粵語的發源地在哪裡？

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據考究發源在古代廣信（傳聞廣信市西邊為廣西，廣信東邊為廣東），那廣信到底是在哪裡，又如何將粵語傳播出去呢？陳小春說粵語是古漢語有沒有根據？又傳民國定國語的投票粵語差一票就成為國語，請大神提供真實信息？

廣信就是兩漢時期兩廣中間的一個縣。

因兩度做過嶺南首府，所以該地的方言成為權威方言，在廣信四周地區廣泛使用，也就是現代粵語的前身。

但實際上現代粵語的音韻層次大致是晚唐時期。

關於粵語差一票成為國語的，其版本還有四川話陝西話巴拉巴拉的，車車大炮就算了，你也信啊？

廣信為今天廣西梧州市，坐標為兩廣省界與北回歸線相交處。所以廣信之西為廣西，廣信之東為廣東就很好理解了。今天屬於N線小城，古時曾是地區重鎮。三國演義中劉備就想過混不下去的話就來這邊投靠朋友。三江交匯，商賈往來，水路上達南寧地區，下達廣州，當地方言也因此得到傳播。曾有小香港之稱，但時至今日隨著漕運日漸，繁華褪去。今天大家能接觸到的當地的產品有雙錢龜苓膏，蜜棗，索夫特日化產品，中恆集團下製藥公司生產的藥品，下屬岑溪市出產的岑溪紅大理石石材，以及人造寶石(工業，首飾等用途)等。

廣信就是廣東封開

這個問題看怎麼問:如果說淵源，秦漢官話是主要淵源，中間雜糅了苗、瑤、百越等族的語言，現代粵語的成型地是在現在的廣西梧州。

網上看到的，來源：廣東話發源地是哪裡？_百度知道

另外，古廣信所在地網上有廣西梧州跟廣東封開兩個版本，但這兩者相距才十幾公里，不想深入研究的話可以看作反正是這一帶起源的。

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梧州是粵語(廣東話）的發源地

秦代之前，梧州屬百越之地，梧州先民當說百越語。從今天梧州話存在不少壯語因素的跡象看，當初梧州先民說的百越語可能就是古壯語。

公元前218年，古越人的一支——西甌國（今之梧州、玉林、北海一帶）在蒼梧起兵反秦，秦始皇派屠睢率50萬大軍征討。屠睢令史祿在海陽山開鑿靈渠，溝通湘江和灕江。大軍順灕江、賀江而下，所向披靡。4年後，戰爭告一段落，秦始皇又「謫徙民五十萬戍之」。這50萬人主要分布在以梧州為中心的西江中段。當時，嶺南各郡地廣人稀。直到東漢時統計，各郡人口還很少超過10萬的。這一大批漢人遷來，足以改變越人「一統天下」的局面，中原漢語便由此帶入嶺南。

漢元鼎六年（公元前111年），漢滅南越國,將嶺南分為蒼梧、南海、鬱林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖九郡，同時設「交趾刺史部」統治這九郡。漢元封五年（公元前106年），漢武帝把「交趾刺史部」從贏婁（今越南河內西北）移治蒼梧郡治廣信縣（今梧州市區）。蒼梧郡的轄境相當於今廣西都龐嶺，大瑤山東，廣東肇慶、羅定以西，湖南江永、江華以南，廣西藤縣、廣東信宜以北的廣大地區。自此至東漢建安十六年（211年）長達316年，廣信一直是嶺南的政治、經濟、文化中心。到了東漢，交趾刺史部改為交州，其治所仍在廣信。

從秦到東漢這段漫長的歲月，漢族移民將中原的文化、語言帶到廣信生根、開花、結果。從洛陽到廣信4500公里的這條驛道，給廣信帶來了勃勃的文化生機。因為廣信地處偏僻，常常是北方動亂情報頻頻傳來，這裡卻仍是一片太平之地。兩漢之時，為避難仇，中原人士大批逃往嶺南地區，一些世家大族來到廣信。不少處士、名士、經學家，帶著眾多門生弟子也來到梧州，他們大興公學、私學，著書立說，文化活動鼎盛。

當時可以代表嶺南學術思想的，是廣信的幾個學者，如著有《春秋經注》、《公羊傳注》、《穀梁傳注》的交趾太守士燮（蒼梧京南人）；著有《陳氏春秋》的著名經學家、王莽的老師陳欽，被稱為「嶺南儒家」、著有《左氏異同》的陳元，這對父子是嶺南經學的始祖；著有中國第一部佛教專著《理惑論》的漢末佛學家牟子。語言是文化的載體，隨著漢文化的傳播，漢語也在廣信一帶流行起來。

在古廣信，隨著漢人與百越人的進一步融合，中原漢語不斷地吸收接納一些百越土著語言，包括壯語，逐漸地形成了早期粵語。東漢之後200年，中原受北方游牧民族統治近300年，漢語亦受這些少數民族語言的影響發生了很大的變化（今之普通話受鮮卑語影響大）。相比之下，受戰亂影響較小的嶺南人，特別是廣信人的粵語倒是較多地保留魏晉年間中原漢語的面貌。

東漢末年，曹操以東漢朝廷名義委任士燮「董督（嶺南）七郡，藉以與劉表委任的蒼梧太守吳巨抗衡。赤壁之戰後，孫權乘勢派步騭率軍南下,擊敗吳巨,奪取廣信。士燮被迫宣布歸順東吳。步騭沿西江東進，攻下番禺（今廣州市）。為避開士燮勢力，鞏固孫吳政權後方，步騭於建安十六年（211年）將交州州治從廣信遷至番禺。從此，廣信作為嶺南首府的三百多年歷史宣告結束。為便於治理，東吳於永安七年（264年）將嶺南分為廣、交二州。廣州轄南海、蒼梧、鬱林、合浦，州治番禺。交州轄交趾、九真、日南、儋耳、珠崖，州治龍編（今越南河內）。

番禺成為廣州州治之後，漢人勢力便沿西江中游向下游及珠江三角洲擴展。漢族文化及語言也就從廣信逐漸向東傳播，粵語也逐漸成為西江流域至珠江三角洲一帶的通行語言。粵語形成了具有自己的特點，又有一定流通範圍之後，便停止了接受北方漢語的進一步同化，甚至對這種同化產生抗拒作用。而中原漢語受北方游牧民族語言的影響，與較多地保留隋唐以前中原漢語的粵語與拉開了距離。

粵語從廣信東傳時，具有相對穩定性，已停止接受中原漢語的進一步同化，突出地表現在它對客家話的態度上。客家人從中原進入嶺南，在唐末與宋高宗南渡時形成高潮。那時，嶺南原來的漢族移民勢力已十分強大，控制住珠江三角形及西江兩岸平原等經濟較為發達的地區。因而新遷來的客家人只能定居在嶺南山區。本來，客家話在當時要算是較標準的中原漢語，但傳入嶺南之後卻無法同化已經形成自己特點的粵語。相反，根據文化傳播「窮學富」的原則，有些地區的客家話受粵語的滲透，成為「雙方語言」，甚至成為粵語區。

粵語從古廣信順著西江往東傳播之時,也溯江而上,傳播至今之桂平、貴港、南寧等地，從藤縣經北流江傳至北流，過鬼門關傳至玉林、欽廉、湛江等地。從此亦可證明，語言傳播與江河有關，地域文化就是水文化。

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另附梧州政府網的說法：廣西梧州市人民政府門戶網站--廣西梧州，粵語的發源地

現代粵語是中古漢語的結果，其實現在很多方言都是中古漢語的後代，北方母音比較完整，南方輔音保留的比較好，廣東方面的其實受少數民族的印象較小，這方面有資料的，我找找待會放上來