金庸為啥在「射鵰」中通篇在強調「正義」,卻隻字不提這兩個字？

作者：毛志傑（「射鵰」中的育兒心經）

導讀：或許，您給孩子的教育都是錯誤的？

我一直將金庸先生的《射鵰英雄傳》當做一本家庭教育書籍來看，其中也的確領悟了不少對孩子教育的方法和理念。

只要用心，似乎總能在其中找到和現在教育相對應的例子。

今天，在書中發現了這麼一個問題不得其解。

在《射鵰英雄傳》中，武林被分為正邪兩派，而主角郭靖似乎就是「正義」的化身。在他身上，集中了中國傳統美德、愛國精神，並且對愛專一、信守諾言、不畏強權。而郭靖所取得的一切成績都和這些密切相關。

或許在金庸先生的筆下，「正義」是人必須具備的美德。其實，「正義」也是我們現在對孩子們教育的重點。

但是，同樣在這本書中卻找不到我們常常告訴孩子們要做到的另外兩個字，那就是「公平」。

無論郭靖的母親或是各位師父，都是教給郭靖做人要有「正義感」，但從不告訴郭靖要爭取「公平」。

這是金庸有意為之，還是有其他考慮？

在日常生活中，很多家長都會善意的教育孩子遵循「公平」原則，或許真的做錯了呢？

我們不妨看一個簡單的例子，或許就能理解「公平」是否真正存在。

有種理論說，人類社會其實總是在一種「不公平」的狀態下得以前行的。

想來也是，古往今來，無論是歷朝歷代或是理想中的「烏托邦」，都是有人吃香喝辣、有人乞討為生，總是在循環著「朱門酒肉臭，路有冬死骨」的狀況。

就連貌似公平的天庭神仙也是等級森嚴、待遇不一。

想要實現「人人都一樣」的公平似乎是可望而不可及的事情。

更或許，「不公平」才是真正的自然規律推動著人類社會的發展。

這的確和大多數人遵循的道德理念有很大的不同，但是往往真理掌握在少數人手中。

看了這一理論，不由得動搖了我們教育孩子的一貫方法：到底是教給孩子要遵循「公平」原則呢？還是讓孩子認識到這個世界真實的運行規律——不公平？

思考到這裡，忽然明白了金庸先生的苦心：或許他也認為，追求「公平」二字並不會為像郭靖這些人的人生帶來真正的成功？

那麼，我們在對孩子的教育中還有那些習以為常的誤區呢？