戰場上的一念之間——評長耳定光仙

（跟西方凈土有緣是一種什麼體驗？）

在封神故事中，長耳定光仙是一個不得不說的人物。

有朋友曾經問我，如果你是當年的截教中人，面對武王伐紂、姜尚封神這樣的事情，如果有道友邀你出山，你會怎麼做？

想來想去，最終的答案卻令人吃驚。那就是，跟大部分人一樣——出山，順理成章地做炮灰。

很顯然，在這樣的大劫難當中，要想無動於衷，端坐蓮台，堅持自己的判斷是一件非常困難的事情。

跟雲霄類似，難就難在一個「情」字上。

第一，同門之情的牽累。你曾經的同參道友一個一個地來找你，想讓你和他一起出戰，你這個時候能拒絕得了嗎？

第二，師父的命令。所謂「一日為師，終身為父」，修道人最重師承，現在對你恩重如山的人，讓你和他一起共同面對危局，你能拒絕得了嗎？

第三，面對曾經的親人、朋友、弟子的慘死，你真能客觀進行判斷，毫無恨意嗎？

難，恐怕是比較難的。

（如果你是截教中人，能避免跟她一樣的命運嗎？）

雖然難，但有一個截教中人，在這場劫難當中卻全身而退。他就是——長耳定光仙。

長耳定光仙出現在第82回《三教共會萬仙陣》當中，他作為使者到周營的廬棚去下戰書，見識了四大天尊和一眾玉虛門人的風采，心中開始起漣漪。

那麼四大天尊和玉虛門人有什麼風采呢？

（每一種風采都是因地修持功夫的一種折射）

原文對此多有描述：

「二位師尊言過，端然默坐。至二更時分，只見各聖賢頂上現有瓔珞慶雲，祥光繚繞，滿空中有無限瑞靄，直衝霄漢。」

且說長耳定光仙自思：「我前只見師伯左右門人，總共十二代弟子，俱是道德之士；昨日又見西方教主，三顆舍利子頂上光華，真是道法無邊。」先自行有三分退諉。

正是：從來心上修仙道，邪正方知成大宗。

前面我們說過，瓔珞、慶雲、金燈、光華都不是憑空出現的，而是眾人因地無量善德、無量智慧的外在折射。一旦看到這樣的景象，作為修道人，自然了解其中的內涵。長耳定光仙也不例外，一看到這種景象，就知道自己面前的敵人實際上都是一些清正之士。跟這樣的人作對，恐怕不是一個明智的選擇。

隨後，通天教主為眾弟子分派作戰任務，長耳定光仙被授予了搖動六魂幡的重任。

有人說，六魂幡可能是封神故事中截教最厲害的法器，攻擊目標直接指向四天尊、姜子牙和武王。通天教主將這件法器交給長耳定光仙，顯示出他對這個徒弟特別的關愛和信任。

這樣一來，長耳定光仙直接陷入了矛盾的漩渦之中。

這個漩渦，過去很多修道人都曾經歷過，最明顯的是雲霄仙姑。雖然她明明知道不可出山，應該謹守洞門等待劫難自己結束，但還是被親妹妹和親哥哥的親情所牽動，最終一步步陷入深坑。現在，長耳定光仙也面臨了這個漩渦，且看他如何抉擇。

（想從漩渦中脫身，實際上非常不容易）

原書中寫到：

通天教主見萬仙受此屠戮，心中大怒，急呼曰：「長耳定光仙快取六魂幡來！」定光仙因見接引道人白蓮裹體，舍利現光，又見十二代弟子玄都門人俱有瓔珞、金燈、光華罩體，知道他們出身清正，截教畢竟差訛，他將六魂幡收起，輕輕的走出萬仙陣，徑往蘆篷下隱匿。正是：根深原是西方客，躲在蘆篷獻寶幡。

在戰鬥正酣之際，師父下命令讓他趕緊將六魂幡使出來。這個命令要不要執行？放在以前，長耳定光仙肯定是100%執行的。

但對面「敵人」的風采明明白白告訴自己，他們並非惡人，而是出身清正的正教中人。

長耳定光仙沒有像雲霄那樣猶豫不定，而是很快就有了自己的選擇：忽視師父的命令，堅持自己的判斷。於是，他隱匿六魂幡，溜出萬仙陣，在廬棚附近偷偷隱藏了起來，直接避開了廝殺。

戰場上的一念之間，定光仙的功夫盡顯。

（他不是因為怕而違逆師命，而是有了自己的判斷）

萬仙陣被破後，面對老子和原始的疑惑，定光仙講述了自己的考慮：

定光仙拜伏在地曰：「師伯在上：弟子有罪，敢稟明師伯。吾師煉有六魂幡，欲害二位師伯並西方教主、武王、子牙，使弟子執定聽用。弟子因見師伯道正理明，吾師未免偏聽逆理，造此業障，弟子不忍使用，故收匿藏身於此處。今師伯下問，弟子不得不以實告。

聽到這番話，連原始天尊也讚歎他不可思議的辨別力和抉擇力：

元始曰：「奇哉！你身居截教，心向正宗，自是有根器之人。

但話又說回來，長耳定光仙難道就一點疑惑也沒有？難道他就沒有「四天尊到底能否擋住六魂幡」的疑問？

恐怕不是，實際上截教中很多人包括通天自己，都有這樣的疑問，都認為自己輸的冤，定光仙恐怕也有類似的疑惑（廣大網友估計也有）。而四大天尊對此也是洞若觀火。為打消定光仙最後一絲的疑慮，老子和西方教主主動提出讓定光仙搖動六魂幡，看四大天尊能否阻擋得住（只摘掉了武王和姜子牙的名字）。

（四天尊 之所以「多此一舉」，就是要打掉定光線心頭的最後一絲疑慮）

結果如何呢？

原書中寫到：

定光仙依命，將幡連展數展。只見四位教主頂上各現奇珍：元始現慶雲，老子現塔，西方二位教主現舍利子，保護其身。定光仙見了，棄幡倒身下拜，言曰：「似此吾師妄動嗔念，陷無萬生靈也！」

（六魂幡根本傷害不了四天尊）

西方教主見時機成熟，開始引導這個已經「自絕於師門」的「叛教」分子，曰：「吾有一偈，你且聽著：極樂之鄉客，西方玅術神。蓮花為父母，九品立吾身。池邊分八德，常臨七寶園。波羅花開後，遍地長金珍。談講三乘法，舍利腹中存。有緣生此地，久後幸沙門。」

自然而然地，長耳定光仙順利地選擇了西方教，他的生命也翻開了新的一頁。

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