轉一篇不錯的文章，關於如何與冤親債主化解冤讎

此文轉自：冤親債主現前預兆及消業方法（冤親債主的十三種顯現）

作者：噶瑪巴千諾

一、【什麼是冤親債主】？

在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。

這就形成了冤親債主，歷代宗親的關係。

彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。

六道輪迴的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤緣相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了　．．．．．．

許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。

印光大師說：「凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。」一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。動物被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。

它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債, 討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有這些現象？這都是大家的冤親債主來算帳。大家不懂這些道理，只知道一味滿足自己的口腹之慾，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！

當今世界，人們缺乏因果觀念，廣造惡業，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執著地附著在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。由於這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當今世界無法解決的病症，如癌症、白血病、高血壓、糖尿病等。由於世界範圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。

冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附著在我們的身上，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。

二、【冤親債主討債的預兆和典型表現】

自然因果律是客觀規律，在因果律面前，佛菩薩與人類，動植與萬物，全都一律平等，沒有分別。所以才有「菩薩畏因，世人畏果」之說。

世人對昨日所造的種種惡因，並不能全都認清。但是惡果的釋放卻會如期而至，強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等結果，卻不知道如何把握命運，修改命運，化因消業。

大多數人並不重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。「其安」時忘忽，「未兆」時懈怠，「其脆」時輕慢，「其微」時麻痹。這些不良現象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微徵兆。

錯失於最佳時機的把握，被動地深陷於內亂全面發作之時。疲於應付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行為，也就容易發生性命之危。

自然因果律的釋放，冤親債主的啟動，其實都有一個「山雨欲來風滿樓」的預兆時期。

在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的制約與規定。

也就是說，對於既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經面臨果報，這是最後的警示與警告，給你一個最後的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確面對，懺罪化因，那麼果報就要你自己全部承擔和領受了。

大道的慈悲，在於挽救每一個人的一點靈光實現回歸大道。允許因果的釋放，是由於因果律是自然規律，不得干預。而提前預警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。

當然，這種預警期，徵兆提示期，對於大惡之人，對於毫無人格之人，對於那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。對於這一類人，果報都是並沒有預警期的，常常都是直接展開，毫不討價還價。如果極少數人在關鍵時刻，還能夠良心發現，那麼大道仍然還會一視同仁地對待。

預警期徵兆顯，極其珍貴，機會極其難得，把握住因果釋放的徵兆，「爲之於其未有也，治之於其未亂也」，可以說是人類最為明智的選擇。這比在惡報全面展開以後，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也輕鬆千百倍。

自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的徵兆呢？依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警徵兆，可歸納整理成十三個方面。

將這些散在的徵兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。

我們歸納列舉如下

1、惡夢驚心

由於冤親債主全是負態空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場（法師註：應該是生命電磁場）的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應於受報者的哪些系統和原因。

惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯機失緣，並且將惡因化解於萌芽狀態之中。（法師註：凡生惡病者，在生病前一般皆有預示像吐血，腹瀉，肝區疼痛等預兆。）

2、善緣自斷

冤親債主在正式開始討報之前，為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切「貴人」，全都加以隔斷和阻止。

這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關係，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。

3、封閉福報

人是一手提罪一手攜福來到人世間。「消罪增福」就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無度，增業無忌。也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後，本來修行求佛很靈驗，有求必應，一修就靈。可是此時卻再也不應，苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無端失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆敗；追求感情遂願，卻感情反覆受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。（法師註：這個問題表示修行人，必須祈請護法保護才行！如果一切方便讓給有難之人，則修行人必然獲得佛菩薩的加持與修行人的各種保護與加持！）

修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業力擋住，造成看似吃素念佛無效的表象。這類情況也是社會上業障較重的人，誤以為學佛是騙人的迷信的把戲，淺嘗即輒止就會放棄實踐。只有志宏願堅者，勤行不輟者，高度重視者，才能衝破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。（法師註：對於修行人必須聽從法師與上師的教導，千萬不能聽信不負責的人的誤導！）

福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，志難展願難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂鬱悲觀無信心，甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報者生命健康的防線，輕鬆地進行最後的索報和討債償還。（法師註：此類病例，必須要法師以大慈悲心超度那些冤魂債主，以本身的功德化解冤魂債主的怨恨！一定請佛菩薩放光加持！或者灑甘露水加持！則有立竿見影的效果！）

4、預測失靈

受報者在業報釋放前，如果運用各種占卜、寺觀抽籤、通靈預測。不論是受測或者替別人預測，只要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，由於陰動為先，冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重干擾和阻斷。

那麼，不論是求卦問簽還是替人預測，全都會完全改變，錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會失靈和不靈。而且，如果受報者在此期間及時警覺到是業力干擾，及時進行懺罪消業，那麼就會很快恢復正常。所謂業障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。（法師註：如果有疾病產生，則以懺悔為主，才有實效！那麼念佛為何無效？因為心神不定，雖然念佛，就不能獲得佛菩薩的感應！一般與佛菩薩感應道交，必定心思高度集中，一心不亂才行！何況在有重大事故中惡病時間，心慌意亂，能會與佛菩薩感應嗎？）

5、顛倒心性

冤親債主在預警期內，常常運用潛移默化的影響力，作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂，個性發生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。

由於冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透干擾受報者的心、性兩大系統，那麼，對於那些嘴皮子說道，光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中，全都是屬於所謂「明白人」（實際上還是對法界規律糊塗）。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，使人望而生畏，趨而遠避。這樣也就有利於冤親債主順利展開索報討債。（法師註：這就是為什麼有人突然發神經的原因！）

6、稟性張揚

冤親債主在預警期內，常常如老子所揭示的：「將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之」。但是，債主們的「張之」、「強之」，都是張揚受報者的負面性格，將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。

使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現明顯，並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後，就存在著債主們的支持與阻礙，使稟性難移，習性難改。（法師註：如邪淫賭毒等惡習造成的後果！）

7、亞健康現

冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中，常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢等等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛，以及醫院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病，這種現象有時甚至會困擾受報者的心身，多年而不退，最後才轉為實症，展開正式索報。

8、旁敲側擊

冤親債主在預警期內，有時債主們常常採用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負面影響力作用於受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭「家運」的大滑坡。

9、薄懲示警

冤親債主也可能先採用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了！這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。（法師註：如果有此情況發生，請馬上懺悔檢討各人的不是之處！應該吃素念佛懺悔，則大難可以躲避！）

10、造逆奪志

冤親債主運用隱態能量，為受報者製造逆境，打擊受報者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意志崩潰，或者忍無可忍，難以自持自製，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。

11、負境昭示

受報者由於在預警期內生命場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負態空間的客觀存在性，以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態中，就會不可避免地產生一些驚恐的奇怪的際遇。

眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放鬆，或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。（法師註：如果有此情形，此人必將有大難將臨。）

12、重罪兆微

民間有個說法：「有福之人常吃藥」。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報展現時，幾乎沒有什麼典型明顯的徵兆警示於前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。

重罪兆微，這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。徵兆微弱，稍縱即逝，所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主，不依不饒。

冤親債主中，有三大類：

第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們並不願意無限期地冤冤相報，循環無期；

第二類是處於中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的願望；

第三類則是由於仇殺之恨，受苦之痛，刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。這種第三類情況本身，常常在負態空間內已經曆數冤屈，早已獲得冥中的「討報令」，又稱之為「許可證」。

它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。（法師註：此類冤魂獲得陰間的許可時，則受報者死亡突然！不可救藥！受報人能感到事態突然來到死亡！）

13、修行不靈

修行者應當高度重視業報的徵兆，一般而言，在剛開始修行佛法時，如果業力並未展開，那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨著深入，這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是「動有業魔作障緣」的具體表現。

如果修行者不能覺悟到和正確對待這種徵兆與現象，就會產生退心倒志，這樣最合符債主們的願望。（法師註：對於每一位修行者，必須明白，隨著修行時間的加長，道行的深入，魔障越大！因此必須認真懺悔才行！千萬不能在修行上見異思遷！造成不必要的損失和麻煩！）

一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重，不能正視「罪山業海」的提法，認為誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程，或者馬虎應付。

這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修反而麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。

人人都有冤親債主，殺生、吃肉，今生，前世，前前世．．．．．．

以上13條，任何一條都曾在我最親近的家人身上一一得到過展現，字字句句真實不虛。

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冤親債主現前預兆及消業方法

冤親債主執行重大惡報之討報，往往有初期徵兆 (註：地府有慈悲規定，冤親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人, 吃齋念佛之人，有機會事先發覺初期徵兆，做和解業障，而得到消災解厄；但對於壞人就不做示警，而是直接下手討報，沒有討價還價的餘地)；

若識得初期徵兆，而知曉「預防勝於治療」，事先化解掉「前世業債」，最為明智不過，這比遭受到大惡報在事後想辦法收尾，至少輕鬆千倍、萬倍以上，而自己要出現重大惡報之初期徵兆如下：

1. 各種東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，平常都很準確，但是若受到自己的冤親債主嚴重干擾，變成皆不準確，而且是長期多年不準確(若是正式和解完自己的業障及魔障，以上的東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，又馬上可恢復正常)。

　　2. 常作惡夢。

　　3. (各大醫院所檢查不出的長期難痊癒之無名病痛、身心虛脫、身體不適)常常覺得身體差。

　　4. (冤親債主為了方便討報，往往以各種方式，令人先斷掉身邊所有貴人緣(包括親人、友人)的援助，令人個性大改、反常、產生顛倒見、思想偏激，或言行舉止怪異(註：嚴重者，甚至包括修行走火入魔、幻覺(包括幻視、幻聽)不斷，令受報應的人之貴人、親友，在失望之餘，離開而去，以方便冤親債主下手討報。

　　5. 具有極端的負面「性格、不正常、不健康的生活(包括不良飲食習慣，明明知道而改不掉者)」，其實在幕後皆有冤親債主在主導。

　　6. 有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。

　　7. 常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。

　　8. 重大倒楣或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件短期內接二連三(使自己意志崩潰、人格失常或者使自己小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報)。

　　9. 嚴重討報的冤親債主眾有優先權可以把我們的福報及幸運擋開在一邊，讓我們的福報無法到臨，（本來求佛菩薩很靈的，佛菩薩都是有求必應，別人求也很靈，就到你自己求的時候就不靈了）。修行出障礙；「全身到處被業障鎖死，吃齋念佛的功德被擋住，造成看似吃齋念佛無效，(這常使業障較重之人誤以為宗教修行乃是騙人的把戲，而放棄修行）。這個時候你應該更要比以前多多多多多多多多加倍勤奮念佛放生，因為你前世做過很大的壞事，只有經過長期的努力念佛，你才能消除罪孽，然後福報才會到來，你求富貴就能到來，事事就能順心如意。罪孽深重時，甚至會針對自己人生所追求的各種願望加以打擊(例如：追求感情，就令其感情受挫；追求財富，就令其大破財；追求事業，就令其事業失敗；追求名位，就令其失去名位；追求家庭美滿，就令其家庭破碎...，上述之挫折狀況一再重複發生...)，使之諸事不順，而令人生不如死，所以常常令人覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂鬱悲觀、意志消沉(註：嚴重者，甚至得到憂鬱症、躁鬱症、想自殺)，這是冤親債主對當事人所設下一步一步之進逼手法，到最後才下手索命。(註：最近因為現代人生活壓力過大，鬧自殺的人增加很多，請有自殺傾向之人的親友能多多介紹本文，開導這些無助的自殺傾向之人，救人一命勝造七級浮屠)。

　　10. 偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下，偶而見到嚇人之幻影…。

　　11. 平常身口意守戒清凈，誠心修法皆很靈驗，但是受到冤親債主或魔障嚴重干擾，變成修法不靈驗，甚至令人退失道心(註：一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法、行善根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面打擊性的感應特別多，此時自己反而應該更加小心，這乃是表示因為冤親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者信心，使人認為宗教乃是騙人的東西，放棄修行，以方便冤親債主討報，如此就上了冤親債主的當了，此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，這頂多是幾個月的過渡期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗)。

　　12. 也有徵兆很微弱、不明顯，幾乎沒什麼預兆出現，但這往往是特別難和解的冤親債主，而所發生的報應，也是特別慘重，有些冤親債主願意在具有神通者面前現身，這代表冤親債主還有和解的意願(註：這還有救，所以我們要善用此冤親債主有意願和解的好機會，自己儘力懺悔和解之)；但是有些冤親債主擁有討報令而不願意現身，即使是碰到神通相當高明之人也很難被查到，這往往是冤氣特別重的冤親債主因為血海深仇不願意和解，而下定決心討報(註：這是屬於很難懺悔和解的定業，這個常常是沒有轉圜餘地的現象)，這要用間接式的邏輯推理方法用上述所提及 1.至11.項的出現重大惡報之初期徵兆來間接推論證實之(註：一般而言，用間接式的邏輯推理方法來間接推論自己有無冤親債主來討報的技巧：自己替別人修法皆很靈驗，有求必應；但是自己替自己修法反而無效或甚至產生反效果，那就代表自己有很難和解的冤親債主來討報了，這往往****不離十(但是也有例外)。

　　自己一但發現有上述之重大惡報討報的初期徵兆顯現，就應事先防範於未然，進而提前和解冤親債主、魔障，這才是上上之策。

　　消業方法：

　　業障猶如雪，本尊法如太陽，若是風和日麗，修本尊法必能逐漸融化業障之雪，一旦來了暴風雪 (大惡業現前)，雪的累積速度萬倍於陽光融雪的速度，那麼自己的生命小花就自身難保了，所以並非本尊法不靈，而是業力太大之故，因此事先減輕或消除大惡業的暴風雪，這才是個重要課題。對於罪孽特別重的人還有一個辦法：就是多多多多多多多多讀經文.如[金剛經],[地藏經],[佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經],[一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經]能快速擺脫困境.不方便者，可以每天隨時在心裡默念＂阿彌陀佛＂．有的人會覺得自己不懂經文的意思,就放棄了.而一個凡人來說,你肯定不能全部理解經文的所有意思,只有那些證道者才有那麼高深的智慧.但是你讀或抄寫了就已經種下大善根,不非要能懂的全部意思.佛經里也說過了.例如[佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經].所以如果你想快速擺脫苦難,就可以藉助這個辦法.

佛家凡事都講究福報，說如果福報不到，今生連接觸佛經都不可能。能念經但是有難受感覺的人，是業障太深，冤親債主不讓你念經，因為念經可以消除業障，它們就不能報復你了。

抄經消除業障更大，但不管困難有多大，同修們一定要堅持住。

我們生生世世學佛修行不能成就，沒辦法超出輪迴，是因為有冤親債主來找麻煩，作魔障，不學佛的人，不知道釋仇解冤，所以冤冤相報，苦不堪言。學佛的人，對一切眾生不論是討債，還債都勸他念佛，這樣就可以把所有的善、惡、怨都轉成法緣，世間人情眷屬也可以轉成法眷屬修行才能成就。