如何成為更加審慎的批判性思考者？ 丨辯論修養漫談之一

這篇文章的題目不是我起的，借鑒自2016年度美國耶魯大學校長、著名心理學家彼得·沙洛維在耶魯大學新生開學典禮上的致辭，這篇致辭並不火，但道出了很多我們如何面對這個時代的關鍵問題，這也是我在《辯論修養》課程中嘗試構建並傳遞的理念。

1859年，英國作家狄更斯發表了《雙城記》，這本書的開篇說道，「這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄……。」

時光已經過去了158年，這段話對當下的世界，似乎依然貼切，在巨變的時代，我們該何去何從？

記得我第一次參加大學辯論賽是在1996年初夏，南開大學辯論與口才協會的成立表演賽，我是反方四辯，那一年，我18歲，本科二年級;

1998年，我作為南開大學校隊的一員參加全國辯論賽，那一年，我20歲，研究生一年級,至今我無比懷念感恩在校隊的日子，來自哲學系的多位教授名師用40多天的時間洗禮我的頭腦和靈魂，那次經歷徹底改變了我看待自我和世界的方式，讓我對思辯能力、公共表達有了全新的認識；

2007年，我留校任教的第四個年頭，在當年校隊教練嚴正教授的鼓勵下，我開設了《辯論修養》課，是為了踐行在校隊時曾經許下的諾言，把真正的思辨精神和批判性的思考態度，傳承下去，那一年，我29歲。

這是《辯論修養》課程的由來，在將近十年的開課過程中，我日益感受到思辯能力的重要，很多人無法有效的解決「我」與「世界」的矛盾，或遠離人群孤立自我，或泯滅本真隨波逐流；很多人在人生的重大關口感到茫然和困惑，卻不知道如何去判斷和選擇；很多人掙扎忙碌於學習、社交、工作和情感，卻總會覺得內心空空無可歸宿。

十七八歲的少年煩惱，二十五六歲的成長苦澀，三十七八歲的家庭煎熬，四十七八歲的中年困局，五十七八歲的生活迷惑……

眾生皆苦，都在負重前行，如何構建獨立完整的人格，如何去面對一切已知的、未知的現實挑戰，正如王陽明所言，「越是艱難處，越是修心時」，可是，有多少人在娛樂至上和消費盛行的生活中，依然去保持一顆平靜又寬仁的心靈呢？

我把思辯能力體系的構建和培養，劃分為「認知-判斷-選擇-堅守」四個層次，我嘗試用中國傳統文化中的儒釋道思想，以及鬼谷子、墨子、孫子的學說觀點去闡述基於漢語背景的思辯能力體系的內涵。

這門課不是一門為辯論賽準備的課程，但完全可以作為初級辯手的入門課程；這門課不是一門單純講解演講口才和公共表達的課程，但完全可以作為提升公共表達力的基礎培訓課程；這門課不是一門勵志課程或雞湯課程，但完全可以幫助很多人從更系統的角度去分析「我」與「世界」的關係，然後看清自己，看清世界，看清未來的路！

會有朋友發現，為何這篇文章中，一會兒是思辨，一會兒是思辯呢？到底是辯論的辯還是辨別的辯呢？在中國文化中，辯與辨是互通的兩個字，它們昭示著漢語表達的一個最簡單又最難的境界，即「言為心聲！」

願每個人都清醒的活著，都坦誠又勇敢的活著，然後，去擁抱更廣闊的世界，去獲得更有趣的生命，去打造一個更加性感、更加妖嬈的靈魂……

希望能夠與更多的朋友來交流關於思辯能力的話題，希望很多人可以通過提升自己的思辯能力在工作、生活和情感中受益，希望更多的人都可以在自己的內心深處有一個精神家園，有一座大房子，面朝大海，春暖花開！

思辯能力是關乎個人生存發展的重要素質，許多人應對工作管理、生活規劃、交流表達、團隊協作、社會競爭的過程中，總會有想不明白、說不清楚、怯於溝通的能力局限

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如何提升個人思辯能力？

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《辯論修養》從「認知-判斷-選擇-堅守」的能力鏈條出發，系統完整的介紹個人思辯能力的養成，並細緻分析所思辯能力背後的個人修養。

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