淺議黑色幽默小說

摘要：黑色幽默是20世紀,60,70年代流行於美國的文學流派。它深受存在主義的影響,對現實的荒誕有一種深沉的痛苦和惱怒,它以表面上的輕鬆語調敘述故事,從而產生滑稽可笑的喜劇效果。二十世紀六十年代,美國出現了一個特殊群體的小說家——黑色幽默小說家,他們寫出了許多傳世經典之作。當然,這些作品是在一定的時代背景下產生的。此外,在黑色幽默小說研究過程中,了解其與其它文學現象、文學流派的聯繫還是很有必要的。

關鍵詞： 黑色幽默小說 時代背景 聯繫 區別

一：時代背景

黑色幽默，是一種哭笑不得的幽默，20世紀60年代美國重要的文學流派。繼而出現了一批專門寫此類型小說的作家——黑色幽默小說家，他們創作了一批優秀的黑色幽默小說，開創了黑色幽默小說。黑色幽默在於兩種敘述聲音所體現的觀念是如何巧妙地產生蛆晤和碰撞。越是高級的黑色幽默，就越少依賴於語言和細節的「抖包袱」般的「突轉」。

黑色幽默派作家對現實極度不滿，認為美國的社會現實既荒唐又醜惡。他們不象五十年代許多作家那樣迴避現實，而敢於大膽暴露社會、政府和軍隊的陰暗面。但是，他們又對前途極度悲觀，認為人的理智和善心無法扭轉荒唐局面，改變醜惡的現實。因此，在憤怒之餘，只能採取玩世不恭的態度，一笑了之。

黑色幽默善於表現人的絕望境地，以輕鬆愉快的口氣描寫毛骨悚然的事件，在兩者的不協調中創造幽默。因此，黑色幽默又被稱之為「荒誕的幽默、變態的幽默、病態的幽默」。它是一種「把痛苦與歡笑、異想天開的事實與平靜得不相稱的反應、殘忍與柔情並列在一起的喜劇」，往往能達到令人啼笑皆非的悲喜劇效果。黑色幽默派作家都希望以小說對現存的各種弊病進行高倍放大，促使人們對現實社會獲得足夠清醒的認識。

傳統英雄主義的顛覆是黑色幽默小說產生的主要背景。

英雄形象作為激發讀者鬥志的本能要素，在西方文學作品悠久的發展史中佔據著重要的 地位，無論是古希臘、古羅馬神話和史詩中被神化的阿喀琉斯、埃涅阿斯的堅定意志和領袖風範，還是文藝復興之後產生的悲劇英雄哈姆雷特、於連對現實的不屈和反抗精神，個人英 雄主義的情結始終能夠激起讀者的強烈共鳴。但是隨著西方國家社會意識形態和文化背景的發展與變遷，文學作品中的英雄主義情結也在發生著相應的變化，古典作品中完美的神話英 雄形象逐漸變得有血有肉，從文藝復興到十九世紀末的這段時間裡則轉變為與現實頑強鬥爭，卻往往以失敗告終的人性英雄，儘管此時個人英雄主義仍然是文學作品的重要組成部分，但是傳統英雄主義隨著歷史發展逐漸消亡的趨勢已經初現端倪。

單化戲劇性的外在的黑色幽默，而成為目前書寫得相當成功的高級的黑色幽默小說作品。誠然，一些出版商和評論家對「黑色幽默」作家及其作品大肆吹捧，過分宣染，或是一味貶低，這都是可能也是難免的。美國社會中追求新穎時髦的風尚被人利用，對黑色幽默的堀起起了推波助瀾的作用。但，這決不是與黑色幽默得以產生「大有關係」的唯一原因。黑色幽默之所以能在六十年代堀起並以它的奇光異彩照亮美國文壇，其根源只能從美國文學傳統的發展進程中尋根究底，在美國當代的社會習俗和時代精神的背景下考查發現。

下面兩段文字，引自美國早期浪漫主義作家的作品。

早期西部幽默的重要作家沃德寫過這樣一個故事：俄亥俄州有一天要處死一個犯人；當絞索還未套上他的脖子時，警長問他還有沒有話要說。這時一個當地有名的演說家迫不及待地推開眾人擠上絞台，說：「倘若這位不幸的同胞不想說話，而又並不急趕他的路的話，我倒想利用這個機會講講為什麼我們需要新的保護關稅。」這裡，作者本意是要諷刺那些利用一切機會向公眾兜售口材的演說家。在執行死刑這樣可怖的時刻，用幽默把風馬牛不相及的事絞在一起，雖然有點殘忍，但卻痛快淋漓地揭露了那些好賣弄口舌的傢伙，還能有比這更好的手法么？

再如，霍桑在短篇小說《恩地科與紅十字》中，這樣寫道：「??那個女人的舌頭上夾了個劈開的枝條，原來她是因為搬弄她那個難以控制的器官，反對教會的長老，才得了這份應有的報應。??有的人耳朵割去一塊，象小狗的耳朵似的，有的人在臉上被烙上他本人所犯罪行的打頭字母；有個人鼻孔被切開了，而且灸焦了；還有個人頸上套了一根僵繩，他本人永遠不得解下，也不得拿衣服擋住。依我看，他一陣心酸起來，必定情不自禁地想過，要把套索的那一頭繫到一根近便的房梁或樹枝上去。」本來是描寫那些受到清教徒偏執的宗教狂熱迫害的人們痛苦和不幸的情景，可是霍桑採用了幽默的手法表現那些人們的苦衷，多麼令人震驚!

二：聯繫

伴隨著文本顛覆性的敘述，荒誕成為黑色幽默小說家早期文學作品最突出的寫作母題。

下面就以余華為例談談。

這種荒誕更多地具有怪誕的成分，小說人物不是瘋子就是虐待狂與被虐狂，這種怪誕情景中沒有多少幽默成分可言，過於反常的文本情景難以讓幽默「突轉」而出。所以，余華早期的小說文本因為過於直接地設定一個與傳統文學諸常規迥然不同的怪異景象，常常使其某些黑色幽默的因子被許多恐怖敘事所埋沒。余華早期小說中暴力動作的疊加，窒息了他的小說中潛在的黑色幽默敘事語境的展開。

《許三觀賣血記》是余華目前黑色幽默發揮得最淋漓盡致的一部長篇。賣血是苦難的事實，但這一殘酷的事實在小市民平庸而艱難的生活中竟然獲得某種快意，賣血能掙錢，賣血使「身子骨結實」，賣完一次血的感覺就好象「從女人身上下來」，賣完血還能名正言順地慰勞自己—吃爆炒豬肝喝黃酒。賣血這一嚴酷的事實不斷被淡化了。另外，江南小鎮里男男女女的恩恩怨怨，瑣碎、平庸的眾生相，構成了的這篇小說的極富日常情趣的生活背景，買血的事實常常在小鎮溫情以及家庭成員的打趣中得以消解。

《許三觀賣血記》中面對苦難和死亡的威脅，善良(也不乏小滑頭小墮落)的小市民屢屢無師自通找到迴避的途徑，並且忍痛做趣。這種程度不等的黑色幽默，不僅在《許三觀賣血記》各個敘述片段中俯拾即是，而且成了貫徹整個賣血事故的基本敘事基調.這個故事帶有悲劇性，但悲劇故事是由一個接一個的喜劇場景組成。

許三觀善於在苦難中依靠虛構和想像對抗病痛和飢餓的煎熬，在突如其來的災難面前常常能出人意料地按照另一種邏輯超越具體的實際的痛苦，但這種超越最終是無力的，是無法徹底地消解現實的苦痛，所以，在忍痛做趣之後，許三觀往往就進入了「自我受難」階段—一次又一次地賣血，而再次「受難」之時，許三觀當然不會忘記再次用他拿手的小市民趣味緩解苦痛。所以，我們就看到的，是一個「受難」和「忍痛做趣」的循環。這些悲劇性的喜劇場景，不乏以沫相濡的無奈。對黑色幽默有一種說法:「黑色幽默是一種把痛苦與歡笑、荒謬的事實與平靜得不相稱的反應、殘忍與柔情並列在一起的喜劇，黑色幽默作家對待意外、倒行逆施和暴行，能象丑角那樣一聳肩膀，一笑了之。」

美國當代著名小說家庫爾特·馮尼古特在他的第五本小說《上帝保佑你，羅斯瓦特先生》的一開頭就風趣地告訴讀者：「在這個關於人的故事裡，主要情節是一筆錢；這和在關於蜜蜂的故事裡，主要角色按理總是一攤蜂蜜是一樣的。」這筆大款項是美國第十四個大家族羅斯瓦特的「羅斯瓦特基金會」的八千七百萬美元，外加日利一萬美元。這筆錢免交所得稅，利息基金會可以任意使用。與基金會並列的是「羅斯瓦特公司」，它可以任意投資經營，牟取大量利潤。這兩個組織相互獨立，互不制約。根據羅斯瓦特的家規，羅斯瓦特的家族成員，除精神病患者外，都可以在基金會任職。野心勃勃的年輕律師姆沙利費盡心機想證明羅斯瓦特基金會主席埃利奧特患有精神病而讓另一羅斯瓦特的家族成員——傻瓜費雷德接任該會主席，以便在金錢轉手之際從中漁利至少一半金額。小說的主要情節便以圍繞姆沙利挑撥兩家羅斯瓦特的矛盾而展開。

人類不斷尋求擺脫苦難，而苦難又如影隨形般地糾纏著人類，這是一個西西弗斯般的難局.這就構成了某種荒誕:這個世界看似有意義，看似按照正義、秩序和理性組織起來，可實際上，人在這個由人賦予意義的世界裡並不可能與這個世界和諧一致，而是有可能處在苦難之中，處在進退兩難的困境中。人無法與這困境正面對峙，又無法對這個世界的秩序發出金剛怒目的質疑，而且，還要活出某種樂趣來，所以，忍痛作趣的黑色幽默便成了絕好的精神藥方和生活常態。

三：區別

但是，黑色幽默小說並不等同於荒誕派，二者雖然存在著莫大的聯繫，但是二者也有區別。

就作品反映的色彩而論，黑色幽默小說是最具時代特徵的。它與同時期出現於英、法的荒誕派戲劇一樣，用一種非常規的方法揭示生活的本質，對現實生活的描寫也具有一定的藝術魅力，這也是黑色幽默小說之所以能夠在美國文壇上造成重大影響的原因之一。

「黑色」指的是人們當時所處的可怕而又荒誕、滑稽的生存現實,而「幽默」則是人們面對那樣一種現實所作出的「荒唐、滑稽,又令人痛苦、絕望的、大難臨頭的幽默」。

黑色幽默小說以其鮮明的藝術特色被譽為當代美國文壇的奇觀。黑色幽默小說的內容是複雜的,其形式更是多樣的,但從敘事角度來看,黑色幽默小說的敘事手法卻具有非常相似的特徵。

而荒誕派文學，是西方二十世紀的後現代主義文學重要的流派之一，主要是指戲劇創作。它採用荒誕的手法，表現了世界與人類生存的荒誕性。在西方文學的脈絡里，「荒誕」是一種古已有之的文學手段。不過，在形成於20世紀40年代二次世界大戰的劫難後的西方荒誕派文學運動中，「荒誕」有著其特定內涵。按照存在主義的觀點，「荒誕」是上帝「死」後現代人的基本處境。在薩特那裡，表現為人的生存的無意義，在加繆那裡，表現在西西福斯式的悲劇，在卡夫卡那裡，表現為異化、孤獨、徒勞和負罪等等。

在一部荒誕性作品中，象徵情境與故事情境必須是嚴格對應的，絕對不能為象徵主人公隨便安排一個背景環境。在對荒誕派文學的理解上，有一點是容易被人忽視的（尤其容易被中國作家忽視），就是在其令人戰慄的絕望背後的價值關懷。

荒誕文學運動是一場抗議運動，一場不合作運動，而其運動宗旨卻如加繆所說：「荒誕運動，反叛運動，凡此種種??其目的是同情??即是說，歸根到底，是愛。所以，我們在荒誕作品一團漆黑的世界背後，總能看到一個反抗絕望的英雄，或者一個痛苦掙扎的靈魂。荒誕的圖景愈是荒誕絕倫愈是蘊含著一種理想主義的痛心疾首，一種天真而銳利的失望。

總的來說，二者之間既有聯繫又有區別，要辯證的看待二者之間的關係。