認識自己、他人以及一切——格物與格人、物格與人格

格物是什麼意思？就是將事物分類。格物於是有了物格。

格人呢？就是將人分類。格人於是有了人格這種說法。

王陽明是個變態狂魔，對著竹子想竹子從哪兒來，到哪兒去，最後他想通了嗎？我想他肯定想通了。

上世紀蘇聯有個昆蟲狂人，叫柳比歇夫，他為人所知，不是因為他的昆蟲分類學，而是因為他將自己人生里的每一分鐘都記錄下來了，他的朋友寫了一本書叫做《奇特的一生》，現在很多軟體的時間管理方法都是從他那裡來的。不過柳比歇夫是真的相信他對昆蟲的分類是極為重要的。他跟王陽明有一拼。

這樣的人還有很多，只要一個人稍微還有點疑惑，他就還在做分類這件事。

不論是竹子、昆蟲、人、還是別的什麼，如果去追究他的來龍去脈，條分縷析，就是所謂的格物，也就是分類。分類分好了，對於世界的認識也就逐漸固定下來了，看什麼事情，總有個評判的原則。這就是所謂的格物然後致知。

為什麼所有東西都需要分個類呢？我想是因為我們人的大腦只能處理那麼多的信息，所以任何事情，最好能將它抽象到十個類別以內，這樣十個手指就能數得過來，也最好記憶。

太繁雜了，無法把握。把握不住，就什麼事也做不了，就沒有自信心。對於總體有了一個把握，於是知道哪些是可以放棄的，哪些是可以爭取的。

因為人的生命有限，這是個硬性限制，所以懂得放棄某些東西是十分重要的。

我們在對自己、他人和其他一切進行分類，同時我們也在被別人分類。每個人的世界觀、價值觀不一樣，對人和事物的分類就不一樣。

不過通常為了便於管理，最好這個分類方法還是趨於一致比較好。分類法差別太大的人之間很難產生一致意見，因為他們的價值觀不一樣。

對於現代的心理學、社會學、管理學、政治學，我們如果自己去追究，會發現它們都是格人的科學，將人分類，是為了便於大企業主和國家管理大量的人口。

我們對於所有事物的分類來自於哪裡呢？來自我們的五官收到的所有信息，父母、老師、朋友、同事、電視、網路、書籍。。。。

從這個意義上來說，我們看到什麼，我們就進入了什麼價值體系，然後逐漸地我們就變成了這個價值體系里的某個類別，然後努力向著這個價值體系的上層遊動，當然，也可能向下層墜落。

比較典型的分類體系，如馬斯洛的需求層次理論，馬克思的社會階層理論，佛洛依德的三層自我理論，十二星座、屬相，物理學的宏觀微觀概念，數學中的維度，佛教的六道，財富總量，皮膚顏色，性別。。。都是人們藉以認識世界的方法，有的複雜，有的簡單。

世界太複雜了，必須有個自己的分類方法。我們理解同類人的價值觀念通常很容易，但卻非常難以理解其他價值體系中的人，這有時候會將自己限制在自己的世界裡。

但是互聯網改變了這一點，你可以相對容易地看到更多類型的人，比如在 Facebook，Youtube，微博這樣巨型的社交網路上，你可以發現你認為」聰明」的人，也會發現你認為」愚蠢「的人。不過隨著互聯網的流量渠道逐漸分化，可能人群之間又要逐漸隔絕了。

分類方法總在變，建立新的價值體系，意味著權力和利益的流動。最典型的，就是現代的網路遊戲、QQ等級、社交賬戶等級等等，它們是在一個很多人的世界裡，重新建立了一個價值分類體系。

我們通常非常容易忽視這一點，就是與我們自己價值觀念完全不同的人數量非常巨大。展開來就是說，我們覺得無價值的東西，對其他某些人來說，可能是很有價值的，而對我們有價值的東西，對某些其他人來說，完全無價值。這是在任何時代都成立的規律，是人類社會活動得以持續發生的「上帝律」。

從一個自然人，變成一個社會經濟人，就是認識到這一點的時候。如何將自己認為已無價值的東西賣給認為它有價值的人，然後去換取自己認為有價值的東西，這是經濟活動的本質。自然人與社會人，這本身也是一種分類的方法。

發現這種價值體系間的差別，是一個不容易的事情，畢竟我們從小到大都活在自己的世界裡。

互聯網時代大呼的「大數據」，就是為了發現這些價值間的落差，我們以自己的心智無法理解的價值體系，數據會告訴我們，因為它是事實，我們不需要仔細地去理解它，而且那也是不可能的，只需將它分類，然後按計划行事，以得到我們自己需要的東西。

數據的可愛也就在這裡，它是很直接的，很符合我們從遠古人類繼承而來的本能。大數據給了我們新時代的人格物致知最好的辦法，我們將可以通過數據，來理解各種人的行為，將他們分門別類，差別化地對待。

所以獲取數據，然後從數據中獲得簡單清晰的見解，是互聯網時代一個至關重要的事情，是所有互聯網公司生死攸關的事情。

純粹的互聯網經濟，將逐漸延伸到線下，這將產生更多的數據。

在互聯網時代以前，技術、設備、廠房是壟斷者的壁壘，而在互聯網之後，數據是新的壁壘，沒有可靠的數據，一切生意都無從談起，因為你無法發現你的客戶在哪裡，你的客戶更無法看到你。

時代在變，格物、格人的方法也在變，但我們認識自己、他人和世界上一切事物的心理本能不會變。當早期的遠古人類在打獵時，他們也必須認清獵物是什麼動物，比如獅子，老虎，牛等，每個人類小群體都有自己的叫法，然後他們要衡量自己的力量夠不夠打倒它，並且當自己的地盤獵物逐漸減少，就必須承擔風險，去新的未知地方尋找獵物。到了蘇格拉底、老子那一代人，這種本能已經逐漸變成了明文的文明，比如洞穴比喻，」認識你自己「的名言，」道「等說法。而到了互聯網以及之後的世界，我們腦袋中的想像和現實之間的界限會逐漸模糊起來，新的文明形態正在形成，數據會幫助我們在這個世界中找到自己的位置。