每條試錯路上，取到真經的唐僧只有1個（《探路》2）

（接上篇《你是第幾個被沙僧吃掉的取經人（探路1）》

放在過去，沒有被互聯網拉的扁平，沒有因為互聯網所帶來的超級機會和無盡資源之時，這是可能的，但成功者依然不多。

舉個例子。不用拿太久遠的去比較，就把時間定位在二十年內。昔日我在廣電系統工作之時，大家經常開玩笑的說，當時的電視綜藝節目大多是，港台抄歐美，湖南衛視抄港台，最後全國廣電翻版湖南衛視。

然後，這就成功了。為什麼會成功？有人說是用了微創新，將海外精品變成了有中國特色的電視節目；有人說是平台好，上的衛星就進了客廳；還有人說國人素質低，就喜歡玩玩鬧鬧看明星出糗……

其實都不是，只是因為我們看不到原滋原味的國外節目，而湖南衛視儘管山寨，但卻是在衛星電視時代，國內還一片「正大綜藝」之時，它成為了西遊四人組，開風氣之先……

之後模仿它的其他衛視，往往難以獲得同樣的成就，直到有人（包括在線視頻平台）跳過了模仿湖南衛視這一環，直接去山寨港台，或更上一層樓直接去山寨歐美，最後當這些路都堵死之時，唯有自己探路自己創新了。

於是乎，有了今日各種綜藝節目百花齊放百家爭鳴的大時代。

再近一點，十年前，當互聯網剛剛興起之時，國內的玩家們發現，湖南衛視那般繞遠路，山寨那些山寨了別人的山寨節目的方式已經跟不上形勢之時，直接山寨矽谷的最新潮流成為了互聯網大潮中更為直接的路徑。

於是乎，我們有了論壇、博客、電商、微博、微信，但成功者更少了，率先吃螃蟹的人們也在不斷的加入更加生猛的創新原料，才能夠得以生存下來。

比如電商，淘寶不是第一個國內電商平台，在它之前，還有個8848，在它同時，還有海外電商大佬eBay與之競爭。而淘寶不僅超越了國內的前輩8848，使之成為歷史，更擊敗了大家都在山寨的eBay，至少在中國。

為何？或許用最粗線條的方式來闡述，就是免費開店這一個特別有中國特色的優惠條款。儘管，除此之外，它還有許多黏住商家和消費者的創新招數。

又比如更為熟悉的QQ，它怎麼超越山寨對象ICQ？又怎麼從當年無數的國產山寨即時通訊軟體中脫穎而出，依然用一個粗線條的方式來敘事，可以在雲端保存好友名單的功能或許就是最初致勝的關鍵，特別是對於當時主要在網吧上網的中國青年如我者，每次在不同的電腦上使用ICQ，都需要重新尋找好友，就足以神煩了……

還需要再舉例嗎？或許不必要了。

過去這類成功，更多依靠的時間差，一個信息閉塞環境下，先知先覺+資源在握者的成功之路。

用西遊記的故事來敘述，就是湖南衛視式的成功，在起步階段，和西遊四人組一樣，更大程度上是得益於佛祖親自指定、唐太宗提供周遊列國護照，而依靠資源優勢，有效地排擠掉了其他想取經、沒有資源、卻先知先覺的競爭對手。

但如果這些門檻指標都不存在了呢？或逐漸消失了呢？

擱在湖南衛視模式的時代，你即使先知先覺了，但沒有衛視資源、不是廣電決策者，你只能繼續做夢；放到在線視頻興起的時代，人人都可以是記錄者，但你至少要有台攝像機，並且懂得基本的非線性編輯技術，再到人人都拿智能手機的時代，或許，一個微視頻也能hhold住全場……

這是資源扁平化的結果。而信息扁平化則更不用說了，君不見，我們現在已經基本能夠「神同步」、「追美劇」了嗎！

結果，當你在模仿別人的成功模式之時，和你神同步進行模仿的，已經不知道有多少……

互聯網+就是這樣，賜予你一個利好（報名參賽的大門為你敞開），也給予你一個大麻煩（報名參賽的大門為每一個人敞開）

還能簡單的成功嗎？

尋找地圖的邊緣……

成功就在那裡，只是在互聯網+的世界裡，一切又從零開始。

還記得大航海時代嗎？每一個船長手中都只有一張殘缺不全、充滿未知的海圖，因此，每一次遠航探索新的航路，都可能是一場死亡之旅。

這就是試錯。

但換一個角度來看，每一個船長的探險，都可能發現新的島嶼、新的大陸、新的世界。

這就是成功。

當探索到了一定程度之時，新起航的船長還能找到什麼？最有可能獲得探險家稱號的人，恰恰是不按照現有海圖標註，去未知的領域、去地圖的邊緣探索的那些人。

依舊繼續舉例。

中國人有書寫歷史的傳統，煌煌二十四史，汗牛充棟。現在開始提問。

《史記》，司馬遷著；《漢書》，班固著，接下來呢？或許你還能說出，《三國志》，陳壽著。那麼請繼續，估計就是學歷史專業的人，才有可能逐一點出作者名了。

哦！提一句，司馬光的《資治通鑒》不是二十四史。

你發現了什麼規律了嗎？探險家稱號屬於最早寫歷史的那幾位。他們把路探索好了，後面沿路而上的，雖然不是山寨者，但也面目模糊。至少，他們寫的史書，大多沒啥章節進入了我們的九年義務制教育課本里。

但並不代表無人能夠翻盤，而且確實有人翻盤了。

就在民國時期，文化界突然又掀起了一股寫歷史的風潮，只是這一次，他們換了模式。魯迅寫了《中國小說史略》，胡適寫了《中國哲學史大綱》，王國維寫了《人間詞話》（相當於詞史）。

別忘了，還有梁思成、林徽因這對鴛鴦，他們合夥整了本《中國建築史》。

發現了什麼問題？二十四史又被人稱之為帝王將相的大歷史，那麼留給後世文化人的地圖邊緣，則恰恰是帝王將相所覆蓋不到的地圖邊緣。

然後呢？

當這些邊緣也被創新了之後呢？1980年代，黃仁宇不還用一個《萬曆十五年》，截取了公元1587年這一其實並不太起眼的年份，書寫出了一個暢銷三十年的史學名著嗎？

誰說被開墾過無數次的田野里，就沒有地圖沒有標註的邊緣呢……

這就是我這本書想要表達的，在互聯網+這個剛剛崛起的大世界裡，地圖還剛剛開始描繪，留出的空白還有許多許多，只是這一次，我們很難象過去那樣，用魯迅先生的「拿來主義」，用國外的經驗來為自己的成功背書。

唯一能做的就是找路。

我這本書能做的：

一是把現在探索的地圖描繪出來，讓大家更容易找到自己的路，一個在地圖沒有標註的位置上的路。儘管這張地圖，受制於我個人的眼界，依然是一張殘缺的地圖。

但總比沒有地圖為好。

二是把現在探索互聯網+世界這張地圖中，各種成功了的、失敗了的、或許還不知道成敗與否的試錯軌跡描繪出來，讓探險家們可以不用重蹈覆轍（這個成語在這裡未必是貶義）……

在一個全球同步的大時代，誰先找到了路，誰就能夠找到成功。

在前言的結尾，我想繼續用閻肅老師的《敢問路在何方》中的兩句詞做結：

敢問路在何方——路在腳下

踏平坎坷成大道——斗罷艱險又出發（未完待續 節選自《探路——互聯網+時代行業轉型革命》，作者：張書樂）