打算去看《禮》

雖然論語講了很多的原理的東西，但是人也不可能啥都從公理開始推導。不如直接看看周禮對於人內心的約束要求。

當然，我們不能要求姬旦老祖能細緻入微的預測到三千年後今天的情景。很多事情或許已經隨著時代發生了形式上的變化，但是既然禮中存有「道」，那麼就會有不變的東西。

這種不變的東西正是我所追求的。

之前那種癲狂的方式寫文字，對自己反噬很大。孔子老子這些先賢們不是這麼做的，他們似乎可以順應四時。《論語》全書，未見癲狂。興許道德經稍微有一些癲狂，但是都是在邊角之處。

是什麼規範了他們的內心，我自然是好奇的。

興許癲狂也和艾灸的火力有關係，人是不能和自然、外界環境剝離的，不是真空中的球形雞。

華夏的過去究竟是怎樣的圖景，是否真的是歷史課本，魯迅先生筆下的樣子。每個朝代的聖賢所追求的東西，都是些什麼。這些都值得去重審。西方格言有說，能看到多久的過去，就能看到多久的未來。似乎中國人打一開始，就沒認為過去和未來有什麼不同，而《易》亦是如此。

我希望可以穿越文字的長河，到聖賢所居的對岸一探究竟。