沒想到你是這樣的男神

在所有佛陀弟子中，目犍連神通第一，是真正的「男神」。

不神，怎麼能稱男神？這一點就秒殺了一切靠顏值的人。

他平常沒事就天上地下到處逛，碰到誰都自來熟，跟孫悟空似的。所以從沒有人敢跟他說：你咋不上天呢。

有次佛陀說法，他調皮心起，想試試佛陀的聲音能傳多遠。於是就用神足通跑到十億佛土之外的一個世界。

十億佛土有多遠？不知道，至少在十億個太陽系開外。那邊正好圍著不少菩薩在聽佛陀說法。因為業力所感，那些菩薩的身形高達幾十米，超級巨人，他們一看目犍連闖進來，還以為是條小蟲子。

還有一次，我們的目犍連同學在恆河邊行禪，天色一晚，河邊就聚集了很多餓鬼來取水解渴。餓鬼是細微身，普通人看不到，目犍連是大羅漢，慧眼能識萬物，慧耳能聽萬聲。那些餓鬼一看到他，就紛紛過來問自己的罪業因緣。

餓鬼甲問：尊者，恆河水這麼清涼，為什麼我喝到喉嚨里就變成了沸水，燙得我五臟六腑都冒泡，這是什麼原理？

目犍連說：你啊，以前是個算命先生，喜歡胡說八道，迷惑眾生，騙取錢財，所以才有此報。

餓鬼乙問：老有一堆惡狗追著我咬，吃得連骨頭渣都不剩，風一吹又活了，如此反覆，我得罪誰了？

目犍連說：你以前宰殺雞鴨牛羊，祭神祭祖，方有此報。你趕緊跑，一會又有狗來咬你了。

整個晚上，目犍連像大夫一樣為餓鬼們細說前因後果，無非都是為人時看起來十分平常的貪嗔痴，而應現時的大苦。

讓目犍連意想不到的是，他母親因為曾對僧人多有惡言嗔語，也投生到了餓鬼道，生得咽喉如針細，渾身皮包骨頭，吃任何東西，入口即化為火炭。目犍連使盡神通，也無法救自己的母親脫離苦海，急得又哭又跳，沒辦法，只好去找佛陀。

佛陀說這不是神通能解決的事，需要十方僧眾菩薩的智慧力才行。

「每年的七月十五日，是十方僧眾的解居自恣日，於此日，做子女的人，應當為七世父母以及現在父母於危難之中者，設百味珍餚飯食，新鮮果品，盡世甘美，放置盆中，供養十方大德僧眾。因為七月十五日的僧自恣日，一切聖眾，或在山間水邊禪定，或得四阿羅漢果，或在樹下經行，或是六通自在教化。甚至更有十方菩薩大人權現比丘，皆同一心受食，所有聖眾，均具清凈戒行，其德如汪洋大海，不可思議，如能供養此等自恣僧眾，現世父母，六親眷屬定能出離三塗之苦，應時解脫，衣食自然，若父母尚健在者，福樂百年，萬事吉祥順利。這就是真正的超薦拔度的妙法！」

這就是盂蘭盆會的由來。盂蘭盆是梵語，意思是為【解倒懸】，餓鬼就像是倒著懸掛起來的人那樣不能自主，也不得樂，需要人去把他們的「繩子」解開。

然而現在的盂蘭盆會，演變成了拜神拜鬼的節日，只能說世人的愚昧無明，實在讓人唏噓。

有神通好不好？當然好，但經常顯露就會招嫉恨，帶來無盡的麻煩。那時候的印度，教派眾多，公說公有理婆說婆有理，一言不合就飈神通，但往往沒人斗得過目犍連。

有次舍衛城的居民舉行了一次大供養儀式，只要是出家人，不論教派都可以來，先到者為上賓。但正好碰到河水暴漲，誰都過不去設供的地方。目犍連為了度佛陀過去，就化了一座很莊嚴的橋，架在河上。外道一看，以為是自己整天祈禱諸天顯靈了，爭著上橋。結果到了河中央，橋突然塌了，大伙兒在水裡掙扎，狼狽不堪，就看見目犍連在一旁偷著樂。

外道們一琢磨不行啊，老這樣落在下風，還怎麼收弟子？！還怎麼光耀門派？一山不容二虎，咱明的不行，就玩陰的。

於是想了一招：色誘。男人不色，天地變色，我就不相信你目犍連能例外？！

他們找了一個叫蓮花色的性工作者，三十歲，風韻猶存，大概琢磨著是目犍連喜歡的口味。但他們不知道，蓮花色是個十分苦命的女人，而且苦得讓人哭笑不得。

在十六歲的時候，家裡就做了一件引狼入室的事：給她找了個上門女婿。在接下來的幾年時間裡，有一個好消息和兩個壞消息。好消息是她生了個女兒，皆大歡喜；壞消息是老爸莫名其妙就掛了，而老媽和自己的丈夫，蓄謀已久地搞在了一起。

這種有違倫常的事，把我們的蓮花色驚呆了！簡直是活久見！於是一氣之下，離家出走，改嫁給了一位有錢的商人。時間一天一天過去，蓮花色以為終於找到了自己的幸福人生。但命運的信使依然十分敬業地在帶來好消息的同時，送上兩個壞消息。

壞消息一：老公從外面買了個年輕漂亮的小妾；

壞消息二：那個小妾是她的女兒，還和她爭寵。

台灣偶像劇也沒這麼狗血好不好！蓮花色在遭受兩代人的背叛之後，萬念俱灰，淪為風月。來吧命運，你既然這麼喜歡踐踏人，老娘索性不反抗了！這一次，她的任務是色誘目犍連，敗壞他的名聲。她倚在園林外的一顆樹下，靜靜看著「獵物」走近經過，然後展現萬千風姿上去搭訕。

她很有信心，整個王舍城，還沒有她征服不了的臭男人。

她對目犍連說：「帥哥，來，我有個小秘密告訴你。」

以現在的審美來說，目犍連屬於那種北方大漢，大高個兒，方正輪廓，面目甚至有些兇惡。他看了一眼蓮花色，馬上不解風情地拉下臉。

「姑娘，你收了別人多少錢？」

「你......我不知道你說什麼。」蓮花色慌神了。

「姑娘，你是個好孩子，是過去的不幸遭遇才讓你不能善待自己的身體，還受到了外道的蠱惑。苦海無涯，回頭是岸！」

蓮花色懵圈了，隨即就泣不成聲地說：「尊者，我該怎麼辦？「

目犍連難得和藹地說：」你過去世有一段很可怕的因，但我嘴巴比較笨，無法告訴你怎麼去了這段孽果。但有個人可以，我帶你去見他。」

就這樣，蓮花色就成了佛陀的弟子，在比丘尼中證得神通第一。後因為阻止提婆達多在僧團放肆，反被後者當眾打死。這也成為提婆達多的五逆大罪之一。

然而命運是如此相似。晚年的目犍連在一次弘法教化的途中，路過伊私闍梨山下，被裸形外道從山上推下亂石砸成肉醬。

在經歷這些不幸之後，很多比丘悲痛不已，甚至十分疑惑，像蓮花色和目犍連這樣神通廣大的大羅漢，怎麼能輕易被世間的器物所傷呢。

佛陀說：「比丘們，凡夫之死，是迷的；而羅漢之死，則有自我把握。這點不必懷疑。目犍連完全可以用神通躲避死亡，但那樣做並無意義。諸法皆空，唯有因果不空。過去某一世，他受到妻子的唆使，將雙目失明的雙親背負到森林裡殘忍打死，並設法使人相信是一夥強盜所為。這是滔天惡業，即便這是他最後一世，仍要受報。所以大家應該從目犍連的遭遇中，看到生死的無常，看到善惡的相應。而不是去追究神通的能力，神通是不究竟的。」

現在仍有很多外道，拿佛陀及佛弟子的病苦說事，殊不知是落入了妄相分別中，不了涅槃實義而已。

註：本文參考《佛陀十大弟子傳》星雲版和宣化版，《法句經要義》等。

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故事很長

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