中醫中土樞四象論和四象方劑是否有關係？

中醫理論中，五行學說出了一般人所知的生克論以外，還有「土樞四象論」，黃元御彭子益等人多用此論。我們知道四象和古代四神獸（青，白，朱，玄）有對應關係，而古代也有以此四獸對應的著名方劑。（朱鳥湯一般認為是黃連阿膠雞子黃湯）那麼這個當中是否有邏輯關係呢？

彭子益是繼承黃元御的理論的，黃元御的理論核心就是氣機升降，他的書咱沒研究過，不知道他在書中是否對四象作與四神相關的論述。

個人觀點如下：

中醫的世界觀借用了陰陽哲學裡氣的概念，但在人體上，則對「氣」的關注具體落實在了「水」上，就如溫病派說的「留得一分津液便得一分生機」（經評論區有人提醒才發現自己少打了一個「留」字，補全一下，以免產生「需要使勁『灌水』」的誤解），即便是傷寒論中多用陽葯，甚至即便是扶陽派用起陽葯來簡直嗨到不行，他們的關注點依舊是「水」。中醫的五行論，雖然強調土行的作用，亦以「水」為中軸。

所以大小青龍、白虎、玄武，四支方也均以治水為宗。總結這四支方的應用，可以發現四神方劑的取名是取了四神獸的形象來概括方劑在治水方面的作用：

青龍有雲淵之分，在云為大，在淵為小，故以大青龍治人之表不能「行雲布雨」而「天氣濕悶」（發汗），以小青龍治人之里不能「運行寒潭積水」（化飲）；

白虎能鎮，治津液燔騰，離經耗散；

玄武本身就是長期蟄伏於水中的掌水之獸，因此玄武湯治水濕瀰漫不循常道。

為什麼沒有提及朱雀湯（或者朱鳥湯），因為傷寒論里真的沒有啊，至於朱雀湯到底是什麼，還真是不知道啊： 中醫中有白虎湯，有大小青龍湯，有真武湯，為什麼沒有朱雀湯呢？！！? - 燃燚的回答

但鄙人斗膽，根據治水，和朱雀獸本身的形象來對其功效做個推測：青龍是行和散，白虎是鎮和收，看得出青龍和白虎是相對的，而玄武是「降水」——把游散的水濕收入水道然後利掉，那麼朱雀湯的功效對應的就應該是「升水」，推測其作用是將不斷從下部流失的水液升入脈道然後向上向外布散出去，但又不同於「行雲布雨」的青龍那樣發汗。基於這個猜測，發現傷寒論里似乎真沒有這麼一個方子，於是有了上面那個回答里所謂的「朱雀湯便處於存而遺失的狀態了 」