因果論可能是騙局丨辯論修養漫談之十二
《辯論修養》第11單元主要講述墨辯七法在辯論中的應用。分別對假、辟、效、援,侔,或,推,七種方法進行解析
【本文為《辯論修養》課程新傳媒助理、南開大學哲學系楊天嬌所寫,與諸君分享】
17世紀之前的歐洲人通過長時間的觀察認為所有的天鵝都是白色的,直到在澳大利亞發現了黑天鵝,才推翻了此前的觀點。生活中充滿了黑天鵝事件, 弗朗西斯培根說過「當心被我們思想的絲線絲絲束縛。」休謨和波普爾等哲學家相繼提出對歸納推理的批判,認為通過歸納推理得出的結論不一定為真。
人們在討論一件事情的時候,不知不覺的就帶有不能夠實證的假設。
比如你今天騎自行車到圖書館自習,將車停在圖書館門口,晚上騎自行車回到宿舍。那麼你可能會很正常的認為,我的自行車在圖書館外停了一天。但休謨並不認同這樣的觀點。
在休謨的懷疑論看來,我的感官能夠告訴我事實是怎樣顯現的,而不能告訴我他們實際上是如何的。
我們一般情況下相信,自然界是持續存在的,我們經驗的對象持續存在,即使我們沒有觀察他們。這種對自然地「齊一性」的信念讓我們相信,我的自行車在過去和現在存在,不被毀滅將來也會存在,不會憑空消失。休謨不認為人們能夠合理論證這一信念。
這種自然的齊一性原理是因果律的前提,也是一切經驗主義的歸納論證的前提。這種懷疑論深刻影響了社會的方方面面。
以昆汀執導的《低俗小說》為代表的一系列反情節電影,與以往的劇情電影的不同在於,其故事情節發展強調巧合與偶然的作用,寓意生活並沒有什麼規律,不過是無數偶然和巧合促成的。與之相反的大情節電影,是由閉合的因果邏輯,有目的方向的努力得到結果的故事
科幻小說《三體》中,將人類世界的規律的產生方式類比三維世界智能生物對二維白紙按規律打的孔,假設這種規律三維智能生物只是隨心所欲的打孔,那麼根本不存在規律或是真理可言。
在量子物理學的發現,印證了對經驗主義的批判。
普朗克在1900年發表的《黑體光譜中能量的分布》中闡述:「為了找出N個振子具有總能量的可能性,我們必須假設能量是不可連續分割的,它只能是一些基本的量的有限總和……」通俗解釋就是在量子力學中,時間、空間、能量的變化不能如經典力學一樣被比喻成平滑的坡,而是樓梯;或者說,並非是線,而是點。
如此「時間和空間不一定可以無限分割下去」,那麼《莊子·天下》:「一尺之棰,日取其半,萬世不竭。」和芝諾的飛矢不動及阿喀琉斯追龜的悖論都能夠得到解答。
著名思想假設「薛定諤的貓」論述除非打開黑匣子,因為觀看而產生波函數坍塌,才能結束貓的生死疊加態。而未觀看時,匣子中的貓處於「既死又活」的狀態。
休·愛福萊特對此提出多世界詮釋。這種觀點被應用在諸多文學作品中,電影作品《源代碼》《彗星來的那一夜》《恐怖游輪》中運用平行宇宙觀點展現改變歷史的徒勞或是展現被平行宇宙影響的現實。
思辯能力是關乎個人生存發展的重要素質,許多人應對工作管理、生活規劃、交流表達、團隊協作、社會競爭的過程中,總會有想不明白、說不清楚、怯於溝通的能力局限。
如何提升個人思辯能力?
《辯論修養》從「認知-判斷-選擇-堅守」的能力鏈條出發,系統完整的介紹個人思辯能力的養成,並細緻分析思辯能力背後的個人修養。
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