這個世界到底怎麼了？（2016中國老百姓理財醒世恆言－上）

最近這一兩年才開始學習理財知識，關注投資市場的理財小白們或許大多有這樣的困惑：

我們所生活的這個世界到底怎麼了？黑天鵝事件難道不應該是難得一見的嗎？為什麼我們剛一進入投資市場的大門，這個世界就三天兩頭髮生史無前例的各種黑天鵝事件呢？

1大眾的困惑

看看國內，2015年的斷崖式股災是史無前例的，中國的樓市持續14年不斷膨脹的泡沫是史無前例的，自1994年人民幣第一次匯改以來，人民幣連續20年對美元升值，但如今卻人人都在恐慌人民幣貶值潮而爭相做著海外投資，這也是史無前例的……

放眼世界，亂象就更多了。

反人類的ISIS在伊拉克和敘利亞魚肉百姓兩年多，居然怎麼打也打不死！怪了~

一直被外界視為伊斯蘭世界中的世俗化模範，也是經濟發展最成功的土耳其居然發生軍事政變了！怪了~

巴黎恐怖襲擊案傷疤尚未撫平，又爆發了尼斯恐怖襲擊案，而且從趨勢上看，未來歐洲的恐怖襲擊恐怕還會繼續此起彼伏！怪了~

已經加入歐盟40多年的英國居然說脫歐就脫歐！怪了~

最奇葩的是今年11月的美國總統大選或許將會選出美國有史以來最離經叛道的總統——特朗普！怪了~

不光這些離我們老遠的國家出現了各種怪現狀，我們天朝周邊也不太平。

日本政府正在想方設法修改和平憲法，讓日本「自衛隊」出海。

應對朝鮮不斷升級的挑釁，韓國不顧中國堅決反對以及可能接踵而來的經濟制裁還是布置了對中國薩德反導系統。

台灣方面，民進黨上台執政後，蔡英文始終不肯正面承認九二共識，反覆強調台灣不是美國口中的「政治實體」，而是「國」，兩岸政府間關係迅速降溫。

而最近南海問題則成為全球地緣政治焦點，更是未來中美世紀大博弈的主戰場……

上述這些看似獨立的熱點新聞事件背後，是不是有什麼深層次的共通的聯繫呢？

力哥試圖用我過往所構建的知識體系以及我長期的觀察和思考，為你撥開奇葩表象背後所隱藏的真實邏輯，最終幫你回答這個問題：在這樣一個動蕩不安的亂世中，我們到底應該如何理財？

由於這些話題太過宏大繁雜，力哥的分析闡述難免掛一漏萬，我只能把最核心的邏輯線條抽出，幫助大家更好的理解這個世界，如有不同見解，歡迎拍磚指正。

2永恆的矛盾

讓我們回到一切問題的原點——

今天所有創業者都在高喊我抓住了用戶的需求痛點，所以我的商業模式能成功，那麼我們人類活在這個世界上最核心的需求到底是什麼？

最基本的需求就是餓了有飯吃，冷了有衣服穿，颳風下雨時能有個房子來遮風擋雨。

為了能滿足這些基本物質需求，人類從原始社會一步步走來，花了數千年的時間才好不容易慢慢解決這些基本溫飽問題。

而在解決溫飽問題的過程中，人們學會了分工協作，成立了一個個小團體，進而形成了部落、民族、國家乃至國家聯盟，「自己人」和「外人」的觀念深深植根在每一個進入這個協作體系的個體心中。

通過協作範圍的不斷擴張，使得每一個在協作體系里的個體的物質需求得到進一步滿足——在滿足了基本的物質需求後，便出現了更高層次的物質需求，比如住茅屋不夠，還要住宮殿，吃五穀不夠，還要吃山珍海味，有麻布衣服穿不夠，還要穿綾羅綢緞，有馬騎不行，還要有馬車坐……同時還產生了專門滿足精神需求的服務，唱歌跳舞，詩詞繪畫，乃至於天文地理各種研究……

然而當一個社會的生產力不斷提升，總體財富不斷積累併產生大量富餘以後，就會出現兩個棘手問題：

1協作體系內的財富如何分配？

如果均等分配，就會激勵人們偷懶不幹活吃大鍋飯，最終導致財富總量減少。

如果按勞分配，雖然會鼓勵大家多生產財富，但又會產生財富分配的兩極分化，因為一個社會中總有勤勞的人也總有懶人，總有聰明的人也總有笨蛋，最後容易形成馬太效應，即前者的財富積累越來越多，後者越來越眼紅，導致最後社會出現大分裂大動亂。

而在古代社會，實際上大部分國家都是按照「上層按權力/身份分配+下層按勞分配」的模式來分配財富，即皇族和官僚統治階層優先分配超額財富，剩下的再由平民按勞分配，從而進一步加速了階層和財富的兩極分化。

中國曆朝歷代農民起義根本邏輯都是如此，而他們打出的旗號都是反對不公平的財富分配，提倡均等分配。可真正建立起新政權後，又沒人會真的100%執行財富均等分配的偉大理想，因為這麼做大家都得餓死。然而我們在1958-1960年曾經還真嘗試過進行一次不完全的財富均等分配運動，結果真的餓死了人。

但這還不是矛盾的全部，還有第二個更加棘手的問題：

2不同協作體系之間的財富應該如何分配？

在漫長的農業文明時代，人類社會的一個主旋律就是生產力更發達的農耕民族和生產力欠發達，但戰鬥力更強大的游牧民族之間的征戰。

適合農耕的地區可以自己有計劃的生產並儲備糧食，只要不打仗，就算遇到天災，往往也能靠儲備糧食活下去。但不適合農耕的土地上生活的人只能靠畜牧和打獵為生，一旦遇到天災，牲口被凍死或餓死，整個部落或民族都可能面臨滅頂之災，所以他們天然更傾向於從生產力更發達的周邊農耕文明掠奪財富。

一輪紅日出雲霄，郭靖彎弓射大雕

從匈奴到鮮卑、從突厥到契丹，從回紇到蒙古，人類文明的中心——亞歐大陸中心的草原地區在漫長的古代社會，一次又一次崛起強大的游牧民族向亞歐大陸四至的先進農耕文明地區發起戰爭。

3工業化的本質

而到了近現代社會，人類從農業文明進入到工業文明，生產力得到了質的飛躍。而工業文明的本質就是通過對已經發現的科學知識的實用化運用（技術），來延伸人的器官——比如說汽車、火車、飛機、輪船是對我們腳的解放和延伸，電話、廣播、電影、電視，乃至於VR技術都是對我們眼睛和耳朵的延伸，洗衣機、冰箱、微波爐、熱水器、抽水馬桶則是對我們手的解放和延伸，我們不再需要砍柴生火洗衣服倒馬桶……而人工智慧則是對我們大腦的延伸，讓我們連思考和學習的工作都交給機器了。

未來，也許連剝小龍蝦都成機器人的工作了

也就是說，過去需要我們自己親力親為的事，如今許多都可以被代替了，過去我們無法實現的夢想，現在都可以實現了。

雖然科學技術在過去200多年裡突飛猛進，不但使今天人類的生活質量已經得到了極大的提升，而且人類的協作方式以及觀念（民主、共和、平等、自由、博愛……）也都發生了巨大的變化，但在漫長的農業文明時代困擾人類社會和平安定的根本邏輯並沒有發生本質性的改變。

即一個協作體系內的財富如何分配的問題和不同協作體系之間的財富如何分配的問題都還沒有得到很好的解決。

直到70年以前，由於這兩個問題始終沒有找到合適的解決方法，而隨著矛盾的不斷積累激化，最後人類便選擇走向極端——

為了讓一個協作體系內的財富能夠合理分配，在19世紀後期和20世紀初，各種思潮觀點此起彼伏，不斷碰撞，其中影響力最大也是最後唯一成功在國家層面進行試驗的是GCZY思潮，它曾一度被許多有識之士視為人類的希望之光和前行燈塔。

而不同協作體系之間的財富合理分配問題始終沒能得到有效解決，當然這已經不是游牧文明和農耕文明之間的矛盾，而是同屬工業文明的國家與國家之間的矛盾，所以最終釀成了兩次世界大戰。而這兩次大戰不但使得一手把全人類帶入全球化進程中的歐洲文明整體衰弱了，也激起了廣大的殖民地和半殖民地民眾的民族意識，他們紛紛要求獨立自主，不希望殖民宗主國繼續剝削壓迫自己，整個第三世界國家的獨立浪潮，也使得二戰以後，不同協作體系之間財富分配不合理的局面得到了一定程度的緩和。

Homeland or Death!

二戰以後，人類終於進入了有史以來最美好的新紀元。這首先還是要感謝科技進步。

美國做夢也沒想到，在蘇聯舉國體制的優勢下，二戰結束僅僅過了4年，蘇聯就擁有了自己的核武器，從而在美蘇之間形成了恐怖而微妙的核平衡，誰都不敢主動挑起第三次世界大戰。

事實上，在二戰結束時，當時大部分人的觀點是：或許再隔20年——也可能根本不用20年，新興的美蘇兩強之間的矛盾會再度激化，必將引發第三次世界大戰！這不僅僅是杜魯門、斯大林、蔣介石、毛澤東的判斷，也是許多普通知識分子的判斷。

這種核平衡一直保持到冷戰結束，美蘇始終沒能真正打起來，而當今天中、英、法、印、巴、以色列都擁有核武器，甚至金三胖目測也已經擁有核武器的情況下，這種核平衡得到了進一步強化，使得今天世界各大國之間直接爆發戰爭的概率變得微乎其微。

所以過去70年，雖然地區性戰爭和衝突此起彼伏，從不消停，但從全球範圍看，和平一直是主旋律，在總體和平環境下，人們得以放心的去進行勞動生產，創造財富。

而科技進步並不僅僅在原子能領域，而是在各個科技細分領域全面開花，使得全人類的福祉都得到了極大的提升。如此良好的環境，導致原本的歐美殖民者紛紛在這幾十年間完成了後工業化改造，而原本的殖民地和半殖民地國家則紛紛快速進入工業化大潮中。

而我們中國的處境比較特別，我們的大北京、長三角和珠三角這三大發達板塊今天已經三步變兩步迅速進入到了後工業化時代，人均GDP和現代化基礎設施水平已經趕超許多發達國家，而廣大相對落後的中西部地區則依然處於GDP至上的工業化進程中。

4全球化的挑戰

從理論上說，肇始於1492年哥倫布發現美州新大陸的全球化浪潮應該會大幅提高人類的協作效率，從而造福全人類，但在全球化1.0階段，歐洲先進文明對落後文明進行了慘無人道的殺戮，在美洲、在澳洲、在非洲，無不如此。

而到了19世紀後期，隨著工業化在整個資本主義世界全面開花，全球化進入2.0階段以後，殖民者的野蠻殺戮雖然少了很多，但戰爭以及不平等的壓迫和剝削還是普遍現象。

而當GCZY試驗在蘇東破產後，懸掛了40多年的鐵幕徐徐落下，蘇東集團快速融入資本主義全球化浪潮。

電影《再見柏林》劇照

幾乎是在同時，中國、印度這世界唯二的10億級人口大國也主動擁抱全球資本主義分工體系，所以到了上世紀90年代，全球化縱深得到了極大的提升——是為全球化3.0階段。

這裡插句題外話，今天許多中國人對印度有大量誤解。

事實上印巴分治以後，尼赫魯長期擔任印度國大黨黨魁和印度總理，他選擇帶領印度走不同於美國和蘇聯的獨特的「第三條道路」，即參照西方資本主義的基本政治制度，又在具體政策制定上具有明顯的左傾社會主義特徵（套用中國官方語境，可以稱為「印度特色社會主義」）。

當1958年中蘇交惡後，1962年中印也產生了嚴重的邊境衝突，基於「敵人的敵人就是我們的朋友」的政治邏輯，印度選擇在外交上完全倒向蘇聯以對抗中國，但這麼做得罪了美國，而印度永遠的死對頭巴基斯坦則藉機完全倒向美國，美國也通過和巴基斯坦建立同盟來懲罰印度。

同樣基於「敵人的敵人就是我們的朋友」的政治邏輯，中國為了在南亞牽制印度也和巴基斯坦建立了事實上的同盟。而當1971年第三次印巴戰爭中，獲得蘇聯全力支持的印度打敗巴基斯坦，東巴獨立成孟加拉國。這時深陷越戰泥潭，國內一片混亂，國際上又遭遇美元危機而國力相對衰弱的美國則想要調和與中國的矛盾從而共同牽制蘇聯，結果剛剛被印度胖揍，但一直同時在和中國與美國兩個小夥伴單獨愉快玩耍的巴基斯坦就起到了非常重要的牽線搭橋的作用——1972年，尼克松訪華，蔣介石在台灣氣得差點吐血。

哎，這不就是春秋時代合縱連橫的翻版嘛，不管時代如何變，人性永不變。

正是由於印巴兩國作為同一民族卻有著不同信仰而在歷史上結下了血海深仇，所以中國與巴基斯坦的外交關係在未來很長時間內必然會繼續非常「鐵」，而巴基斯坦將最優良的深水港瓜達爾港長期租借給中國，不但讓中國擁有了讓印度感到芒刺在背的印度洋出海口，而且波斯灣石油一出霍爾木茲海峽，直接在瓜達爾港上岸，走鐵路經新疆進入中國，對中國未來的能源戰略安全起到了至關重要的作用！萬一未來中美交惡，南海爆發戰事，中國就不會那麼被動。

總之，冷戰時期，印度雖然沒有像中國那樣在探索獨立自主的發展道路上掉進過大躍進或者文革這樣的天坑，但印度經濟也是一路蹣跚走來，國營經濟效率低下，尾大不掉，印度真正打開國門擁抱資本主義全球化浪潮，其實比中國改革開放更晚。

為什麼突然說這麼一大段關於印度的話題？因為如果你不能理解印度，就很難對未來全球大勢有一個全面的認知，我最後還會說到這個問題。

在進入今天這個全球化3.0階段後，雖然表面上看，發達國家和發展中國家都是平等的主權國家，但佔據法律制度、科技水平、人口素質、金融和貿易主導權的發達國家依靠資本和技術輸出，還是獲得了全球化過程中的大部分紅利，而發展中國家雖然也獲得了廉價勞動力和原材料進入全球化分工體系後的紅利，但總體上紅利要少得多。

而當發展中國家不甘心居於落後地位，想要獲得更多的財富分配話語權時，與發達國家的固有利益就產生了激烈衝撞（美國主導的TTP，中國主導的亞投行，人民幣加入SDR……），從過去的G7決定世界向哪兒走到現在G20決定世界向哪兒走，這本身就是發達國家整體國力相對衰弱後與崛起中的發展中國家妥協後的產物，而作為已經做了70年全球老大的美國和正在快速崛起大有搶班奪權架勢的全球最大的發展中國家中國之間的矛盾和博弈無疑是最激烈的。

可見雖然今天互聯網的普及把全世界縮小成了地球村，但還遠沒有達到天下大同的美好時代，人類社會永恆的矛盾之一——不同協作體系（國與國）之間的財富爭奪戰依然無時無刻不在上演，只不過由於核平衡，我們不再敢輕易選擇全面戰爭，但還是會通過各種貿易戰、關稅戰、貨幣戰、間諜戰、外交戰等方式，進行國家之間的角力！

12年前有一本風行全球的暢銷書叫《世界是平的》，儘管正如這本書所預言的，科技飛速進步的恐怖力量正在把這個世界快速推向扁平化，但人性並沒有因為技術進步而發生改變，我們爭奪自身和後代更好的生活資源的方式改變了，但強烈的爭奪意願本身從來沒有改變！

另一方面，GCZY試驗在蘇東破產後，全人類整齊劃一的重新回到了經過了300多年不斷摸索改良的資本主義發展道路上（中國、越南、古巴等社會主義國家都通過對內改革對外開放的政策融入了進來，今天唯一不願做出調整的只有被全世界視為奇葩的朝鮮）。

但不管資本主義制度如何自我改良，最終在財富分配方式上還是採取「上層按資分配+下層按勞分配」的模式，還是沒有逃出馬克思在160多年前的判斷——上層財富分配方式只不過從過去國王貴族的按權力（身份）分配，改成了按資本家口袋裡的錢來分配，這種分配製度的合理性依然在道德上面臨巨大的拷問。

長期跟著力哥學理財的荔枝都知道，錢本身是有敏銳嗅覺的，它天然有追逐利潤最大化的本能，在複利效應作用下，資本主義制度會使財富分配更快速的走向兩極分化，造成社會階層更尖銳的對立。

儘管有了普選、全民公投、工會、司法援助、強制社保、最低工資……資本主義制度的天然頑疾得到了極大的治療，但依然沒有得到根本性治癒，因為一個正常的社會，久而久之，就是會天然形成富人愈富，窮人愈窮的馬太效應。當左翼政黨上台想要讓社會財富分配更均衡，社會更和諧的時候，都是以犧牲財富總量增速為巨大代價的。

所以今天這個世界，不但不同協作體系之間（民族、國家、宗教等文明意識形態）財富分配問題還沒有得到根本性解決，而且一個協作體系內的財富如何合理分配的問題（階層矛盾）也沒有得到解決。

在一個國家或經濟體內部，富人變得更有錢，窮人雖然財富也在增長，但增速遠遠趕不上前者，在比較心理作祟下，自然產生了強烈的失落感和忿恨感。

這種情況被經濟學家茅於軾稱為「改革開放30多年，我們每個人的生活都有不同程度的改善，但拿起筷子吃飯，放下筷子罵娘的人卻比以前更多了」，這種人今天的中國俯拾皆是——沒錯，很可能你就是這其中之一。

別的不說，光是名下有沒有大城市的房產這一項指標，就把人群分成了兩大階層——有房階層和租房階層。

已經奮鬥到企業高管的繁勝美，也只能蝸居出租屋

有房階層享受著房價持續上漲帶來的資產膨脹快感，最頂層的有房階層則選擇拋售國內價格高得令人咋舌的房產，移民海外，而租房階層面對令人窒息的高房價，不斷心生怨念，覺得社會無良，人生無望，而且實際上他們依然每月要承擔不斷上漲的房租，從而導致有房者和租房者之間的資產鴻溝越拉越大。

所以今天的中國，並不是人人都在抱怨高房價，而是沒房的人天天夢想房價崩盤好讓自己買得起房，有房的人則希望房價繼續上漲，好讓自己的賬面財富不斷增長。

大部分普通民眾註定不是從理性的上帝視角來看待中國房地產問題的，而是屁股決定腦袋——這不是中國特有的，全世界都是如此。

這種情況，在中國的香港地區和台灣地區也存在。

97以後，香港底層民眾並沒有能從回歸中獲得太多的紅利，反而是以李嘉誠為代表的權貴資本享受到了絕大部分的回歸紅利，從而導致過去近20年來香港社會的大分裂，底層民眾觀念走向極端，產生了直接對整個中國大陸的一切說NO的抗拒心理和滿滿的戾氣。

台灣社會也是如此，台灣本身在全球經濟體系中的地位，在中國大陸強勢崛起的過去20多年裡就處于越來越被邊緣化的尷尬境地，2008年馬英九上台後，兩岸經貿交往迅速升溫，但大陸方面為了示好台灣以各種方式明著暗著送給台灣的錢，大多還是進入到了台灣各種資本財團老闆的口袋——我們不可能給台灣每個老百姓普發紅包來爭取他們支持回歸祖國，一定是以各種商務合作的方式變相給台灣企業各種優惠待遇，結果資本主義制度下，這些好處自然大部分就流入了資本方的懷抱，而不是普通勞工的口袋。

今天台灣大量普通年輕人並沒有從大陸示好紅利中獲得多大的好處，反而由於近年來台灣本土產業空心化導致就業機會減少，進而導致台灣本土企業和中高端人才的進一步外流，留在台灣發展的年輕人自然對大陸產生了更大的怨氣，反「服貿」的太-陽-花運動由此而來。

放眼世界，無論是歐洲還是日本，亦或者是印度、土耳其、巴西、阿根廷、俄羅斯，都存在類似的問題。

最要命的是，一個協作體系內和不同協作體系間財富分配的矛盾，過去往往是相互獨立或者此起彼伏的。比如漢唐亡於前者，晉宋亡於後者，但在全球化進入縱深發展階段的今天，中國人已經遍布歐亞非美澳全球各個角落，而上海也形成了規模浩大的韓國人社區，廣州則成了全亞洲最大的黑人聚集地，力哥在上海參加一個fintech論壇也會出現許多印度碼農的身影……這樣的時代，這兩對矛盾其實已經融為一體了。因為今天和你明爭暗鬥爭奪財富的，並不只是其他屌絲或者土豪中國人，還有可能是千里之外的越南人、印尼人乃至墨西哥人……

今天就像明末——李自成的軍隊和多爾袞的軍隊同時開到了崇禎的面前……

在經濟持續昂揚向上，財富總量不斷快速增長的奔騰年代，這兩對矛盾都容易被暫時掩蓋掉。

而一旦國內經濟增速下滑，一個協作體系內部的矛盾會迅速激化，執政當局給出的解決問題的思路又本能的回到了農業文明時代——自己生產財富的能力下降了，就選擇從其他協作體掠奪財富來滿足自己的需要——用馬克思的說法就是「通過對外擴張來轉移國內矛盾」，從而導致協作體之間的矛盾激化，二戰就是這麼來的。

所以按照馬克思的觀點，是階級矛盾升級到一定程度後，引發了更為激烈的民族（國家）矛盾。這也是為什麼毛澤東會做出「一切民族矛盾都是階級矛盾」的論斷（儘管我不完全同意這個觀點）。

但今天的情況和馬克思或毛澤東的時代又不一樣了。

在全球化已經進入縱深發展的今天，全球經濟高度一體化，「同呼吸，共命運」真不是唱唱高調開玩笑的說法，所以往往一個核心經濟體的經濟增速出現下滑，就會帶動其他經濟體的經濟也走弱，全球經濟進入共振時代，蝴蝶效應隨處顯現。

打個比方，過去是遇到天災，匈奴的日子不好過了，就來犯漢，這時漢朝的日子並不會因為匈奴日子難過導致自己日子也變得更難過，所以更願意和親做生意來解決矛盾。而今天變成了只要匈奴的日子難過了，漢人的日子也會跟著難過，或者說漢人的日子難過了，匈奴的日子也會變得難過。可能一開始是匈奴的日子不好過，但後來漢人的日子變得更加不好過，變成漢人反而跑到草原去侵略匈奴了……

沒錯，這就是我們今天所處的奇葩時代。

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