我們的教育是不是「拔苗助長」？

作者：毛志傑

眾所周知，古希臘為世人貢獻了諸多哲學家、思想家，這是其教育制度和理念決定的。讓我們看看在古代雅典人們是怎麼對人進行教育的吧。

亞里士多德在《政治學》中將教育分成這麼幾個階段：第一階段（初生至5歲），教育內容側重與肢體體育運動；第二階段（5至7歲），教育側重於觀察事物；第三階段（7至14歲），則是以體育、音樂、寫算為主的教育；第四階段（14至21歲），才開始學習數學、文法修辭、倫理政治等課程，發展青年的理性思維。

從古希臘的教育理念來看，體育、音樂、美術、觀察這些教育是必不可少的基礎教育。其實也很好理解，這些可以從小培養出人的審美能力、強健的體魄，以及藝術欣賞水平，這些才是人幸福的根本，才能培養出一個「完整」的人。在此基礎上再進行數學等技能的教育，培養出的人才具有獨立思考的能力，成為城邦的精英階層。從實際效果來看，古希臘教育的確也做到了這些。

他們將教育分為以生存和謀生為目的的技能教育，和在社會活動中進行合理行為的靈魂教育。更重要的是，他們的教育宗旨在於「靈魂教育」，這也是和現在教育區別最大之處。

而如今的教育設置，則是從小開始就開始了數學、語文等方面的學習，因為，這些都是將來要「考試」的內容。而體育、音樂、美術、觀察等方面的教育基本是順其自然，只有少部分學生通過課外培訓班進行學習，很少作為「主課」進入教學大綱。甚至是處於了可有可無的次要地位，更何談培養人的「靈魂」。

如果說思想品德勉強算得上對人思想的教育，但也和古希臘思想教育千差萬別。我們在思想教育時注重的是控制，古希臘的「靈魂教育」則注重的是「啟發」和「自由思考」。

種下什麼種子，就結什麼樣的果實；有什麼樣的教育，就會有什麼樣的民眾。於是，在古希臘湧現了眾多思想家、哲學家，而如今在思想境界、知識等領域能被人們所共同信服的「大家」鳳毛麟角。

或許有人會說，現在考學壓力太大，不從小進行技能學習就有可能輸在起跑線上。但是，在幾千年前生存壓力很大的雅典城邦中，人們尚且能安下心來按照人成長的規律進行教育設置，從而培養出了優秀的人才。

如果，我們能夠在一定程度上減輕壓在人們心頭的「分數」、「升學」等方面的壓力和枷鎖，給予一定的「閑暇成長」的空間，設置出「靈魂教育」的制度，我想，這一定更有利於國民素質的整體提升。