【無授權靈魂翻譯】第一次十字軍：來自東方的召喚（節譯）4

02-03

The First Crusade: The Call from the East

節選章節:Chapter 3：Stability in the East（4）

原作：皮特?弗蘭科潘（Peter Frankopan）

靈魂譯者：Melissa蘭（微博：Lisa-榮軍院的守陵人）

繼續接上文，本章完。

因此在大約1086年的中期，馬利克·薩哈派出了使者與阿萊克修斯就小亞細亞西部的問題進行了交涉。阿布哈希姆拒絕遵循蘇萊曼與薩哈之間保持了多年的默契關係，於是薩哈的信中寫到：「我聽說了皇帝陛下您最近所遇到的麻煩。我知道從您繼位以來您便一直面臨著大大小小不斷的麻煩，特別是在最近您處理完拉丁人的事務之後（1081-1085年諾曼人對拜占庭的襲擊），佩切涅格人正在籌劃入侵您的帝國。而埃米爾阿布哈希姆同樣撕毀了先前蘇萊曼與您簽訂的合約，正在劫掠整個小亞細亞和Damalis……如果這就是您的願望，那麼我將把阿布哈希姆從這些區域（他所攻擊的地方）驅逐，並且將小亞細亞與安條克移交給您統治，只要您同意將您的女兒嫁與我的長子。只要我們攜手，那麼將沒有任何可以阻礙您的步伐，在我的幫助下您可以完成一切未盡事業。不僅僅止步於東方，您可以從伊利里亞（Illyrikon）眺望整個西方。在我的同盟之下將沒有任何人敢於反抗您。」馬利克·薩哈同時還保證將命令突厥人從沿海地區撤退，並且儘力支持阿萊克修斯回收帝國先前丟失的領土。安娜·科穆寧娜記載皇帝對馬利克·薩哈提議聯姻感到困惑：他大聲笑了起來，嘀咕著馬利克·薩哈是不是惡魔附身了。儘管如此，阿萊克修斯仍然沒有無視他的好意，他派出使團前往巴格達打算表達一下對這個請求「虛假的期待」。

《阿萊克修斯傳》中給人的印象是他們預想的同盟便這樣無疾而終了。但事實上他們間的合作從11世紀80年代中期便開始了，安娜·科穆寧娜自己在之後的敘述中也有所暗示。關於皇帝對佩切涅格人的作戰行動，安娜認為是來自東方的突厥人幫助了他，這應該是由於薩哈與阿萊克修斯間達成的秘密協定。

關於他們之間協議的大概輪廓可以由《阿萊克修斯傳》的其他章節復原出一些來。作者認為她的父親能夠得到突厥人的支持是運氣所在，他們在11世紀80年代交還了不少小亞細亞的城鎮。這個故事看起來美好得有些不真實。真實的情況很可能是馬利克·薩哈同意將小亞細亞沿岸的突厥人驅逐，將這些城鎮交還給拜占庭，同時突厥人還從錫諾普以及整個黑海沿岸撤軍，甚至連當地政府的金庫都秋毫無犯。結果是這一地區的全部城鎮都再度由拜占庭統治，這是非常高水平的外交談判的結果，而並非安娜·科穆寧娜所猜測的，只是皇帝的好運氣以及圓滑詭詐的算計所能夠換來的。

馬利克·薩哈對於拜占庭至關重要的援助同樣得到了優厚的回報：11世紀80年代中期，來自希臘的使者給他帶去了難以計數的珍貴禮物。「拜占庭皇帝向他進貢。」馬利克·薩哈死後，阿拉伯地區的作家這樣描寫，說他的名字被「從中國一直到敘利亞，甚至是南邊更遙遠的葉門」傳頌。這揭示了一個有趣的事實：此時小亞細亞依然由拜占庭統治，而突厥人的蘇丹只控制了更東邊的領地。

薩哈對安納托利亞當地的埃米爾們十分不信任，並且採取了一系列更強硬的舉措來確認自己在塞爾柱突厥帝國中的權威。他派遣了遠征軍去討伐尼西亞總督阿布哈希姆，此人當時正在劫掠拜占庭，讓阿萊克修斯感到十分困擾。同時馬利克·薩哈在佔領阿勒頗之前還曾派遣軍隊進軍高加索。在入主安條克之後，薩哈控制了敘利亞地區整個的海岸。他曾遠眺整個地中海，三次將自己的劍浸入海水中喊道：「看，神的旨意讓我統治從阿拉伯海一直到地中海這樣廣大的區域。」

安條克看起來像是作為對薩哈出兵攻擊阿布哈希姆，以及交還整個小亞細亞的回報。值得注意的是馬利克·薩哈受到很多地區的基督徒們擁戴，他們認為他的介入能夠約束當地的突厥領主，給予他們期望的和平與安定。薩哈在高加索沒有遇到任何反抗，他對待當地的基督徒們十分的仁慈友善，以至於他們對來自巴格達的蘇丹統治他們並無什麼反感。關於馬利克·薩哈對基督徒的寬容還有其他例子可循：在大約1074年初，他剛剛繼承了他父親的皇位，之後他派遣使團前往君士坦丁堡諮詢東正教的教義，信條和教規。總而言之，在他1086-1087年的征戰過程中，他更熱衷於向自己的臣民們宣示權威而並非基督徒。儘管他進軍埃德薩和梅利泰內，但他卻沒有重新組建人員去取代拜占庭的行政機構。

阿萊克修斯在1086-1087年同樣採取軍事行動去接收薩哈交還的小亞細亞地區。來自尼西亞的襲擊與騷擾由於對阿布哈希姆的打擊得到了終結。「他們的劫掠行為得到了遏制，」安娜·科穆寧娜這樣寫道，「阿布哈希姆被迫簽訂了合約。」帝國的軍隊前往收復基齊庫斯和阿波羅尼亞（Apollonias），還有其他被突厥人首領佔據的小亞細亞西部城鎮。在阿萊克修斯加冕前夕陷落的基齊庫斯在1086年中又一次回到了帝國的懷抱中，由君士坦丁·赫帕特普洛斯（Constantine Humbertopoulos）管轄，他也是皇帝親密的支持者，直到他再次被徵召去面對來自佩切涅格人的襲擊。

由於皇帝所作出的優厚承諾，其他一些地區的突厥人指揮官甚至願意為帝國效力並且改信基督教。君士坦丁堡的牧師們自然對這樣的情況樂見其成，他們讚揚阿萊克修斯的虔誠，並且為基督教的傳播作出了重大貢獻。對於這樣的讚譽皇帝十分高興，但宗教上的讚揚並不能打動他，他依然貫徹著他經典的外交策略：通過加官進爵和金錢收買使得突厥人首領意識到和拜占庭的合作能夠帶給他們多少好處。但總而言之，他所付出的代價在回報面前可以說是不值一提的。

所以，皇帝在出席一個主教和他的親密合伙人在1088年1月6日所舉辦的演說時，沒有人能夠對他在東方的政策提出什麼質疑。和西方的省份始終面臨佩切涅格人的劫掠不同，東方看起來似乎高枕無憂了。在解決諾曼人和佩切涅格人帶來的危機後，阿萊克修斯與他們簽訂了合約。奧赫里德的提奧菲拉特（Theophylact of Ohrid）之後對小亞細亞地區的情況並沒有更多的記載。神職人員宣稱阿萊克修斯非常珍視與塞爾柱蘇丹這樣美好的關係。而馬利克·薩哈對皇帝的敬仰與愛慕也絲毫不遜色，每當他聽見別人提及皇帝的名字時，他便要舉杯致意。提奧菲拉特高度讚揚了皇帝的勇氣並讚譽他，在他的筆下阿萊克修斯的榮光傳遍了世界。

在1088年這樣樂觀的局面和安娜·科穆寧娜所描述的——被後世廣為接受的皇帝在1081年剛剛執掌帝國時的困境形成了鮮明的對比。帝國的東境不僅沒有分崩離析反而顯得十分穩固，儘管也面臨著一些挑戰。此時拜占庭帝國完全掌控了局面——完全無需來自國外教皇的援助。至少在11世紀80年代的後期，十字軍應該是毫無必要的。