泡桐：世人愛繁花，而我愛桐木

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泡桐在春天盛開了，滿樹的紫花，在春日的暖陽下一曬，竟然有種洗髮水般的香味。

《禮記·月令》說到「季春之月，桐始華」，在古代，「桐」通常是一個泛稱詞，指泡桐、梧桐、油桐等等；農曆三月的桐花，在這便是指泡桐無疑了。

「泡桐」是玄參科泡桐屬植物的統稱，泡桐屬有七種，均原產於我國。泡桐的花漏斗形，遠看就像個小喇叭，也是很典型的玄參科植物特徵。花期來臨遠遠望去，二三十米的泡桐樹開滿紫花，蔚為壯觀。

南半球也有一種開滿樹藍花的綠化樹種叫藍花楹，但是藍花楹是喜溫植物，只能在我國的兩廣、雲南、福建、海南等地區引種，往北幾乎沒有；而本土開紫色花的樹，泡桐也是其一了。泡桐是溫帶樹種，泡桐屬也主產於中國，且分布也比較廣泛，除了一些西北和高原地區，大多數地方都有分布。泡桐屬也被國外引種作為觀賞行道樹。

較常見的是毛泡桐（P. tomentosa），因為它的花是紫色的所以也被稱作紫花泡桐。

泡桐的果實是蒴果，果實成熟之後會裂開，每個蒴果散出薄片狀的種子，依靠風力進行傳播。

晏殊曾有詩《梧桐》寫道：

蒼蒼梧桐，悠悠古風。葉若碧雲，偉儀出眾。
根在清源，天開紫英。星宿其上，美禽來鳴。
世有嘉木，心自通靈。可以為琴，春秋和聲。
卧聽夜雨，起看雪晴。獨立正直，巍巍德榮。

這首詩雖題為梧桐，但是是指泡桐，並非寫梧桐，梧桐的花小小的，並不惹眼，而天開紫英形容泡桐非常恰當，古人在沒有分類學的情況下，混淆情況便經常出現。

在古代，泡桐常用來制琴，詩經曾記載「椅桐梓漆，愛伐琴瑟」。東漢文學家蔡邕，亦精通音律，在路旁見有人燒泡桐木，以此木製名琴一把，稱之為「焦尾琴」。而桐木的確是較為防火，不易燃，防潮隔熱性能，有導音性，可製作古琴，河南蘭考也是出產泡桐，同時也是古琴的產區之一。

在古代，則有專論泡桐的著作《桐譜》，作者陳翥更是為桐寫詩，為桐傾注心血。

陳翥是北宋的讀書人，字型大小桐竹君，出生於鄉紳富貴人家。早年間也期望通過科舉做官，無奈卻屢試不中，後因父親早逝、兄弟不和，加之自身患病十餘年，60歲時，他在家中數畝山地植泡桐，專事研究。

《桐譜》是世界上最早論述泡桐的著作。陳翥命運多舛，年老時與泡桐朝日相處，著作中除了闡述和總結泡桐栽培技藝，更是直言自己對泡桐的酷愛。世人愛繁花，而我愛桐木。

時人羨桃李，下自成蹊徑。而我愛梧桐，亦以成乎性。

書中也多有借桐抒情，表達自己甘為農圃之事不再追求名利。

《桐竹君詠》（並序）：「吾年至不惑，命乖強仕，塤篪不合，遂成支離。
始有數畝之地於西山之南，乃植桐與竹。伯仲皆竊笑之，以為不能為農圃之事。

一個讀書人，怎麼能做農活呢？這在當時是他遭遇的偏見，而陳翥並不畏懼世俗的眼光，他說道

而不知吾無錐刀之心，不迫於世利，......可以外塵紛，邀清風，命詩書之交，為文酒之樂，亦人間之逸老，壺中之天地也。

他也確是豁達，自號桐竹君。

吾常居其間，自號桐竹君。不解仿俗利，所希脫世紛。

躬耕隴畝之後，便成書《桐譜》，是林學史上不可多得的名作。

令人心怡的泡桐，為此傾注一生，亦此成乎性，也是令人艷羨。

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全文完，感謝閱讀。

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