一步一如來2：京都朝聖旅人書

導語：

真正意義上的朝聖，不單是肉體上的行程，更是心靈修行成長的歷程。古代朝聖者，以徒步的方式，對一座一座寺院進行朝聖，然而，朝聖者必須培養同樣的心態。從宗教朝聖的角度來說，如果缺乏虔誠的心態，沿途說說笑笑，以獵奇的心態到寺院里看看佛像，拍幾張照片，再在佛前磕幾個頭、燒幾炷香，這也許會是一趟愉快的旅遊活動，但絕對不能算是朝聖，也不能讓心靈有所得著。

京都和拉薩同為古都；面積都不大，卻有著為數極多、歷史悠久、大大小小的寺院及其附帶的典故和傳說；在這兩個城市裡，隨處可見穿著傳統服飾，在進行著千百年來沒變過的朝聖活動的人。

《一步一如來2：京都朝聖旅人書》作者林聰是多個日本朝聖組織的「先達」，歷時兩年撰寫出中國首部京都朝聖指南。

《一步一如來2：京都朝聖旅人書》在寫作風格和體例與上一本暢銷書《一步一如來》一脈相承；對朝聖準備事宜、如何朝聖、京都及其周圍主要朝聖地點，均作了詳細介紹，同時收錄了不少國人不了解的典故、數百張珍貴圖片，並配有近百張地圖。

衷心希望這本書可以成為京都朝聖者的指南、驢友們的燈塔。

《一步一如來》是林聰歷時兩年才完成的日本京都朝聖指南！

全書囊括了4000張罕見照片，100個從未聽過的朝聖故事，95個朝聖勝地，是難得一見的朝聖手冊。

隨書還附贈價值不菲的朝聖手環和京都朝聖地圖。

作者林聰出於信仰而熱衷於朝聖，除多次進入西藏外，亦先後完成四國的1000公里徒步修行，跨越歐洲多國。

安妮寶貝、扎西拉姆?多多、曹穎、曾鳴、老狼、唐大年、瘦馬等眾多好友跟蹤朝聖，動心推薦。

衷心希望這本書能成為你床頭的睡客，陪你度過難以安睡的夜晚。

作家安妮寶貝（慶山）：

老林修行多年，不吝分享朝聖和採集的種種，是對自己和他人的一種祝福。

扎西拉姆?多多：藕益大師曾說：「要知山下路，須問過來人。」修道如此，朝聖亦如此。有個過來人是多麼好的一件事，他走對了，我們可以省工夫，他若走錯了，我們可以避歧途。如此想來，我覺得老林的存在，其實是我們的福德所致。

阿里巴巴集團執行副總裁 曾鳴：

能把朝聖意義和文化感覺融合得如此完美的，非林聰莫屬。讀來令人神往……

時尚傳媒集團出版副總裁 瘦馬：老林寫西藏時採用了一種冷峻的風格，偶爾的幽默令閱讀有些峰迴路轉的意思。這回要去寫一個「菊花與刀」的複合體，既令人擔心，又自然生出期待。

知名主持人 曹穎：朝聖和旅遊是兩碼事，目的不同需求也就不一樣。一本由朝聖者寫給朝聖者的朝聖指南。

音樂人 老狼：就像去拉薩，你得帶本《一步一如來》，去京都帶上這本書，再看寺廟，心裡就有底了。

導演 唐大年：老林是一個現代香客，揣一顆虔誠心，用聊八卦的方式，帶我們去禮佛朝聖。

作家 扎西拉姆·多多：

藕益大師曾說：「要知山下路，須問過來人。」修道如此，朝聖亦如此。有個過來人是多麼好的一件事，他走對了，我們可以省工夫，他若走錯了，我們可以避歧途。如此想來，我覺得老林的存在，其實是我們的福德所致。

時尚傳媒集團出版副總裁 瘦馬：

老林寫西藏時採用了一種冷峻的風格，偶爾的幽默令閱讀有些峰迴路轉的意思。這回要去寫一個「菊花與刀」的複合體，既令人擔心，又自然生出期待。

目錄

第一章 朝聖的歷史與文化

第二章 京都概說

第三章 如何朝聖

巡拜系列

朝拜流程

祈禱和誦經

供養香燭

供養零錢

護 摩

繪 馬

其他供養

寫經

坐禪

納經

其他朝聖紀念

朝聖須知

第四章 洛陽三十三觀音

第一番：頂法寺六角堂

第二番：誓願寺

第三番：護凈院

第四番：革堂行願寺

第五番：真如堂新長谷寺

第六番：金戒光明寺

第七番：長樂寺

第八番：大蓮寺

第九番：青龍寺

第十番：清水寺善光寺堂

第十一番：清水寺奧之院

第十二番：清水寺本堂

第十三番：清水寺朝倉堂

第十四番：清水寺泰產寺

第十五番：六波羅蜜寺

第十六番：仲源寺

第十七番：蓮華王院

第十八番：善能寺

第十九番：今熊野觀音寺

第二十番：泉涌寺

第二十一番：法性寺

第二十二番：城興寺

第二十三番：東寺

第二十四番：長圓寺

第二十五番：法音院

第二十六番：正運寺

第二十七番：平等寺

第二十八番：壬生寺

第二十九番：福勝寺

第三十番：地藏院

第三十一番：東向觀音寺

第三十二番：廬山寺

第三十三番：清和院

第五章 京都三弘法

東寺

仁和寺

神光院

第六章 京都十二藥師

第一番：平等寺之因幡藥師

第二番：東寺之金剛藥師

第三番：水藥師寺之水藥師

第四番：壬生寺之齒藥師

第五番：地福寺之日限藥師

第六番：福勝寺之峰藥師

第七番：雙林寺之東山藥師

第八番：大超寺之鍬藥師

第九番：藥師院之不來乎藥師

第十番：大福寺之菩提藥師

第十一番：西光寺之寅藥師

第十二番：永福寺之蛸藥師

第七章 京都十三佛

第一番：智積院之不動明王

第二番：嵯峨釋迦堂之釋迦牟尼

第三番：靈雲院之文殊大士

第四番：大光明寺之普賢大士

第五番：大善寺之地藏大士

第六番：泉涌寺之彌勒大士

第七番：平等寺之藥師如來

第八番：千本釋迦堂之觀音大士

第九番：仁和寺之勢至大士

第十番：法金剛院之阿彌陀如來

第十一番：八坂塔之阿閦如來

第十二番：東寺之大日如來

第十三番：法輪寺之虛空藏大士

第八章 洛陽六阿彌陀

第一番：真如堂之點頭彌陀

第二番：永觀堂之回首彌陀

第三番：清水寺之惠心僧都彌陀

第四番：木食寺之木食正禪彌陀

第五番：安養寺之逆蓮華彌陀

第六番：誓願寺之五臟六腑彌陀

第九章 都七福神

惠比壽神社之惠比壽

妙圓寺之大黑天

東寺之毗沙門天

六波羅蜜寺之辯才天

赤山禪院之福祿壽

革堂行願寺之壽老人

萬福寺之布袋尊

第十章 其他代表性寺社

金閣寺

銀閣寺

龍安寺

東本願寺

西本願寺

建仁寺

南禪寺

大德寺

知恩院

伏見稻荷大社

第十一章 日本佛教小百科

序言

京都比東京更有韻味，這已是人們無須交換的共識。

藝伎、茶道、花道、和服……在已高度發達的日本，這些古老文化仍如「活化石」般和緩地存在，也成為人們造訪京都的主要探求點。然而，鮮為遊客所注意的是，作為一個佛教淵源深厚的古都，京都有著千百年沉澱下來的濃厚朝聖文化。

早在平安朝期間，桓武天皇遷都平安京（即今之京都），也將正處於上升期的日本佛教一併攜來。一時間僧風整肅，教界的新人物也開始出現。最有名的，當屬開創天台宗的最澄大師，以及東密的鼻祖空海大師。至此，京都成為日本國最具向心力的佛都，圍繞它，高僧輩出、信徒雲集。千餘年後的京都，已擁有一千多座寺院，有些歷史數百年，有些上千年，甚至更有建丁京都立都前的老寺。

因京都宗教、文化地位的特殊性，歷代天皇、戰圍三雄、平源合戰、安倍晴明、空海大師、和泉式部、紫式部、清少納言、宮本武藏、新選租、北野大茶會、下利休、一休大師、落語、狂言、凈琉璃、茶道、花道、弓道、枯山水、懷石料理，乃至柯南漫畫……無…小和京都寺院或多或少扯上點關係。

而京都的寺院，也自然衍生出自己獨有的一套朝拜系統，如京都十二藥師靈場、洛陽三十三觀音等，這些系列都有著悠久歷史和緣起、典故。按這種系列的方式進行朝聖活動，稱為「巡拜」。

這不禁令人想到西藏的拉薩。

從某種角度看，京部和拉薩不足不相似的：同為古部；面積都不大，卻有著為數極多、歷史悠久、大大小小的寺院及其附帶的典故和傳說；在這兩個城市裡，隨處可見穿著傳統服飾，在進行著千百年來沒變過的朝聖活動的人；京都是日本宗教、歷史、文化的核心，正如拉薩是中國西藏宗教、歷史、文化的核心。

在前一部關於拉薩朝聖文化的專著《一步一如來》中，筆者曾說過：「朝聖，不是旅遊，是修行。朝聖的關鍵，和肉體上的從A點移動到B點無關，而是一種內在的、心靈上的旅程」，「對於去哪裡、怎麼走、做什麼，千百年來的朝聖文化都有明確的傳統。干百年來，千千萬萬的朝聖者，都走過同樣的路、去同樣的地點、做著同樣的事、念誦著同樣的祈禱文……」

因此，朝聖，其實是一個獨立的、專門的主題。

市面上已有眾多關於京都的旅遊攻略，但其並不適合以朝聖為主要目的之使用者。本書介紹日本的朝聖傳統，和京都的朝聖系列、代表性寺院，其著寫目的正是為了讓信仰佛教或者喜愛佛教文化的讀者，能有一本專門的朝聖指南。

本書先後章節有一定程度的連貫性，讀者雖可把介紹某朝聖點的內容視為獨立導遊章節，但建議從《朝聖的歷史與文化》開始順序閱讀。又者，對日本佛教文化不熟悉的讀者，為避免理解上的困難，宜先行參考《日本佛教小百科》一章。

在提及重要的相關歷史人物時，凡首次提及，都盡量提供人物生卒年份。此後，除有必要，不再重複。書內涉及具體金額的描述，如門票價格等，記錄年份皆為2012年。此外，部分寺院分別為不同巡拜系列成員，少部分內容難免輕微重複。

最後，在此感謝賜予推介詞的朋友們。感謝幫忙翻譯的楊智森、給予當地支持的李文文、萍水相逢卻熱心指導的遠山和大博士、提供部分照片的勞嘉華、負責部分文字錄入工作的林可悅。感謝促成本書出版的天津華文天下圖書有限公司，尤其是劉峰、於善偉、楊芬、陳飛幾位。

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