修行：覺性的復甦

對於佛法，問得最多的就是修行是什麼，為什麼要修行，怎麼修行。

答案是五個字：覺性的復甦。

給你扎一針，你疼得哇哇叫，這就是覺性。機器人就不會，所以別擔心，它們不會成為生命最好的形態。

有人說，既然這樣，說明我有覺性啊，為什麼還要復甦？覺性的持續、廣度和深度都太低。觀過呼吸的都清楚，能將念頭停在呼吸上能超過1分鐘就算了不起了，呼吸一次，走神千里，根本無法持續。而且，呼吸擦過鼻孔那點微弱的接觸想要抓到很難。

這其實還算粗的，在一個密閉的房間里，你能感受到周圍氣息的流動嗎？能感受全身血液的運行嗎？能覺察到毛孔的張合嗎？能覺察心識流的生起和滅去嗎？能覺察到宇宙盡頭，一粒塵埃的軌跡嗎？

答案是一連串的不能。人類試圖用科學來彌補，將觸角伸向宏觀和微觀世界，雖然取得了不小的成就，但離「知」尚且還有很遙遠的路要走，更不要說「覺」了。

實際上不用藉助外物就能實現，人本身的覺性就是最好的探索器。關鍵問題就在於，怎麼讓覺性變得強大起來。

這就是修行。

是的，如果你不知道這一點，那學佛就偏了。這就是為什麼佛陀被稱為大覺悟者的原因，而不是大神仙。覺悟覺悟，就是從覺而開悟的意思。

讓覺性復甦的第一步就是禪定訓練。很多人說沒有師父在身邊盯著，坐禪會很危險。這太扯了。是讓你提高覺性的持久度和深度的，不是墮入意識境里去。

所以別擔心，只要目的單純，方法科學，比嬰兒睡在母親懷抱里還要安全。因為人更擅長於妄想，平時胡思亂想的時候比覺知的時候要多得多，所以禪定訓練將是一場持久戰，通常沒有個兩三年畢不了業，這還是在很精進的情況下，有人窮盡一生，都無法進入正定，那開悟就是天方夜譚。

到了這一步，就要增加廣度。光是雙腿一盤，兩眼一閉的時候覺性強還不行，下了坐，走到馬路上，趴在工作間里，甚至是睡覺的時候，都要時刻保持覺知。

這是一個相愛想殺的過程。如果在生活中能保持訓練，那打坐的時候很快就能進入禪定；在生活中放逸，那你的禪定功夫也很快會退卻。

這就是為什麼要當和尚的原因。俗世中的雜務太多，覺知的對象層出不窮，就像拿著一把手槍面對上百殭屍一樣，只能且戰且退。等於是用功一百，自廢五十。

出家就單純得多，只要精進就能事半功倍，在日復一日訓練中，覺性就會越來越純熟圓滿，如罩上了金鐘罩一般，很難被擊破。然後再通過覺性深入觀察和發現生命和萬事萬物的奧秘，達到覺知，只有知，才能悟。

我相信只要是個學生，就能明白這句話。

看了以上的敘述，很多人估計會失望，佛法怎麼會是介樣子呢？菩薩呢！境界呢！神通！sorry，這些都在覺性里。

修行是一件特別科學的事，需要有科學家那種全身心投入到實驗室，吃飯睡覺都想著公式的精神。想要投機取巧，頓悟成佛的，請到隔壁王大忽悠家報名。

註：微信公眾號已正式更名為【不苦堂】。

aHR0cDovL3dlaXhpbi5xcS5jb20vci8tM1dCbVJURU0wbE1yVkQ2OXlEdA== (二維碼自動識別)