感想：當歷史變成傳說，當傳說變成神話

作者：長樂夜未央

鏈接：二里頭遺址是商都還是夏都？ - 長樂夜未央的回答

來源：知乎

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說點感想，印加帝國結繩記事，如果不是西班牙人親眼看到並留在文字作為證據，那等其帝國滅亡了，再過幾百年上千年後，印加帝國是否存在以及他們的歷史估計要成為不解之謎了。

不要忘記，蒙古被成吉思汗統一前都是沒有文字的。而如果成吉思汗沒有周邊文明可以學習，創造文字，有人用文字記錄他的歷史，他前半生的傳奇，類似王罕這樣的梟雄和札木合這樣的傳奇，誰還會記得？

最近看到許宏先生的文章，我的PPT-26：陶寺印象

再次勾起回憶：陶寺文明的毀滅，中間又有怎樣的故事？

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考古學資料表明，恰恰在此期，作為該集團權力中心的陶寺聚落充斥著暴力的跡象：

原來的宮殿區被從事石器和骨器加工的普通手工業者所佔據。一條傾倒石器、骨器廢料的大溝里，30多個人頭骨雜亂重疊，頭骨多被砍切；數十個個體的散亂人骨與獸骨混雜在一起；大溝的底部一具30多歲的女性頸部扭折，嘴大張呈驚恐狀，陰部竟被插入一根牛角。

聯繫到曾高聳於地面的夯土城牆到這時已經廢棄，多處被陶寺晚期的遺存所疊壓或打破，發掘者推測這裡曾發生過大規模人為毀壞建築的群體報復行為

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這場動亂又是如何發展醞釀和發生的？那些死去的人們是罪有應得還是無辜而死？曾經高高在上，他們是否意識到危機，採取了什麼措施，又是怎樣失敗的？我們永遠不會知曉了。

就目前來說，個人感覺二里頭是夏的可能很大，而商滅夏後曾經原地統治過一段時間其實完全可以說得通的。當然，沒有證據。

其實看許宏先生的研究，總覺得十分感慨，那是華夏先民的開始，那是華夏文明的開始，從萬邦林立到二里頭一家獨大，中間想必也是各種故事層出不窮，各種傳奇層出不窮。

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到了距今5500～3800年間，也就是考古學上的仰韶時代後期至龍山時代，被稱為東亞「大兩河流域」的黃河流域和長江流域的許多地區，進入了一個發生著深刻的社會變革的時期。隨著人口的增長，這一時期開始出現了階層分化和社會複雜化現象，區域之間的文化交流和摩擦衝突都日趨頻繁。

許多前所未見的文化現象集中出現，聚落形態上發生著根本的變化。如大型中心聚落及以其為核心形成的一個個大群落，城牆與壕溝、大型台基和殿堂建築、大型祭壇、大型墓葬等耗工費時的工程，隨葬品豐厚的大墓和一貧如洗的小墓所反映出的社會嚴重分化等等，都十分令人矚目。

眾多相對獨立的部族或古國並存且相互競爭。如中原及周邊的仰韶文化、石峁文化、陶寺文化、王灣三期文化，西北地區的大地灣文化、齊家文化，遼西和內蒙東部的紅山文化，山東地區的大汶口文化、龍山文化，江淮地區的薛家崗文化，長江下游的凌家灘文化、崧澤文化、良渚文化，長江中游的屈家嶺文化、石家河文化，長江上游的寶墩文化等，在文化面貌上各具特色，異彩紛呈。

那是一個「滿天星斗」的時代，邦國林立是那個時代最顯著的特徵。有的學者將其稱為「古國時代」或「邦國時代」，有的則借用歐美學界的話語系統，將其稱之為「酋邦時代」。無論如何，那是一個小國寡民的時代。整個東亞大陸的面積，與現在的歐洲差不多，而當時的這些星羅棋布的古國或部族，也和現在歐洲的樣態差不多。

一般認為，夏王朝始建於公元前二十一世紀，國家級重大科研項目「夏商周斷代工程」，把夏王朝建立的年代定為公元前2070年左右。在考古學上，那時仍屬於龍山時代，在其後約200多年的時間裡，中原地區仍然處於邦國林立，戰亂頻仍的時代，各人類群團不相統屬，築城以自守，外來文化因素明顯。顯然，「逐鹿中原」的戰爭正處於白熱化的階段，看不出跨地域的社會整合的跡象。也就是說，至少在所謂的夏王朝前期，考古學上看不到與文獻相對應的「王朝氣象」。

與此同時，興盛一時的中原周邊地區的各支考古學文化先後走向衰落；到了公元前1800年前後，中原龍山文化系統的城址和大型中心聚落也紛紛退出歷史舞台。代之而起的是，二里頭文化在極短的時間內吸收了各區域的文明因素，以中原文化為依託最終崛起。二里頭文化的分布範圍首次突破了地理單元的制約，幾乎遍佈於整個黃河中游地區。二里頭文化的因素向四圍輻射的範圍更遠大於此。

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如果有文字，這些歷史記錄下來會是如何的精彩？可惜，我們永遠不會知道了，無數的精彩，先民的故事，都湮滅在歲月之中。

當歷史變成傳說，當傳說變成神話，當神話都已經斑駁點點，當時間的沙塵湮沒一切 ，只剩下一些名字和模糊不清的故事，依舊在歲月的長河中傳播……