白居易沒有逼死關盼盼

02-03

燕子樓三首
張仲素

樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。

相思一夜情多少，地角天涯不是長。

北邙松栢鎖愁煙，燕子樓中思悄然。

自埋劍履歌塵散，紅袖香銷一十年。

適看鳴雁岳陽回，又睹玄禽逼社來。

瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。

傳言：《燕子樓》為張建封的舞妓關盼盼所做，本已守節十餘年，而白居易以一句「一朝身去不相隨」，逼死了她。

謬傳指數：☆

段子指數：

藝術指數：

白居易沒有逼死關盼盼

文/陳可抒

如您所知，封建社會的禮教是很嚴苛的，魯迅先生直接送它兩個字——「吃人」。

最「吃人」的事情非「殉葬」莫屬。一群人挖好坑，就好象大地張開了嘴，為了一個死人，生生再把活人吃掉。

在一些文字的記載中，白居易也是個十惡不赦的混蛋，曾經活活逼死了一位名叫關盼盼的女子，也是個「吃人」的故事，相傳是這樣的：

1白居易逼死關盼盼？

唐代貞元年間，關盼盼是僕射張建封的舞妓，張死後，為之守節，獨居燕子樓。

平靜的日子過了十來年，某日，盼盼忽然提筆寫下三首詩，分別是：

樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。
相思一夜情多少，地角天涯不是長。

北邙松栢鎖愁煙，燕子樓中思悄然。
自埋劍履歌塵散，紅袖香銷一十年。
適看鳴雁岳陽回，又睹玄禽逼社來。
瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。
——《燕子樓》

這些詩通過張建封的朋友張仲素傳到白居易那裡，他頓時感慨萬千，提筆和了三首詩：

滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂卧床。
燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。
鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即澘然。
自從不舞霓裳曲，疊在空箱十一年。
今春有客洛陽回，曽到尚書墓上來。
見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。
——《燕子樓》

這三首詩以慨嘆為主，尤其「爭教紅粉不成灰」一句，還有無限憐惜之意。但要命的是，白居易又提筆寫下絕句一首：

黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝。
歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
——《感故張僕射諸妓》

「為什麼不相隨？為什麼不死去？」，言下之意就是這樣的指責，所以關盼盼見詩以後，淚流漣漣，絕食幾日而死，臨死也留絕筆詩一首給白居易：

自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝。
舍人不會人深意，剛道泉台不去隨。

——《和白公詩》

故此，世人皆傳——白居易一詩逼死關盼盼。

（#自註：流言中幾首詩的細節頗不相同，已按照原版進行校對。）

2白居易沒有逼死關盼盼

但事實是，白居易並沒有逼死關盼盼。理由有三：

其一，《燕子樓》三首詩，作者乃是張仲素，為了盼盼的遭遇所作，白居易《長慶集》原有序云：

徐州故張尚書有愛伎曰眄眄，善歌舞，雅多風姿，余為校書郎時，游徐泗間。張尚書宴余，酒酣出眄眄以佐歡，歡甚。余以贈詩云：「醉嬌勝不得，風裊牡丹花。」一歡而去，而後絕不相聞，迨茲僅一紀矣。昨日，司勛員外郎張仲素繢之訪余，因吟新詩，有《燕子樓》三首，詞其婉麗。詰其由，為眄眄作也。繪之從武寧軍累年，頗知眄眄始末，云：「尚書既歿，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，第中有小樓燕子。眄眄念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，幽獨塊然，於今尚在。」余愛繢之新詠，感彭城舊遊，因同其題，作三絕句。

（#自註：原文中此女名為眄眄，據段玉裁言「盼眄盻三字形近，多互訛」，考慮流傳情況與敘述方便，此文中一律寫做盼盼，不做辨析。）

此處十分清晰地表明了，三首《燕子樓》是「繢之（張仲素）新詠」，所以白居易也寫了三首《燕子樓》，送給的是好基友，而並沒有隔空喊話般地去對語盼盼，後面的互動也就無從說起。

其二，「徐州故張尚書」是張建封之子張愔，這才是盼盼的主人，而「故張僕射」是張建封，《感故張僕射諸妓》原是在《燕子樓》之前寫成。

所以，《燕子樓》與張愔和盼盼有關，詩中滿是憐惜慨嘆之意；《感故張僕射諸妓》與張建封有關，與盼盼無關，詩中「一朝身去不相隨」的言論逼不到盼盼身上。

其三，盼盼的絕筆詩是後人偽造的。

既然《感故張僕射諸妓》是為張建封而作，盼盼自然不能與之相和一首。更何況，詩中以「舍人」對白居易相稱，就更加露了馬腳——白居易要在七八年後才當上中書舍人。

這幾首詩都不是盼盼所作，盼盼是否能做詩、是否姓關，已經不可考證。

3流言傳播路線

這個流言的考證並不複雜，事實清晰、證據明顯，但是，它的傳播仍然十分廣泛，大概原因有三：

其一，流言巧妙地把白居易的四首詩和張仲素的三首詩揉在一起，質量比較高，顯得真實，不是「商紂王提筆寫下七律一首」這種明清街邊文學能望其項背的。

尤其「獨眠人起合歡床」一句，寫得多棒！壯哉張仲素，力壓白居易。

其二，故事情節曲折，內含詩人、妓女、絕食、殉葬、禮教等各種容易引起討論、吸引眼球的因素。

其三，世人對詩人這一身份期望極高，故此對詩人之（可能的）污點有著更加偏執的關注度。

關盼盼之流言，大概分成如下階段進行傳播：

（一）唐。可能初步見於唐人筆記，因為唐五代《才調集》中收錄了《燕子樓》的一首詩，即是以關盼盼來做為作者署名了，這是關盼盼作為才女出現的最初線索。

（二）宋。今天尚可一見的文字里，最早提及此流言的是宋代的《麗情集》，已有諸多腦補，但其中未寫盼盼赴死之事：

張建封僕射節制武寜，舞妓盼盼，公納之燕子樓。白樂天使經徐，與詩曰：「醉嬌無氣力，風裊牡丹花。」公薨， 盼盼誓不他適，多以詩代問答，有詩近三百首，名《燕子樓集》。嘗作三詩云：「樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯不是長。」「北邙松栢鏁愁煙，燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散，紅軟香銷一十年。」「適看鳴雁岳陽回，又覩玄禽過社來。瑤瑟玉簫無意緒，任從蟲網任從灰。」樂天和曰：「滿簾明月滿簾霜，被冷香銷獨卧床。燕子樓前清月夜，秋來只為一人長。」「鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即澘然。自從不舞霓裳曲，迭在空箱得幾年。」「今年有客洛陽回，曽到尚書塜上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。」又一絕云：「黃金不惜買蛾眉，揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。」盼盼泣曰：「妾非不能死，恐百載之後，人以我公重於色。」乃和白詩云：「自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝。舎人不會人深意，剛道泉台不去隨。」
——張君房《麗情集》

把盼盼寫死的，大概南宋計有功的《唐詩紀事》為始作俑者，其中還暗暗地把《長慶集》原文中「為盼盼作也」改為「乃盼盼作也」，把「余愛繢之新詠」改為「愛其新作」，幾乎踏雪無痕，意思完全改變，下手可謂又巧又狠：

樂天有《和燕子樓詩》，其序雲：「徐州張尚書有愛妓盼盼，善歌舞，雅多風態。予為校書郎時，游淮泗間，張尚書宴予，酒酣，出盼盼佐歡，予因贈詩，落句云：『醉嬌勝不得，風裊牡丹花。』一歡而去，爾後絕不復知，茲一紀矣。昨日司勛員外郎張仲素繪之訪余，因吟詩新，有《燕子樓詩》三首，辭甚婉麗，詰其由，乃盼盼所作也。繪之從事武寧累年，頗知盼盼始末，雲張尚書既歿，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，中有小樓名燕子，盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，於今尚在。
（以下是為大段瞎編——陳可抒注）
盼盼詩云：『樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯不是長。』又云：『北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散，紅袖香銷一十年。』又云：『適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來。瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。』余嘗愛其新作，乃和之云：『滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂卧床。燕子樓中寒月夜，愁來只為一人長。』『鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然。自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。』『今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，忍教紅粉不成灰。』又贈之絕句：『黃金不惜賣娥眉，揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。』後仲素以余詩示盼盼，乃反覆讀之，泣曰：『自公薨背，妾非不能死，恐百載之後，人以我公重色，有從死之妾，是玷我公清范也，所以偷生爾。』乃和白公詩云：『自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉台不去隨。』盼盼得詩後，往往旬日不食而卒，但吟詩云：『兒童不識衝天物，謾把青泥污雪毫。』」出《長慶集》。
——計有功《唐詩紀事》

（三）元明。元朝侯克中撰有雜劇《關盼盼春風燕子樓》，明朝馮夢龍撰有小說《錢舍人題詩燕子樓》（收錄於《警世通言》），正是以盼盼流言為基礎敷衍而成。以雜劇、小說的流行程度，想必是極大地推進了此流言的傳播。

自然也出現了惋惜關盼盼、批判白居易的詩歌、筆記若干，不贅述。

（四）清。《御定全唐詩》曾為關盼盼做一小傳，顯系採集流言雜合而成：

關盼盼，徐州妓也，張建封納之。張歿，獨居彭城故燕子樓，歷十餘年。白居易贈詩諷其死，盼盼得詩，泣曰：「妾非不能死，恐我公有從死之妾，玷清范耳。」乃和白詩，旬日不食而卒。詩四首。
——《御定全唐詩》

《御定全唐詩》奔著大而全的目標，抱著寧可錯錄一千、不可放過一個的理念，裡面的錯誤不計其數，對此惡消息的傳播亦有不可磨滅的貢獻。

4最終評定

謬傳指數：☆

段子指數：

藝術指數：

為了白居易，默默推此篇。

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