王路：我為什麼不為房子憂慮？

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打電話回家，我媽說：人家都說，北京的房子一夜漲了好幾十萬。

我說：漲就漲唄，跟咱也沒啥關係。

她說：那是，你不買，跟你有啥關係呢。

又說：連個家也沒有。

我心說，沒房子就是沒房子，怎麼能叫沒家呢。

天上飛的小鳥，不為房子憂慮，地上開的花草，不為房子憂慮，我有飯吃，有衣裳穿，有地方住，為什麼要為房子憂慮呢。

自己沒有的東西，要為它憂慮，那可憂慮的就太多了。這世間，自己能擁有的只是很少一部分，太多是自己不曾擁有的。即便是擁有的，也只不過是暫為保管而已。連自己的身體，也只是暫時替老天爺保管幾天。老天爺什麼時候要收走，還不一定，你還想替老天爺保管幾套房子嗎？

我手上有一些錢，買房子是不夠，但自己花，花兩三年綽綽有餘了。如果我買了房子，馬上要欠一屁股債，成天發愁怎麼掙錢還房貸，還能安心吃飯、悠閑生活嗎？

房子有它的好處。有房子的話，生活可以穩定一點，省去常年搬家的麻煩，省去居無定所的騷擾，便於吃飯更安心，睡覺更踏實，便於修學更精進。如果因為買房，飯也吃不安心了，覺也睡不踏實了，整天焦慮抓狂，為什麼要買呢？

吃飯不是為了吃得好，是為了讓身體少出毛病，有力氣，這樣就不會成為修學的違緣。如果成天追求吃好吃的，吃稀奇古怪的，吃別人沒吃過的，那吃飯就成了造作。本來沒有事，造作出來一堆事，再為這些事煩惱。這就是愚痴。所以宋儒講，飲食是天理，追求美味是人慾。

住宿也不是為了住得多好，多奢華，而是為減少不必要的干擾，令起居生活和學習更方便。什麼時候該買房子呢？買了房子，不必要的麻煩減少了，這時候就該買了。買了房子，反而增加了一堆麻煩，那就是造作了。

從前有個同事，一天飯後憂心忡忡地對我說：一定要買車。我問他，怎麼突然想到這個。他說，中午見客戶，幾個人吃飯，人家問他車停哪兒了。他沒往下講，但我明白：人家以為他是總監，在互聯網公司，一個總監級別的人怎麼可以沒有自己的車呢？

我也沒有自己的車。有一輛自行車，同學送的。我出門一般坐地鐵，逢上下班的時候，很難擠上去，因為要從八通線換一號線。那個時候，我就很滿足：這麼多人在這座城市生活，這麼辛苦，每天都要擠地鐵，我只是偶爾出門吃飯才擠一次，我比很多人生活得好啊，還有什麼不滿足呢。

如果將來，我結婚了，有孩子了，需要買房子的話，也很簡單，有錢在哪裡買，就去哪裡買。甚至如果雙方家庭都不堅持要求買房子的話，租房也未嘗不可。不過，這個也許不現實。很多時候，買房子不是為了有地方住，而是為了省去許多聒噪。

如果有錢，夠在北京買，在北京買也未嘗不可，只是我並不太想長久在北京住，空氣實在不好，影響生活質量。——那現在為什麼還在北京呢？這是「宿業」，從前在北京上班，有了些這座城市的朋友，而且搬家比較麻煩。

為什麼要說「逃離北上廣」呢，我們說「去吃飯吧」，不說「逃離飢餓吧」，說「去睡覺吧」，不說「逃離睏倦吧」。佛教說「涅槃」，不說「去死吧」。陶淵明說「歸園田居」，不說「逃離官場吧」。是欣然有赴，增加了清凈，省卻了麻煩，是令人欣喜的事情。如果說有什麼悲傷和留戀，不過是因為太奢望自己沒有機緣擁有的事物而已。

有什麼樣的條件，就做什麼樣的事情。可以在哪裡生活，就在哪裡生活。如果將來哪天，我運氣比較好，賺到了很多錢，恐怕還是不願意買天價的學區房。我覺得並不划算。孩子的教育和成長，學區房能起到的作用不說沒有，但和家庭的和睦、父母的教導啟發相比，實在微不足道。

一線城市的國際學校，每年學費二十萬，我上高中時，每年學費980塊，加上雜費1050塊。國際學校的孩子，上一年高中的花費夠我上二百年了。我們縣高中，現在學費也還是一千多塊。那裡的確算不上好，但我也不覺得，因此跟別人相比有什麼不可彌補的差距。假如我上的是國際學校，可能會精通外語，或者參加奧賽，保送到一流大學，甚至申請到常青藤名校。但沒有那些，我的人生開展得也比較順利。我高中時沒有多少課外書看，就看《紅樓夢》、《唐宋詞鑒賞辭典》、《平凡的世界》、金庸小說，也豐富了精神世界，提高了文學修養。

很多人把外在的、物質條件的差距看得過大了。無論在哪種環境，都可以砥礪自己，遷善改過，都不影響自我的完善與提升。無非是，在條件更好的環境里，修學更順利、違緣更少。但一個人，憑著耐心和努力，總會慢慢湊齊應有的緣分的。

孔子講，「食無求飽，居無求安。」又講，「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣。學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」努力掙錢的人，有時候也難免餓肚子；發憤向學的人，也未嘗沒有飯吃。為什麼要為房子發愁呢？

我出門吃飯，看見電梯間的裝修廣告，各種返利促銷，說什麼裝修的錢十年返清之類。我就想，這人真是沒學過佛法啊。佛陀講，性命在呼吸之間。我們不知道自己能不能活到明天，更不用說十年之後了。光陰促迫，唯有趁現在專心向學，才能庶幾免卻遺憾。房子實在是生命中的閑傢具，是微不足道的瓜葛啊。