[讀書]未來不迎，當下不雜，既過不戀——讀《斷舍離》

通過大量閱讀，讓自己成為一生的自學者；培育求知慾望，努力讓自己一天比一天聰明。n—— 查理.芒格n

標題語出《曾胡治兵語錄》：「當讀書，則讀書，心無著於見客也；當見客，則見客，心無著於讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。」

雖然這段話主要在講活在當下，看起來和本書關係不大，但不知怎麼在寫書評的時候突然想到這句話，特地搜索了下確認了原文。後來想了下原因，書中提到的以當前自己是否喜歡為標準的整理原則，不正是活在當下的意思么？

對比《怦然心動的人生整理魔法》，這本書從理論上講的更透徹一些，而《怦然心動的人生整理魔法》則有更趨於實操。

斷舍離三個字代表了收拾的不同階段，斷相當於控制流入，只讓適合的東西進入家中，而舍相當於留出，有流出才能保持一個更有生機的狀態，而離則上升到了精神層面，通過收拾好家，通過打造適合自己的家，讓自己不斷獲得成長和內心的平靜。

相比於傳統的整理術更多在於判斷物品是否有用，通過有用與否決定留存，作者在自己的收拾方法中，更多從關注人出發，關注物品是否適合現在的自己，只留下適合現在自己的東西，將自己的家打造成由自己喜歡的物品構成的家，而不是因為物品有用但自己不喜歡而留下來的家，從理論上來說，顯然由自己喜歡的物品構成的家更舒適。

從舍的角度，作者以擬人化的方法講道理，提到長期沒有使用的東西假設是人的話，可能會產生怨氣，而自己也不喜歡，這樣的家顯然是值得改進的。

而因為覺得可能會用到的東西，雖然有可能有一天會用到，但大部分時候是用不到的。因為一點用到的可能性，而讓很可能再也用不到的東西長期留在家裡，反而是得不償失，因此也是值得捨棄的對象。

而舍的方法，是判斷是否是當先自己喜歡的東西。如果不喜歡，則去處可以丟棄、可以捐出去、也可以送給需要的親友。

另外，一樣東西很可能現在的你喜歡，而過一段時間就不喜歡了，所以斷舍離是要循環進行的。

從斷的角度，作者給出的方法是首先要學會舍，因為通過舍，才能養成自己對自我內心的認知，形成自己的判斷標準，這樣才能更準確判斷是否改讓東西進入自己的家中。

類似因為便宜而買的事情，我雖然已經能做到不因為便宜買不用的東西，但還沒有做到不因為便宜囤用的東西，按照作者的說法，這個行為也不太好，但我修鍊還不夠，還得再理解。

另外，從斷的角度，作者也建議適當讓高出現在你的層次的東西進入你的生活，這樣能夠一定程度促使自己的成長。

而離的方面，我的理解更淺一些，感覺作者主要是從心理角度去講這個事情。比如家中整潔以及只留下喜好東西對人會帶來正面的心理影響，而丟掉長期不用、懷念舊時光不舍丟棄、擔心可能會用到留下來等東西，就像排掉了一些沉澱的污垢，讓人減輕心靈的負擔，從而帶來心情的愉悅，包括學會使用更好的東西，從而讓自己逐步配得上好的東西和形成自信。

總之，這本書以我目前的理解來說，覺得對於目前物質極為豐富的世界來說，是一種非常有價值的收拾方法，且其中在離的方面的觀點，個人也表示認同，對物品的收拾能逐步帶來個人的成長，建議配合《怦然心動的人生整理魔法》的書和視頻搭配著看。

(完)
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