佛學在現實生活中的運用及修行次第-----寫給初學者

前言 ：

這篇文章是一位學佛多年的許師兄所寫，

受小編的邀請，發心為佛學初學者所著，

因有許多初學者困惑：

學佛剛開始要讀什麼經書？

如何在生活中去理解佛法？

如何在現實生活中來運用佛法？

該以什麼樣的心態去對待修行？

以及如何去按次第修行？

........

因許師兄發願想將自己所學，

所感，所親歷的事情全力論述到位，

故這次內容按連載的方式發布，

歡迎佛友收藏，明日發布第二部分。

（以下是許師兄的原文）

末學作為慚愧學佛人，學佛幾年知識鄙陋，今受人邀請寫一篇文章指引初學者，內心誠惶誠恐，祈求佛菩薩慈悲加持，使文章少一些紕漏，利益更多初學者。

釋迦牟尼佛以自己親證的現量境界講經說法，利益有情，非是我們人類邏輯思維所能達到的境界。初學者的師兄們能學佛信佛也屬善根深厚，我們既然能學佛信佛，親近佛法就要珍惜自己的善根福德，親近善知識，運用於自己的生活，並加深信願，從根本上解決生死大事出離輪迴。

佛法分為世間法和出世間法，下面就這兩方面做一些描述，拋磚引玉。

首先是世間法方面，由於在傳統中國社會中，儒家在社會人倫、道德教育方面發揮了巨大作用，道家的一些典籍也有斷惡修善的內容引導，因此中國古代對世間法層面的佛經翻譯很少，但同時佛家所弘揚的因果報應、眾生平等、慈悲關懷等深入人心，在凈化個人心靈和社會風氣的優化方面起了很大的作用。

所謂世間法層面的日常運用，就是讀了佛經和祖師大德的開示之後，明白一些基本的宇宙人生真相，了解三世因果及命運真相，建立基本的正確知見，以佛法的善惡標準，在日常生活中斷惡修善，從而身心安樂，趨吉避凶。同時，用緣起性空得知見來消除對萬事萬物和各種感情的執著。

用生命無常的知見，讓自己在順境時不得意忘形，逆境時也能心平氣和。

從佛法中得到現實利益的前提是學習正知正見，了知真相，並老實真干，落實在現實生活中，但是在實際接觸初學者的過程中，筆者發現了一些不合適的地方，這些地方，從小了說，會讓初學者無法得到佛法的真實利益，而讓自己生活幸福身心安樂；從大了說，會給社會其他不信佛的人一種不好的印象，不利於佛教的弘揚傳播。

下面就幾個筆者發現的幾個日常生活中不好的行為給初學者一些建議：

心外求法，向外馳求

任何人都想美滿的幸福生活，很多初學佛的居士會去寺廟裡真誠的跪拜佛菩薩，祈求萬事如意，或者在有難的時候祈求菩薩加持快速度過難關。因為民眾的巨大需求，有的寺廟特意設置了頭柱香的拍賣，價格一度上升到幾萬元甚至幾十萬元，好像誰出的錢多，佛菩薩就會保佑誰。

或者有人每逢初一十五就上香拜佛，可還是會遇到種種挫折，這時候就說：為何我這麼真誠，還會遭遇這些事情呢，為何佛菩薩不加持我。這些行為都是不懂命運的表現，我們正見的佛弟子應該遠離這些不如法的行為。按照佛教的觀點，對於命運的解讀是：命有定數，命中能有多少福報，會和誰結婚生子，健康壽命之類的都有定數，但同時也有變數，我們通過自己的善惡行為和心念，會對原來的命運走向產生影響，甚至有人會從根本上改變自己的命運。

如何才能如理如法的去做呢，首先我們要明白命運的真相和原理，關於這個道理，推薦大家讀三本書《了凡四訓》《俞凈意公遇灶神記》《王鳳儀言行錄》 。《了凡四訓》把命運的定數和變數之間的關係講的很清楚，告訴我們每個人的命運都有定數，但同時是可以改變的，書中的主人公袁黃，命中無子，通過雲谷禪師的開示，斷惡修善修行後，讓自己的生命出現了完全的改變，連續生了三個兒子，得到了命里沒有的官職和俸祿，壽命也延長几十年。

此書中有關於改變命運的原理和具體做法，其核心內容就是向內求，向我們的內心求，當我們的內心向善，起心動念都是善念，行為都是善的時候，我們就會得到與自己心性和德行相匹配的福報，命運就發生了完全改變。六祖講一切福田不離方寸，從心而覓感無不通。佛家有言，佛師門中有求必應，這都是真實語，如果果真遵照奉行，必定求有所得。《俞凈意公遇灶神記》《王鳳儀言行錄》 作為《了凡四訓》的有效補充，建議也學習參考。

關於如何修行改變命運，筆者舉幾個日常生活中見過的例子，以饗讀者。

案例一：筆者在兒童時代和學佛前的青少年時期，造作了種種邪淫妄語殺生不孝的業障，由此感召，事業不順，一直也找不到合適的對象，生活也很不開心。

自從學佛之後，明白自己的處境都是自己前世和今世造作的因果顯現，前世不可追，那就從這一世的行為去總結思考吧，我把自己自從有記憶起，所做過的所有不好的事情都列出明細來，分為邪淫類，殺生類，妄語類，不孝父母類等等。每天拿出這份明細來看一遍，在佛前真誠懺悔，發誓即使命斷永不再犯。同時為了驗證下了凡四訓的道理是否真實有效，我起草一份《觀世音菩薩求妻疏》，向菩薩承諾一定斷惡修善，作種種善事功德，以此迴向自己能找一個賢惠的妻子。當時列舉了六條條件，比如：支持我學佛，賢惠明理孝敬父母，工作穩定，長相中上等。

寫下求妻疏之後，在生活上我斷惡修善，不再造作以前的行為，變為儘力為善。同時精進努力的做功課，每天晚上做八十八佛懺悔文，讀金剛經，心經，地藏經等經典，做鬼道施食。每隔一兩天就騎著電動車去菜市場買魚放生，給它們做三皈依。

這期間我用最真誠心的做這些功課，有一次天下暴雨，我堅持騎著電動車去放生，走到河邊時，大雨淋得睜不開眼睛，我堅持念完三皈依和懺悔文才回家。

有一次讀地藏經的時候，讀到釋迦佛囑託地藏菩薩：未來世若有善男子善女人做一丁點的善事，你也要救度他，讓他離苦得樂。我當時就想，如果沒有佛的如此慈悲，我下輩子肯定要下地獄了，佛作為出離輪迴的智者，念念不忘的是我們娑婆眾生的離苦得樂，而自己卻造作這麼多惡事， 想著想著我一下子淚流滿面，生出了最真誠的懺悔心和改過心。 如此真誠精進的斷惡修善，做功課，期間夢中出現了自己不斷口吐黑泥的夢境，問了一下學佛的師兄，他們說是業障消除的表現，我也並未執著，堅持繼續做功課。

三個多月之後，我用一種匪夷所思的方式認識了我現在的妻子，而他基本符合我所求的所有條件，支持我學佛，也賢惠孝順，而發展的過程也進展神速，認識十幾天我們就見了雙方父母，並在當年結婚。

經過這次驗證，我明白了佛言非虛，如果我們用最真誠的心去懺悔業障，去培植福德，做種種善業，必定會讓自己的命運得到巨大改變。儒家講，行有不得反求諸己，我們在求福報不能如意的時候，一定要反省檢點自己，自己問自己，我現在的行為德行應不應該有某些福報呢，如果沒有的話我應該怎麼努力去完善自己而與這些福報相匹配呢，不管我們是求觀世音菩薩還是地藏王菩薩，其實都是求我們自己的內心，你的心改變了，命運才會改變。

案例二：筆者有一個網友，以前是雙性戀，很長一段世間是同性戀，造作了很多邪淫惡業，導致自己事業不順，領導不斷為難自己，身體也出現了一些問題，結婚幾年妻子一直流產。自從學佛明白道理之後，當下一念就斬斷了所有同性戀的念頭，並變身戒邪淫宣傳義工，在各個qq群和論壇結合自己的案例宣傳戒邪淫。堅持了一段世間後，事業突然一下子變得很好，領導一夜之間就像換了一個人，很重用自己，而妻子也順利懷孕並生產。

以上兩個案例，都是最真誠的心去懺悔了自己的業障，斷惡修善，自己內心出現根本變化，從而導致命運出現根本轉機。我們初學者在有所求的時候，一定要先靜下來總結一下自己，自己從出生到現在都做過什麼事情，哪些是好的，哪些是不好的，自己的所作所為應不應該有我們想要的福報呢。

筆者在日常生活中，見到一些不孕不育者時，也會積極向他們說明如何改變命運，即使命中無子如何做才能有子，大多數人都是一聽了之，並未聽話真干。佛家講，即使你命里沒有的福報也可以求道，關鍵在於我們怎麼求，我們求得過程有沒有讓自己感動，如果你自己都沒敢動，如何讓菩薩感動呢，如何得到所求呢。希望初學者能明白命運的真相，努力真干，必定求有所得.

感謝微信公眾賬號 佛教那些事兒

一花一世界，一葉一如來。

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