徐州歸元武學太極拳公益講座實錄（三）

傳統文化是中國武術的活水源頭

魏 松

（獨孤逸風根據講稿整理，經授權發佈於本專欄）

徐州歸元武學太極拳公益講座實錄（一）春秋戰國秦漢唐的武術代表——劍術

徐州歸元武學太極拳公益講座實錄（二）宋明清時期的武術代表——槍術

三、清末民國及現代的武術代表——太極拳

「隋唐時期，佛教的大範圍傳播。禪進入到人們生活的各個方面，擔水劈柴，飲茶吃飯，無處不流露著禪機。這種追求本真自然、深刻體悟、腳踏實地的思維方式，把中國武術引導到精神修鍊的方向上。身心修鍊的基本原則是精神專註，鎮定心神，在寧靜中發現自我，開拓自我，覺悟到生命的本真。」

道教內丹技術和中醫命門學說也向武術領域滲透，肌肉的鬆緊變化所帶來的神奇感受，引起了武術家的普遍關注。肌肉鬆緊的突然變化，增強了動作的隱蔽性與力量的爆發能力，可以產生猝不及防的攻擊效果。

對武術而言，以命門、丹田為中心的聚散運動、結合呼吸的節律來調控重心和四肢的運動方式的發現，是促進武術技術發展的重大貢獻。託名岳飛武學著作《九要論》，特別是萇乃周的《中氣論》都深受這種思想的影響。

《九要論》後來被陳家溝拳師增改為《十大要論》，成為原始陳家拳的理論基礎。萇乃周，河南汜水縣人，深通易理，擅長槍法，他的後人與陳家溝多有交集，恆侯八槍、春秋大刀、雙劍等套路傳入陳家溝，成為日後陳家溝拳法重要的訓練內容。

宋明時期，理學家把儒、道、釋三家學術思想以一個圖式聯繫在一起。特別是來知德太極圖的誕生給太極拳的誕生輸送了最充足的養料，推動了中國武術在太極思維方式下的全面革命。

中國武術的第三個高峰，就是以太極拳為代表的內家拳的誕生。其中以楊式太極拳創始人楊露禪（楊無敵）和孫氏太極創始人孫祿堂（拳聖）為代表。

太極拳的誕生有三個主要來源：一個是陳家溝原始拳法，這是以戚繼光紀效新書記載的32勢長拳為主要動作的短打拳術。另外一個思想來源就是著名的王宗岳《太極拳論》，第三個是以《黃庭經》為代表的內丹技術。

《太極拳論》是指導太極拳的偉大著作，它提出的武學思想，立意高遠，難以超越。如果仔細研讀《太極拳論》，就可以看出它深受《易經》、《孫子兵法》、《莊子論劍》、《論語》、《劍經》等經典著作的影響，完全秉承了先賢的武學思想。太極拳理論傑出的貢獻者武禹襄、李亦畬先後提出的「覆蓋對吞」、「擎引松放」的秘訣，更是借鑒了古代中醫、天文、地理、書畫藝術、射藝、儒家典籍等學說。可以說，太極拳是中華傳統文化集大成者。

太極拳的技擊思想最早可以溯源到越女、莊子的時代，符合太極思想的的武術技法得到了戚繼光、俞大猷、陳家先祖等人進一步提煉，最終是楊露禪、武禹襄等人在陳家溝原始拳法的基礎上通過王宗岳《太極拳論》指導下反覆實踐創立的。

光緒皇帝的老師翁龢和大學士觀看楊露禪精妙的武藝後大加讚賞：「楊進退神速、虛實莫測、身似猿猴、手如運球，猶太極渾圓一體也。」並書贈對聯「手捧太極震寰宇，胸懷絕技壓群英」相祝賀。自此，他所創之楊式太極拳名滿天下，正式冠名為太極拳。

太極拳浸潤在中華文化的沃土，經過戰火的歷練，整合於河南陳家溝、興盛於河北永年，並在北京發揚光大，進而傳播到世界各地。她就像徽班進京一樣，在京城文化的浸潤下，通過吸納、融合、磨鍊，煥發了無窮生機，是當之無愧的國粹。

四、當代太極拳技擊理論的新發展

民國中後期，隨著由於一批太極拳大家的陸續離世，太極拳陷入了低谷，高超的太極拳技藝難以見到蹤跡。

近年來，隨著太極推手運動的開展，太極拳的技術得到迅速恢復，一批年輕的太極高手不斷湧現出來。其中尤以天龍太極最為引人矚目。

天龍太極選手，2009年包攬江蘇省太極拳推手錦標賽全部7枚金牌。2016年，包攬第十三屆邯鄲國際太極拳年會推手成人組全部12枚金牌。

以田金龍博士為首的一批專家教授和徐亞奎、王璐璐等青年武術家、全國散打冠軍、世界推手冠軍組成的天龍太極學術研究團隊。歷時20多年，通過三代散打、推手運動員的訓練和賽場實踐，提純太極技術，取得了豐碩的學術研究成果。。

俞大猷說，「技藝之中，有虛有實，有陽有陰，有起有伏，有後人發先人至之形，有致人而不致於人，有一二勢而變出百千勢，有百千勢歸於一二勢……」

眾所周知，劍法歸於攪刺，槍法歸於封閉，進而歸於圈，陳氏太極歸於纏絲，楊式太極歸於圓。

對於武術技術本質的追求，使得武術家走過了由簡入繁，由繁入簡的過程，這一過程也正是《易經》簡易、變易、不易的過程。

當代太極拳領軍人物田金龍博士將太極拳的核心技術提高到空靈的境界。

萬法歸一似乎還沒有到達窮盡。萬法歸空，空才是太極拳的技術本質。

如何理解空，如何做到空？

田金龍博士說：「所謂空不是什麼沒有，恰恰是一種合乎規範的、一個組合與形成的過程，要付出許多的努力才能得到它。特別是到了無左右無上下無前後，泯滅掉一切的方向性、差別性的時候，進而深入到一種純然的包含一切方向性的零點狀態。」

「完整的空的實現是一個漸進的過程：從最初的動作的工整、舒展流暢，漸漸地達到全身一個整體，再通過平正、方圓、開合、連綿的訓練，達成一個初級階段的空；在這個空的基礎上，再進一步形成一種臨界點，即達到無前後、無上下、無左右的一種狀態；最後再把這種相對有形的空在瞬間消失掉，這才徹底的形成空。效果是對手被誘導並迷失在空的狀態之中，進退失據，引頸就戮。」

「空」把中國的太極拳提升到禪的境界，通過對空的練習，我們不僅能直指太極拳技術本質，也可以體會到身心的愉悅和快樂。

佛家本是空門，在普照寺大殿談論太極之「空」有班門弄斧之感，講得不對的地方，還請滿願法師和各位聽眾多多指正。

謝謝大家！

-------歸元武學推介--------

歸元武學是通過一系列由淺入深技術設計，使人回歸武學的本質，獲得最健康、最本真的狀態的武學實踐途徑。該武學的理念與道家的「歸元返本」的自然觀相一致，與中醫的「歸元固本」的身心康健觀相通，是一門既蘊含了傳統武術拳種精華，又具有時代氣息的新武學。

歸元武學以徐亞奎老師為主導，集結一批優秀的師資團隊。其具體教學內容以歸元樁法為主體功法，以田金龍博士創編的「三搖三擺」中的前後擺，楊式太極拳的攬雀尾，形意拳的五行拳，八卦掌的霸王送客，大成拳的勾挫試力，八極拳的兩儀頂，傳統武術中的大槍，現代戰爭中的刺殺等技術的精華為主要載體，設計了一個技術（如封似閉）貫通整個體系（功法-套路-推手擲放-散手擲打-器械槍刺-歸元），涵蓋武術的全息技術，練即為用，體用合一的武學技術體系。人們可根據自己的實際情況選擇不同的練習深度！

歸元武學首席講師：徐亞奎

三搖三擺太極拳第一代傳承人

民族傳統體育學碩士

中國武術七段

世界太極推手冠軍

全國泰拳錦標賽亞軍

《武林風》中外搏擊對抗賽冠軍

中國武術國考楊式太極拳第一名

武術段位制考評員指導員

國家一級裁判員

全國百名優秀武術指導員

歸元武學學習熱線：

1無錫（總部）·無錫職業技術學院館

地址：無錫市濱湖區高浪路1600號無錫職業技術學院體育館

電話：151 9022 1069 盧娟

2 無錫洛社 · 天龍太極拳館

地址：江蘇省無錫市惠山區洛社鎮天龍太極館

電話：158 9536 9000 沈浩

3 歸元武學 · 成都培訓中心

地址：四川省成都市青羊區東坡北一路9號（青蘇職業學校體育館）

電話：138 8056 9969 余陽

4 歸元武學徐州培訓中心 · 中華太極拳館

地址：江蘇省徐州市淮海西路段庄廣場公交大廈2501室

電話：138 52082 983 魏松

5 湖南田金龍太極功法專業委員會 · 衡東館

地址：湖南省衡東縣洣水鎮創大西路「恆瑞國際大酒店」五樓

電話：187 1142 2287 李中娜

6 歸元武學 · 台中楊武道館

地址：台中市向上路一段577號1F（萬壽棒球場外出）

電話：00886-0923-522393 王志薰

7 歸元武學 · 溫州培訓中心

地址：溫州市甌海區塘下社區

電話：135 0664 8506 吳錫暉

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