鎖定這提高境界

人在修身方面曾追求一種完美體驗，但往往達不到一個好境界，關鍵是可能缺少某些平衡的東西，這可能就是你的翡翠

第一境界——養身

　　兩千多年前古希臘的柏拉圖就曾提出過「身體詩學」說，認為只有健壯的身體，才能充滿鮮活的力量和擁有飽滿的精神。因此，他主張「用體育來照顧身體」，以「精力旺盛的體魄」，來享受生命，享受生活，享受工作，享受勞動成果。

　　俗話說：流水不腐，門樞不蠹。生命的活力源於運動，強健的體魄源於鍛煉。因此，賞玩玉石能夠舒筋活絡，尋求美玉能夠活動四肢，運周身之氣。

第二境界——養心

　　古語有云：「人活在世，重在修心」。

養心，養的就是充滿自信和智慧圓融的心態。自信，才能自在自然；智慧，才能通達開朗。養心的最好滋補品是什麼呢？一個是道，一個是禪。道的靈魂是一個「常」字；禪的根本在一個「靜」字。

　　所謂「靜」就是一種圓融的心境。以禪者的目光來看大千世界，萬事萬物無不是美輪美奐、曼妙絕倫；所以，欣賞讚美，便是「靜」的主旋律。當我們欣賞的時候，心是愉悅的，是欣喜的，是平靜的；自悅悅人，別人也很容易被這份愉悅所感染

第三境界——養魂

　　古人認為：魂為人的精神，為陽；魄為人的軀體，為陰。善於養魂制魄者，則神清氣朗。養生，就要魂、魄皆養，使其陰陽達到平衡，才能最大化、最有成效地實現養生的目的。

養讀質，一方玉石在手，沉甸甸的感覺是大丈夫般的寬厚胸懷。讀肉，於指間細細把玩，感受玉肉質溫潤，猶如謙謙君子，溫和細膩。讀形，雖然歷經千萬年的洗禮，稜角已被磨圓，但退卻了年少的輕狂，留下的卻是歲月賦予的一份成熟與堅忍。讀瑕，輕撫它的點點傷痕，一處淺裂，一條水線，那不是瑕疵，那是大自然於時光流轉中在它身上鐫刻的痕迹。讀音，輕輕扣擊，玉石聲音清脆悅耳，舒展清揚，沒有一絲混沌嘈雜，從中讀懂了為人之道除了悅己更要悅人，獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

最高境界——養德

　　玉之為物，得天地之精，具五德之美，為天人合一之靈。擷日精月華之靈玉，可以為萬物，不僅以其為山石、草木、器皿，更應承載道德、精神。

　　愛玉為物，敬玉為德。愛玉者貴玉之價，敬玉者修玉之德。玉聚天地之靈氣，蘊自然之大智慧，人之智慧需要修行，人之覺醒需要頓悟，在思想精神的層面上，玉可謂引領修行之聖品

　蘊涵豐富文化精神內涵的玉雕作品，是設計者心力的結晶，被賦予生命之源，更具有生髮的能量

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