江恩理論初探

江恩，二十世紀傳奇的交易大師。他的測市方法、交易系統都令人神往。傳奇方法的背後，其實是平凡。

先讓我們回溯一下。

首先，我們從江恩的信仰說起。眾所周知，江恩是一名虔誠的基督徒。江恩所引用的話語基本都是出自於聖經，流傳最廣的恐怕要數「已有之事，後必再有；已行之事，後必再行；日光之下並無新事」這句話了。這句話後面我會解釋，但是現在我想說的並不是這句話。江恩為什麼說自己從聖經中發現了真理？難道僅僅是這些如同囈語的話么？我們應該深挖一下。

基督教裡面的神是耶和華，神居住的地方是天國，天國是最美好的地方，是唯一真神與眾天使、聖人的居住地，也是得到救贖的義人的居所。天國有好多住處，是不能朽壞，不能衰殘，永遠存留在天上的基業；天國是最安穩，永不震動的國度，在那裡沒有憂傷，痛苦，眼淚，也沒有死亡n；完全聖潔，毫無罪惡之處，也不用日光照，是永遠光輝燦爛的地方n； 聖徒將改變成榮耀的身體，與主相似，得進天國，見主榮耀真體，並要與主一同作王n；天國充滿榮耀頌讚和喜樂的地方……

為什麼要寫這一段呢？

因為聖經不僅僅是基督教的典籍，更是西方哲學的重要組成部分。我們把時間往前稍微的推一推。

希臘三傑中的柏拉圖老先生，有一本著名著名著著名的書《理想國》，在這本書里柏老先生首先提出了一個概念，「理想之國」不存在於人世的完美之國，和諧之國。它超出所有人類的認知。我們所居住的這個世界，只不過是這個它的不完美投影，這個世界上有一張桌子，那在完美之國中必然存在一張「完美的桌子」。當然，這個概念滿是BUG。

被羅馬教會封為聖人、聖師的聖奧古斯汀老先生，把柏拉圖老先生的思想與基督教思想完美結合，於是出了一本書《天主之城》。簡單的說，奧老先生認為世界有兩個城邦組成，一個是上帝及其選民居住的天主之城，另一個就是我等肉體凡胎之人所居住的凡人之城。天主之城不用多說，美好、和諧。塵世之城，醜陋骯髒。而且一切的美，都是源自天主，真正的美體現於和諧、統一。而和諧統一是天主按照數學的原則所創造出來，美的基本要素是數字。

如果從這個角度再深挖一些，會得到什麼呢？

讓我們把時間推向公元前500年左右，地點在愛琴海附近。這個時間，這個地點，有一個名叫畢達哥拉斯的人出現了。

畢達哥拉斯的大名應該是如雷貫耳。他最最有名的觀點是什麼？萬物皆數、萬物本質為數、整個宇宙是數及其關係的和諧體系。

說了這麼多枯燥無聊的東西，也勉強算翻過了一個小山包。

那麼我們知道了什麼呢？江恩其實骨子裡是畢達哥拉斯的忠實信徒啊。只不過他借著法拉第的話把他的信仰說了出來「宇宙中空無一物，唯有數字」（這句話待考證）。畢達哥拉斯的信徒都善於將數字神秘化，江恩也不例外。

但是，江恩理論的根源是正確的，還記得技術分析的前提假設條件是什麼嗎？市場行為包容消化一切。那麼，市場行為的最直觀體現是什麼呢？當然是價格的波動。而價格是什麼？價格僅僅只是數字。

看到這裡，還記得前面所說過的，江恩引用《聖經》中最著名的一句話是哪一句么？「已有之事，後必再有；已行之事，後必再行；日光之下並無新事。」這句話江恩要說明的是什麼呢？當然說的是循環。如果你自己想到了循環，那麼你是可敬的，思考是好事。可是還要更深入的思考。什麼是循環？循環什麼？再往深挖，會得到什麼呢？

基本假設二，人性不變。

循環是周而復始，循環的是時間。而時間又是什麼呢？究其根源恐怕沒人能說清楚。但是，江恩先生是畢達哥拉斯的信徒啊，時間在江恩的眼中依然僅僅只是數字。

我們總結一下。

前提假設一、市場包容消化一切

前提假設二、人性不變

價格和時間僅僅只是數字。至少在江恩的流派中。

「整個宇宙是數及其關係的和諧體系」那麼數字與數字必然會有某種關係，然後組成了一個體系。金融投機市場中，價格與價格、價格與時間、時間與時間，都是數字，它們勢必會在某種關係下，才組成了金融投機市場。

如果你看到這還沒困，那麼歡迎你的加入。江恩理論的大門已經向你敞開！