心稅，是我們對於共同生活在這個星球上的不幸者的責任。但是，善良是有邊界和分寸的，不要去做特蕾莎修女（但可以崇敬她），不要讓慈善對自己的生活（例如生活品質）產生重要影響（除非極端情形），也要警惕各種利用人類善良品質的陷阱，類似的悲劇也很多了。這種情況的難過能理解，也能夠很快就過去。

一個人能夠讓你難過，他就在深刻地影響你。所以，我通常不會為不相干的人而難過，就像你被狗咬了，你可以打狗，也可以繞開狗，但難過是沒必要的，甚至連抱怨也不要有。能夠激發我們情緒的，包括讓我們難過的，往往是也應該是我們在乎的人。不過，這種情況，難過固然難以避免，也要及時地加以解決。因為重要的不是難過，而是理解發生了什麼，並採用理智的行為，讓一切好轉。例如，誤解了，就要及時澄清。等等。（關於戀愛，我以後專門寫給你）

經常讓我難過的，是自己的平庸。這跟我的生命氣質有關，我難以忍受沒有意義感的生活。當然，一邊難過，也一邊自我開導。重要的是保持警覺，力求精進，而不要心生妄想，期待自己有多麼的了不起。在這一點上，真正的陷阱在於將注意力的焦點放在了成功而非成就上。什麼意思呢？我們應該有追求，但不應該為結果而患得患失。「發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至」，這才是最好的境界。說得再直接一下，把焦點從「我」轉移到「事物」上，是擺脫難過的最好方法。

5

說了這麼多，有用嗎？

有用也沒用。有用，是你會逐漸理解這些，這本來就是成熟過程中會不斷習得的。沒用，是指決定是否難過的，並不是「道理」，懂得這些道理，仍然會難過。不只是你，我自己也不會例外。

通常的情況是這樣的：

發生了一件事，我第一反應是「難過」；

然後，我會聚焦於「難過」本身，分析一下是什麼讓我難過了；

最後，我就不那麼難過了，甚至徹底釋然了。

這個循環，這些年在我的身上屢屢發生，讓我一步步地變得豁達。

在這個過程中，我還會用到一些工具：

1．評估讓我難過的事可能帶來的後果，往往評估之後覺得損失是可以接受的，或者根本就沒什麼損失，只是我的情緒反應；

2．如果損失很嚴重（往往不是財產損失），那麼，想想那種結果又如何？最後發生也沒什麼大不了的；

3．最壞的情況下，我會思考自己的目標甚至人生的意義，就會意識到，所有這些讓我難過的事，恰恰也是用來成就我的，人生「大不了一死」，可是還真沒有什麼事情能夠與「死亡」相提並論，那麼有什麼放不下的呢？

就像你當初考大學一樣，萬一什麼大學都考不上，有什麼了不起，難道那就是世界末日？相比於那些疾病纏身的人，我們至於擁有健康的身體呀！

這個要解釋一下，女兒筆下的我

6

你有一個特點，容易情緒化。

（當然現在已經變了很多。）

再教你兩個終極工具：

1．轉移。

你有些時候太浪費時間了！在一些情緒中沉溺太久。從情緒中擺脫出來的一個極有效的方法，就是轉移注意力。因為許多事你是想不清楚的，不如節約出來這些時間，用於學習或鍛煉身體。一旦你很忙碌，注意力被另外的事物所佔據，難過就減弱甚至消失了。過段時間，你甚至會覺得好笑：什麼？那事兒居然讓我難過了幾天？

2．原諒自己。

我有一些缺點，包括一些說話方式，讓我很容易得罪人。應該說，我用了很大的努力去改進，效果也很顯著。你知道我研究過溝通技巧，也有很大的進步。但是，這些改變並沒有真正地改變一些根深蒂固的方式，仍然會得罪人，只不過比過去得罪得少了而已。我可以通過繼續修鍊徹底地改變，但是，所有的改變都需要投入時間和精力，還有大量的練習，我畢竟不是酒店的前台接待人員，而是一個學術研究者，不能本末倒置。在這種情況下，我就選擇了一邊有意識地控制和改進，一邊接納自己，原諒自己。

我會跟自己說：

我沒有惡意，並不是要有意傷害你；

但是你感覺受到了傷害；

我經常不知道你受到了傷害，或者不知道發生了誤解，因此無法每次都及時澄清；

有時候可以澄清，但是成本太高，我就選擇了沉默；

我坦然承受因此導致的後果；

並且，原諒我自己。

當然，在你老爸的周圍，有一批朋友理解你老爸，這是我感到特別幸福和幸運的地方。那些接納你的缺點，能夠懸置你帶給他們的不舒服而理解你的本性的人，才是你真正的朋友。並且，這一份信任，也一定會獲得加倍的回報。而我，也沒有必要討好那些時時刻刻在乎你怎麼跟他們說話的人。

7

當然，有一種難過是無法克服的。

我不知道你是否有這種難過，畢竟大多數人都沒有，不過我是有的。

那就是意識到生命必將逝去所帶來的哀傷。

許多個夜晚或清晨，我都清晰地意識到，生命必將逝去，死亡是無法迴避的歸宿。這讓我會看輕塵世間的許多成敗得失，覺得那些無關緊要。但是，死亡這件事本身讓我無法釋懷。

請注意，我並不是怕死的人。如果我說「恐懼死亡」，那絕對不是常人意義上的恐懼。我討厭養生之道，我現在還比較重視鍛煉，只是我在乎生命的狀態，而不是想要延年益壽。永生，不是比死亡更令人恐懼么？

在哀傷中，我總覺得自己做錯了什麼，或錯過了什麼。許多時候，我又覺得當下碌碌無為，生活得毫無價值。我寧可發生一點什麼事，讓自己可以拚死一戰，笑傲江湖，也懼怕白開水一樣的生活。我的第一封信，講人應該有的「瘋狂性」，就與此相關。

當然，這個問題是無解的，我無力提供答案。我也不知道這是不是或者未來會不會成為你的問題，寫在末尾，只算是一個預先的提醒。

無論如何，生命是一個過程。

有些難過只是一個碎屑，毫無意義，卻干擾到了你，要訓練自己遠離這些難過。

有些難過不必迴避，並且可以增進我們心靈的敏銳和品格，那麼，有邊界地接納它。

有的難過無法迴避，那麼，帶著它上路，或許人生因此才真正地擁有自由與意義。

女兒在學校社團

（全文完）