換一個燈泡，需要幾個人？

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換一個燈泡，需要幾個人？

至少需要一個，可以有很多個。

至少需要一個電工，切斷電路，把壞的燈泡取下來，把新的燈泡裝上，接通電路。

可以有很多別的人，有人抨擊黑暗，有人歌頌光明，有人揭露劣質燈泡背後的罪惡產業鏈，人收集燈泡廠師傅包養小三的證據，有人討論如何設計更耐久的燈泡，有人在旁邊雲淡風輕地說一句，你看人家美國的燈泡就用不壞。

別的人，就是幫不上什麼大忙，也不至於捅出要命的簍子。然而，沒了那個電工，燈泡就是不亮。再怎麼抨擊醜惡，藿香正氣，也沒用。

得到公正的判決，需要幾個人？有的地方需要三個。

有兩個人，各自調查取證，收集有利於自己的事實依據，通過法定程序使其成為合法證據，在此基礎上援引法律，進行論證。

有一個人，居中裁判，認定事實，並在最終認定的事實基礎上適用法律，得出結論。

有的地方還額外需要一些人，分擔了認定事實的工作，取決於各地習俗的差異。

電工師傅不一定有過硬的技術水平，有的時候出了洋相，失手cei了燈泡，大家哄堂大笑，於是換來了一個更靠譜的師傅。

也有的時候，大家實在看不下去了：你看這活幹得實在外行，還不如我挽起袖子上去呢！這就炸鍋了，大家都躍躍欲試。

電工師傅很憤怒：我才是專業的！你們一幫外行搗什麼亂？

沒錯，我就要說一說於歡案。

你可以叫他於歡案，也可以叫辱母案，老賴殺人案，黑社會追債被反殺案，警察袖手旁觀縱容孝子目睹母親被黑社會輪番欺凌怒而殺人案，黑色地下非法集資導致的人倫慘劇案。

姑且叫於歡案把，省點口水。

包括我在內的很多外行人士，心有不忿，躍躍欲試，因為對那幾個人的工作不服氣。

這又不是東野圭吾的懸疑小說，不是密室殺人案，有十幾個大活人二十幾隻眼睛看著，還沒能給出一個令人信服的事實基礎？

討債的人做了什麼，有沒有對於歡及其母親使用暴力，是否對其造成生命威脅；於歡捅出那一刀的時候，警察在哪裡，之前說了什麼，做了什麼，是否令於歡有理由認為警察不能保證其安全。

判決書上有一個說法，媒體上有一個說法，坊間傳說有更多的說法，好像大家都靈魂附體到在場幾個人身上親眼看到一樣，並沒有哪種說法比其他的更加令人信服。

這很不應該，用一位籃球解說員的話來說，不合理。

有一個人，按說比其他人都更接近真相，能接觸到第一手的調查報告，直接詢問當事人，但他所給出的版本，並沒有獲得比報刊媒體和小道消息更高的公信力。

但某種程度上來說，這又很正常。

這麼一個人，他的對面缺乏了一位對手。如果有一位對手，和他一樣能夠按照法定程序進行調查，傳喚己方證人，質詢他的證人，靠獨立調查的結果質疑他的證據。如果在經歷了一番勢均力敵的廝殺後，一方笑到了最後，那麼我送上一個大寫的服氣。

然而，當這位對手被綁住了手腳，只能赤手空拳來招架刀槍劍戟斧鉞鉤叉，對這樣的勝負，我不會服氣。

也許，我在說辯護律師的調查權問題。

有朋友可能會問，老王，你開始加黑的字體是「信服」，但後來只說了「服」，那到底信不信呢？

這裡必須要承認一個令人沮喪的事實：信不信，是一件很主觀的事情，法律，或者說法律運行的程序，並不能保證每個人死心塌地地去相信，充其量只能讓人「服」。

比如說，我在庭上放了一段視頻，視頻里被告人白刀子捅進去，受害者鮮血刺啦噴出來，咣當一聲死屍倒地。你看了，說我不信，我懷疑這個人是自殺，我也不能把你電一電，也不能像盜夢空間一樣給你植入一個想法。

但是，如果辯護律師已經有了足夠的機會去指出一切合理懷疑，比如這個視頻有沒有後期加工，比如請來法醫分析死者的死因，比如叫來現場圍觀的張三李四齣庭作證，在一番激戰後依然沒有排除合理懷疑。那麼，也許你不信，但不得不服，因為辯護律師已經用盡了所有程序手段，也沒法得出不同的結果。

當然，有的人可能還不服：說道排除合理懷疑，那什麼叫「合理」還不是法官說了算么？我就覺得不合理，我不服。

有的地方，採取了一個很雞賊的回應方法，他們請來幾個大家都不認識的一般公民，坐在一起，幾天不看電視不上網，光聽控辯雙方如何呈現證據，最後作出決定。判決作出之後，這幾個人風流雲散，哪涼快哪玩兒去。你不服，但你也沒法找他們說理，這就是陪審團制度。

有的地方，把認定事實的任務交給了法官，法官有名有姓大家都盯著呢，之前幹了什麼事情，之後去了哪裡，公眾心理門兒清。只有身子站得很正，一言一行處處在理，才能儘可能讓大家服氣，這是個更為艱巨的任務。

以上的每一個環節，缺了誰，誰幹得不好，大家都有可能不服，這該怪誰呢？

現在的情況就是，燈泡壞了，大家一邊抨擊黑暗，一邊歌頌光明，一邊揭露著劣質燈泡背後的罪惡鏈條，一邊看著幾個人換燈泡。這時候，大家發現，這幾個人之中有的殘廢了一隻手，有的少了一隻耳朵，有的悄么聲踹別人腳下的梯子。

於是大家發出了吼聲，說我行，我要上。

這多麼令人感到無奈。

古希臘城邦中，盛行過一種「吼叫表決法」，這不是我的杜撰，而是歷史事實。

每當城邦中有重大事項需要決定，長老們就召集公民來開會，宣布不同的政策方案，大家聽到自己支持的就放聲大吼，靠吼聲的大小決定最終推行什麼政策。

然而，能夠發出吼聲的，畢竟只是少數人。