放飛自我之後，你快樂嗎？

放飛自我是個熱詞，自帶一種「愛誰誰」的爽感。有人被規則所拘束，不敢不聽話，她們不敢有意見，不敢說出自己的需求；但同時也有人被反叛規則所拘束。

這個世界上有很多事物，與它們本身相比，「被人看到」這個東西的意義更大，比如名車、奢侈品和豪宅，是「富貴不還鄉，如錦衣夜行」的道理。沒想到的是，在有些情況下，自由也是。

特立獨行是為了擺脫束縛，但是特立獨行後來也變成了束縛。媽媽都叫我們穿秋褲，有的人不穿秋褲是因為壓根兒不冷，有的人不穿秋褲是為了抵抗父母的掌控，抵抗秋褲所代表的「不體面」，也就是俗話所說的「較勁」。

親戚不拿自己當外人，義大利炮懟之。懟完了卻覺得還是沒有出氣，為啥？因為過年、上墳、結婚、喪事，見的還是這一幫人。你看上去反叛的是不明界限的親戚，實際上厭惡著出生在這樣的原生家庭卻別無選擇的自己。

反叛這個動作本身，在這種情況下，變得比反叛的內容更重要。這是屬於特定年齡和特定心境的迷思。在我研究生階段的歡迎宴會上，我的女性同學當著港籍教授的面，繪聲繪色地講起了黃段子，這看起來有點「痞」，有一絲尷尬，更多的是不合時宜。但也許是因為在她心裡，在公開場合談論性，是對當今中國男性中心話語權的一種挑戰。

這是一種很奇怪的擰巴，因為它站在「自由」這個政治正確的關鍵字之上。在逆風中追求自由的人是幸福的，因為他們為自己篤信的東西，向死而生。但是被反叛規則所約束的人，始終站在一片迷茫之中，因為這種輕薄的反叛即使成功了，結果依然不是自己想要的。

可是心中只有執念，未有信念，那麼越是反叛，反而越是迷茫。之前知乎有一個十五歲的小姑娘，提問說自己已經不是處女，因為深受慾望折磨。她自述「身體不自愛，思想也淫蕩」，同時反問這個世界「為什麼我沒有這種自由？」

法律和生理的角度皆不是我了解的領域，我也無從談起。但是我希望這個小姑娘追求的真的是需求滿足，身體自主，而不是希望以自己年輕的身體和尚未成型的世界觀，去做一個與社會階段性性觀念戰鬥的鬥士。我想任何一個有良知的成年人，都不希望她做這樣一個鬥士。

我們常常無法這個世界和解，但是如果你知道自己在為什麼鬥爭，並在心裡默默預計好了承受的代價，那麼至少我們放過了自己。