如果你和我一樣怕死，不如……

我也怕死。

貪生怕死是寫在基因里的。即使是沒有意識的動物，依然會本能地避開死亡危險；即使那些信仰宗教的人，也會有各種借口活在現世，不到迫不得已不去天堂。

至於基因為什麼這麼做，人為什麼會有意識，恕我不知道原因。人從哪裡來，到哪裡去，沒有人知道終極答案。我只知道，貪生和怕死是一體兩面。人一旦有了死亡意識，便會貪生。

人活的好好的，是不會意識到死亡的。正所謂，樂以忘憂，曾不知老（死）之將至。

我們不知道意外和明天哪個先到來。但正常人對活得久都持以樂觀態度。比如，我不奢求活得長，60歲就可以了。理性地說，能健康活到60歲已經很幸運了。

關於死亡，我們都知道： 第一，我們無法抗拒死亡， 第二，我們無法預料死亡。

我也曾在視聽受到刺激或情緒低落、崩潰的夜裡難以入睡，擔心睡著後就不在醒來。我也曾看完《死神來了》，對車輛，高樓等存在安全隱患的地方多加小心，擔心飛來橫禍。我也曾擔心作為獨子的我突發意外後，父母該如何度過晚年。

不能永生，這是殘酷的現實。人類用兩種方式獲得「永生」：1，繁衍後代，2，千古留名。孩子是我生的，孩子就代表我；名聲是我的，名聲就代表我。哪怕死後歸於塵土，孩子或名聲能長存於世，也多少讓人有了一絲慰藉。

然而，即使有了後代，有了名聲，恐怕還是怕死，畢竟那只是一絲慰藉。而普通人，後代和名聲，也不是說想有就能有的，怎麼能不怕死？即使有了其一，我還沒有活夠，怎麼能不怕死？

了解我們為什麼怕死，可以從對立面開始。

比如，為什麼有的人不怕死？不怕死的人有哪些特質？

我總結了幾條：

第一種，沒有近距離接觸死亡事故。

第二種，沒有意識到自己會死。

第三種，活著找不到意義。

第四種，生不如死。

第五種，超越死亡的心理。

沒有近距離接觸過死亡，自然不會對死亡有恐懼。就像汶川大地震，十萬同胞罹難給我的觸動卻不如親眼目睹一個人因為車禍死亡更大；那些冒險的人未必是不怕死，大多數不過是自信不會死。那些被告誡吸煙更容易得癌症的人，依然戒不了煙，未必不怕死，只不過死亡短期內不會到來。短期內不會得到驗證的事情，會讓人放鬆警惕，風險意識下降。

第三種和第四種有重疊，也有差異。找不到活著的意義，生無可戀，選擇毀滅自己，多是主觀原因；而生不如死，也可能有客觀原因。

第五種人，超越死亡的心理，可能是為了千古留名，可能是為了更高的追求，可能是智慧通達。這些人要麼死得其所，要麼根本不關心死亡，要麼認為從哪裡來，就會回到哪裡去，也算是給了自己一個答案。

超越生死的人，終歸少數。尤其是大多數人根本沒有面臨過生與死需要抉擇的難題，往往難以超越生死。

死與生，一體兩面。所以，我們無神論者可以這樣減少對死亡的恐懼。

4，小心謹慎，預防意外；不拿健康當兒戲。避免殘疾或重疾。

但是，這些方法並不能立竿見影地解決現下對死亡的焦慮啊。

這也是以下正確的廢話的尷尬所在。

比如：

有什麼好怕的，人早晚都要死的；

就算科技能讓你永生，宇宙還有滅亡之日；

你不是怕死，你是怕疼，怕苦，你是怕不確定性，你是怕留有遺憾；

你不是怕死，你是貪生等等。

我知道，我還是怕死。

因為焦慮是當下的。

我試圖解釋下這種焦慮：

那就是，我們本身認為自己是很重要的。潛意識裡覺得外界無法失去我們，自己不應該被拋棄。一旦感到自己不再重要，我們就像被母親不理不睬的嬰兒，大腦瞬間填滿無助感，瀕臨死機。

或者，該發生的事情遲早就要發生，我們卻無力應對準備。正如生活中其他的焦慮一樣，往往我們認為什麼事情就要發生，自己還沒有一絲準備，就容易手足無措，方寸大亂。

先說第一條：

重要的角色都是不會輕易死掉的。小說，影視劇中，那些讓我們有很強的代入感的角色掛掉的時候， 也會令我們難過悲傷。

所以，我們要學會接受自己不是世界的中心，不是家庭的中心。覺得自己不重要的人，要麼不再關心死亡，要麼選擇毀滅自己。比如留守兒童，生活再家庭暴力陰影中的兒童，更容易有輕生的念頭。(貴州畢節和農藥兒童自殺案例)

不是世界的中心，很容易理解。但不是家庭中心，不好理解，尤其是獨生子女。

我死了，我父母肯定很痛苦，我老婆肯定很痛苦，我孩子肯定很痛苦。彷彿自己死了，他們的天就會塌下來，沒有我，他們就會過得不幸福。獨生子女更是會擔心父母老無所養。

如果能把自己的死亡對親人的影響降到最低，甚至對親人有益。我認為很多人對死亡的恐懼或焦慮就會減輕很多，比如我就是。

怎麼把死亡對親人的影響降到最低呢？

那就是提前安排後事。

比如，提前買保險，寫遺囑。

買保險是一個很好的方式。這樣可以把死亡帶來的風險降到最低，甚至為家庭帶來收益。意外險，重疾險可以說都是必需的，受益人可以寫父母 。比如意外險，一年百十塊錢能有30萬的保額，順順利利權當小額消費買了個心安。

遺囑里可以分配自己的財產，可以捐獻自己的器官，等等。凡是你有所顧慮牽掛的因素，都給出一個解決方案。

我們經常在影視劇里看到的一幕：一切都安排妥當，你可以放心的去死了。

再說第二條：

即使，我們不關心父母親人，我們只是本能地害怕死亡。只要不是神經質地杞人憂天，多半還是可以自救的。

避免死亡焦慮的最好方式就是預防。當已經陷入焦慮之中，臨時抱佛腳可能來不及了。最好是日常情況下，認真地思考下死亡這件事，然後對自己的後事做一些安排。

不至於老師都要來收卷了，你才發現自己考試前什麼都沒有準備。

如果是死亡妄想症患者，我也無能為力。

說個真事，我女朋友的老闆的姐姐，就是這樣的人。得了癌症，花了幾十萬控制住病情後，醫生說保持良好心態，好好調養就沒問題了。但是她卻一直看不開，天天擔心自己會死，見熟人就哭，說自己怎麼命苦，自己要死了。結果呢，半年以後複發了，然後就沒救了。

在這個充滿不確定的世界裡，我們渴望確定性。我們渴望確定性，也可以說是苛求掌控感。就像溺水的人，拚命地抓住一切能抓住的東西。儘管更多時候，我們並不能左右結果，我們還是希望有一個結果或答案。

就像看小說，我們希望有一個確定的結局。而那些留有不確定性的結尾或者爛尾的作品，總是讓人意猶未盡，心生挂念。

所以，在充滿不確定的人生中，我們能做的就是盡量增加確定性。提前安排後事，是我能想到緩解死亡焦慮的最好的方式。

如果幸運，成年人終將在間歇性的焦慮中度過幾十年的餘生。死亡焦慮也會因為某些情境反覆被觸發。人生苦短，總有一天，我們會看淡生死。

以上觀點，可以討論。

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