喝些雞湯-----如何在生活中落實平等心

原文出處：對打坐產生了抵觸情緒該怎麼辦？ - 知乎

------------------------------------------------重點內容-------------------------------

你在意識的層面一定要清晰，努力去做，但不要對結果產生執著。當結果不如我意時，意識的層面要提醒自己：接受這一切，接受事實的發生，在接受的基礎上看看我能做些什麼。當你因為做不到堅持打坐時，你的心因此而煩惱，告訴自己接受這個事實，接受我做不到堅持的事實，接受我的心因此而產生煩惱的事實，在接受之後，再試試做些什麼。

發自內心的接受是平等心的核心

發自內心的接受是平等心的核心

發自內心的接受是平等心的核心

接受不等於壓抑！！！

-------------------------------------------------重點內容------------ ------------------------------------------

原文如下：

問題的核心在於沒有平等心。

當你想要做到一個目標而沒有做到時，你的心開始厭煩。很明顯，你已經對這件事情的結果產生了執著。我們所有的修行都是為了將成果應用到生活中。回想一下觀呼吸的場景。

當注意力跑掉了，沒關係，輕輕的將注意力拉回到呼吸上，繼續練習，不要因為注意力跑掉了而沮喪，不要因此而產生出憤怒，厭煩，

「接受呼吸跑掉的事實，輕輕的將你的注意力拉回到呼吸上，你要做的就只是觀察。」

這段話是否很熟悉？這段話是十日內觀中，在前三天練習觀呼吸時，葛印卡老師經常會強調的話。到了第四天，教授內觀法後，會要求你堅定一小時的禪坐，可是當你無法做到，又很糾結時，你可能會去問助理老師，而老師給予你的答覆一定是：做不到也沒關係，如果疼的實在受不了，就輕輕鬆開雙腿，緩慢移動，抱起來放鬆一下，在不疼後繼續練習，在放鬆的過程中，儘可能的慢一點，並保持覺知。

內觀要教導給你的是：努力的去做，但不要為結果而執著。

但現在的你已經因為結果而產生出了強烈的執著。

所以，想要解決問題，你必須清楚平等心的真正含義是什麼。

平等心：不著急做出評判，允許痛苦存在，與痛苦共存的能力，叫做平等心。

當你禪坐時，腿會麻木，會痛，而禪修方法則是要你了知到，麻木在腿上升起了，了知到麻木的感覺在變化，在變化為疼痛，以及最後麻木和疼痛的消失，對於整個變化的過程，保持清楚的了知，在知道的同時，並儘可能保持平等心。就如同你訓練臂部肌肉一般，慢舉慢放，以此增強肌肉的耐受力。

當肌肉的耐受力增加時，也意味著你肌肉的力量在增強，平等心也是如此。

當我們能對疼痛保持平等心時，我們的智慧會得以開發。回到生活中，一天的工作讓我們的身體很疲憊，但因為豐富的禪修的經驗，我們清楚的知道，只要我稍作休息，這些感受都會消失，它們是在無常變化的，因此我們的心會趨向於平靜，而不會被疲憊感帶走，不會因此而煩躁或低落。

平等心開發後，就如同我們的肌肉在增長，以前搬不動的物品，現在勉強甚或可以輕鬆的搬動，一切的發生都是自然而然的過程，是量變到質變的過程。

平等心一方面需要修，另一方面也從腦子的意識層面入手，有些心理雞湯有些時候也是有用的，但前提一定是結合實修時才有用。

什麼樣的雞湯呢？

你在意識的層面一定要清晰，努力去做，但不要對結果產生執著。當結果不如我意時，意識的層面要提醒自己：接受這一切，接受事實的發生，在接受的基礎上看看我能做些什麼。當你因為做不到堅持打坐時，你的心因此而煩惱，告訴自己接受這個事實，接受我做不到堅持的事實，接受我的心因此而產生煩惱的事實，在接受之後，再試試做些什麼。

當你發自內心的接受這一切，你的心會安定，會回歸於平靜，會獲得力量，你有足夠的力量去做你想做的事情。當你的內心開始認同煩躁，厭煩的諸多感受，你的心也會開始變得焦躁不安，乃至無力，你無法靜下心來思考這一切，更談不上有心力去做事，去凈化心中的負面情緒。

接受很重要，當你做到時，你便擁有了平等心。所以這個概念在心中是至關重要的，要時時刻刻都保持著警覺，警覺：接受的重要性。就如同你知道火會燒傷手，毒藥會使我們喪命一般，唯有如此的警覺，你才能時刻銘記著它，而唯有如此，你才能真正體會到平等心所帶來的益處。

<佛遺教經>：汝等比丘，求善知識，求善護助，無如不忘念，若有不忘念者，諸煩惱賊，則不能入。是故汝等，常當攝念在心，若失念者，則失諸功德。若念力堅強、雖入五欲賊中、不為所害，譬如著鎧入陣，則無所畏，是名不忘念。

解析：念：覺知。而覺和和平等心是馬車的雙輪，鳥的雙翼，失去兩者其一，就會被無明痛苦所束縛，而保持覺知和平等心時，就算如了五欲之中，也不會為其所害。

覺知與平等心，這就是自然法則的本質！