反美國家們都在用什麼理由反美?

或者反美國家為什麼反美?

感覺美國人推行的自由,民主,互愛,人權這些觀念都挺具有普世價值的,地球人都應該會樂於接受的。因此猜想,是不是那些反美國家都只是統治階層在反,民眾是被反美了?


我真的……好吧就事論事地講,我就不扯亨廷頓等等了。

韓國恰恰是統治者親美,民眾反美的典型,雖然稱不上「反美國家」,單說其社會現象。

1980年韓國光州的民主請願運動被鎮壓,美國採取了不作為的態度,坐視流血事件,甚至當時正在巡視全羅南道的航母也「見死不救」,在韓國引起公憤,韓國學生為此兩度前往美國駐韓文化院縱火,這一事件直接成為韓國民眾對美態度的拐點。以此為例,在各國的民主和人權運動中,美國也會作為反面角色出現,與光州事件差不多同一時期,魏地拉軍政府在阿根廷發動針對異見者的「骯髒戰爭」,也被認為在美國的默許和縱容下進行。

如果覺得表述不夠客觀,你可以看台灣人寫的書,比如朱立熙的《國家暴力與過去清算》。

這或許有助於你從一個側面了解,在全球化的進程中,「反美」情緒(雖然這情緒未必上升到國家政策層面)的普遍性及其語境。


反正我身邊的亞洲同學基本上來美國越久,越堅定地反美。。。


昨天剛看了一部關於我國被禁的紀錄片,裡面剛好有講到反美的事情,說是雙方要長期保持友好合作關係,但是還得要為老百姓做一些表面反美宣傳的工作,目的大家應該都明白。


假如不存在中國,那麼親美與反美陣營不知要發生多大的變化:也許美歐矛盾會佔主導,亦或美日同盟關係根本就不存在。

其實國與國的關係從來都是一個受眾多因素影響的問題。普世價值,民主?的確是因素,但是只是一部分。與之相比,還有很多同樣重要的因素:

文化:文化相似性,文化相互接受的能力,文化交流。等

經濟:經濟互補性。等

地域:邊界問題,地域互補,上游下游。等

歷史:歷史問題,由傳統繼承而來的因素。等

政治:國家長久利益的博弈。等

國際形勢:能源危機,人口。等

等等……

因素太多了。

回到與美國的關係這個問題,題主提到的因素,特別在最近幾年的陣營站隊行為中,經不起推敲(例子?閑了再補吧)。

如果具體說美國關係,我們現在所見的美國的傳統盟友中很大一部分產生於二戰的盟軍同盟。二戰結束後美蘇爭霸到蘇聯解體再到現在中國的發展,這個過程中美國與別國的關係也在發生重大的改變。

最後,我覺得,在這樣的問題上引發大家對「民主」與「專制」的站隊也是非常不明智的,問題的偏執會導致討論的偏執。


在美國我還看到過一本書,專門研究玩味中國人民的反美情緒和網路民族主義的,其中還談到了鐵血網一類的極端民族主義基地感覺外國人對中國人的心理捉摸的很透

結果我再回頭看封面,作者貌似是個為美國智庫工作的中國人


耳聽為虛眼見為實...

對於伊拉克,阿富汗人民來說,他們得到了什麼?民主,自由,還是殺戮,貧困...

美國支持的以色列在中東地區造成了什麼樣的後果...

為什麼基地組織,或者反美運動,在阿拉伯地區,都擁有廣泛的群眾基礎...

感覺,樓主缺乏國際政治的一些起碼常識...

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己所不欲勿施於人,你所認為的普世價值,可能對一些人來說,就是狗屎;

國與國,人與人之間交往的前提就是互相尊重;

但是,為什麼我認為是正確的,就一定是正確的,你反對就是大逆不道呢?!


這類問題怎麼這麼多?經濟危機導致美分黨不得不進入知乎這類准一線社交產品了?

親美的人分兩種,一種是真心覺得美國模式可以引導中國實現全面富裕的,另一種是因為利益原因大肆宣揚的。當然還有一種對現實不滿表現出親美傾向的,這一類我不認為應該歸為親美派,只能說是「有奶便是娘「派。

反美的人分類就比較雜了。比如我這樣的民族主義分子,比如被噁心了的中間派,比如政府資助的」一字五毛「的網路評論員。很難說反美的人出於什麼目的,但是反美和反民主,反自由,反人權不能劃等號,更和反中國人民過上幸福生活不能劃等號。

兩派人爭來爭去,大多是拿對方豬隊友的言論去反駁對方占理的部分,尤其是親美派大多以高學歷自居,對自己的邏輯極有自信,言必談邏輯,話必噴人權,又頗讀過一些」內幕歷史「,指點江山之處,縱橫捭闔,讓人甘敗下風。

政治和歷史的有趣之處,在於兩者既講邏輯,又不講「邏輯」,既遵循客觀規律,又不遵循」客觀規律「。然則,終歸是政治更難一些,歷史畢竟是過去的事情,知道了結果,怎麼解讀都有辦法可言。比如日本明治維新,自上而下的奠定了工業體系和教育基礎,通過對外掠奪獲取了大量資本。二戰戰敗後,又恰逢冷戰熱潮,一方面得到美國扶植,另一方面也獲得了很富裕的發展空間。當然這些原因只是民族主義者的解讀,雖則我很羨艷大和民族,然而畢竟我們已經身處此時,難以再現其軌跡。又比如大美利堅,黑奴貿易大行其道,種族之分如刺在喉。八百萬沃土之上,頗有些許爭執,卻也不必為他人細細道哉。言而總之,工業化之路雖有亞非拉兄弟之血汗,卻也不必在二戰結束前就把選票統統送到人家手裡。

民主,永遠是一部分人的民主,是一部分人通過投票,選出一小撮人,來分配從另一大部分人那裡掠奪來的利益。

專制,永遠是一小撮人的專制,是一小撮人直接分配從一部分人和另一部分人那裡掠奪來的利益。

區別只在於從另一部分人那裡掠奪的利益,如何在」一小撮「和」一部分「直接分配。

在美國提倡的民主中,我們非常不幸的屬於另一大部分人,而在我們的「專制」中,我們也非常不幸的不屬於那一小撮人。我一直認為,通過和第一類親美分子的交流,溝通和學習,通過對中華民族幾千年來積澱的民族精神的發掘,我們有機會讓中華民族進入」一部分「當中。而不是被一群高叫著」人權高於主權「的民主騙子,讓每一個華夏兒女重新體驗一回真真正正的」民國范兒「。

很可惜,中國這片土地有自己獨特的歷史和文化,缺少了曾經將普魯士和日本帶進世界強國的民族主

義。

很幸運,中國這片土地有自己獨特的歷史和文化,缺少了曾經將普魯士和日本帶進種族滅絕的民族主義。


很多人在討論美國的好壞的時候,往往會犯一個錯誤,他們會把美國看成一個整體。

於是美國有了兩種形態:

1. 自由,民主,互愛,人權

2. 戰爭販子,世界警察

然後大家為這兩種形態爭論不休。

其實這是兩個維度上的美國。

美國對內,是自由,民主,互愛,人權, 因為這是民主選舉的必然。

但對外的時候,作為美國政府,天經地義的責任就是為自己的人民(選民)獲取最大利益。

想明白這一點, 就能更好的解釋美國的各種行為了。

也正因為想明白這一點, 建議國內美粉么不要幻想美國能為中國帶來什麼好處了。 別指望美國能給中國帶來民主自由,他只會打著各種幌子來削弱中國,來吸中國的血。


只問一句,以現在的美國的制度,在最理想狀態,他又有什麼義務拿自己納稅人的錢來無償讓他國強大或者變好。


1、感覺美國推行的自由,民主,互愛,人權這些觀念都挺具有普世價值的,地球人都應該會樂於接受的。

回答:自由,民主,互愛,人權這些觀念確實是大眾嚮往的,也樂於接受的,誰會和自己過不去呢?但是美國並沒有真心實意的推行這些觀念,而是像「伊拉克大規模殺傷性武器」的概念一樣,是發動戰爭的幌子。人們討厭戰爭,當然也討厭戰爭的發動者,討厭被騙,當然也討厭騙子,這些直觀的感受不用「統治者」引導。

2、另外想聽聽中國聯蘇抗美時對美國的評價,後來棄蘇親美時對美國又是什麼評價。

回答:《民主頌——獻給美國的獨立紀念日》

—《新華日報》1943年7月4日社論

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從年幼的時候起,我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信,這該不單因為她沒有強佔過中國的土地,她也沒對中國發動過侵略性的戰爭;更基本地說,中國人對美國的好感,是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度,博大的心懷。

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《三體》

—小說中的文革

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對外星文明發送的信件

  【全文】

  收到以上信息的世界請注意。你們收到的信息,是地球上代表革命正義的國家發出的!這之前,你們可能已經收到了來自同樣方向的信息,那是地球上的一個帝國主義超級大國發出的,這個國家與地球上的另一個超級大國爭奪世界霸權,企圖把人類歷史拉向倒退。希望你們不要聽信他們的謊言,站在正義的一方,站在革命的一方!

  【批示】已閱,狗屁不通!大字報在地上貼就行了,不要發到天上去,文革領導組今後不要介入紅岸。這樣重要的信件應鄭重起草,最好成立一個專門小組,並在政治局會議上討論通過。

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《上海公報》

—《上海公報》1972年2月27日

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中美兩國關係走向正常化是符合所有國家的利益的;  雙方都希望減少國際軍事衝突的危險;  任何一方都不應該在亞洲-太平洋地區謀求霸權,每一方都反對任何其他國家或國家集團建立這種霸權的努力;  任何一方都不準備代表任何第三方進行談判,也不準備同對方達成針對其他國家的協議或諒解。  雙方都認為,任何大國與另一大國進行勾結反對其他國家,或者大國在世界上劃分利益範圍,那都是違背世界各國人民利益的。

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大概走向是:解放前親美,抗美援朝後敵視,中蘇交惡後將其作為砝碼,蘇聯解體後隨市場需要起伏。

————————————————以下是回復公知的——————————————————

首先要清楚什麼是美式民主,簡單的來說就是讓所有美國公民過上好日子,要是不用幹活就更好了,因為這樣的政黨、這樣的政府才可能當選,選民才會投他的票。但是這樣就帶來了一個問題:大家都想過好日子,但是都不想幹活,那麼錢從哪來?眾所周知,美國人的人均消費很高,但是它的人均產值有多高?我只幹了一百元錢的活,還想要一萬元錢的生活,這中間9900元的差價從哪來?

其實簡單的看一下美國民選政府的所作所為就可以知道它做了些什麼:

1、大量發行美元。因為美元是硬通貨,大家都想要美元,自然就有人乖乖的拿商品去換。發行美元除了印刷外還有成本嗎?沒有,發行美元換商品是無本的買賣,它就是發行面巾紙也照樣有人換。往小了說,看到一群「沒有被洗腦」的人拿著自己或別人的勞動成果去換面巾紙,理所當然的對強盜行為不齒。往大了說,我國公民的勞動成果憑什麼白送人?難道不應該反對一下?難道不把東西白送人就是「被洗腦」?那我倒是和美國一樣,希望「沒被洗過腦的人」多一點,這樣就可以整天白吃白喝啦!真爽!

2、對利益攸關方開戰。其實這又回歸了美式民主的內涵。前段時間有謠言說中國給哪個貧困國家捐了多少億元的醫療援助,有人抨擊政府,說政府把國民的錢白送外國人,說政府不民主,其實這些人的做法沒什麼。可同樣是這些人,他們認為這樣不民主的政府會在個人主義至上的民主美國當選,民主的美國政府會把本國納稅人的錢白送外國人,用來改善外國人的「人權狀況」,甚至不惜把公民們的兒子和女兒送上戰場。要真是為了人權,那援助非洲國家不是更好嗎?

其實不管美國對外做了什麼,單憑它對內的做法就值得每個非美國公民的人去反對它。維持國內國民的高消費低勞動就必然對外掠奪,不幸的是,我們就是它的「外」。


世界上所有的政府都是婊子。

普世價值說得再好聽,說是一回事,做又是另一回事。

公民遊行靜坐被機槍掃射這種事不光中國有,美國也有。

這些婊子之間互相鬥爭用什麼理由不重要,事實上,隨便編個理由都有人信。

婊子之間在下一盤很大的棋,你抽我一車,我殺你一馬,最後和局了。下棋的理由是雞下的那個蛋不錯。


具體事例大家說得很多了,看近點說:二戰後,全球那一場成規模的戰爭沒有美國在其中的參與或主導?

所以,如果作為全球國力最強的國家,不是以"天下大同"政治理念來看待人類發展,而是以"弱肉強食"的實力主義來解決國際問題,那麼,為了人類的未來,全世界受壓迫的國家都應該起來反對他。


"由於美國的干預,我們卷進了戰爭,我們就反美。"就是這樣的。人民只要能過上和平的日子,反美幹什麼呢?


反美,不需要理由,事實上所有理由都是借口。

反美,根本原因是利益,而且,是統治者的理由。

至於「吃瓜群眾」,只會跟著領導走,領導說美國是邪惡軸心,「吃瓜群眾」就向美國扔瓜皮,吐口水。絲毫沒發現,領導的子女全部已經移民被他們反的美國完畢。

反美,是為了了利益;赴美,也是為了利益。這並不矛盾。


槍支泛濫,斯諾登事件反映出的美日漸對於人權自由的雙重定義,霸權主義,干涉他國內政,種族歧視,國內被經濟寡頭操控的新聞自由……


虛偽


應該是統治階級反美,人民只是「被反美」。

我襠如果不反美,就要認同普世價值觀,那麼接下來就要重視人權、言論自由、開放黨禁……這些都是斷了我襠財路的事,在社會上,你斷誰的財路誰不跟你玩命啊,我襠也一樣。現在國內矛盾,應該是民眾的合理的進步訴求和一小撮既得利益集團想要維持當前狀態的訴求之間的矛盾。局勢應該是緩慢朝著對民眾有利的方向轉化。

說個插曲,我加的一個新浪老網友的群,150多人,平時經常說話的幾十個人里,只有一個人不是帶路黨,他聲稱如果美帝打進來,他會積極抵抗。有人猜測,大概這個群里只有這一個人不是帶路黨。——BTW,我也是帶路黨之一。(^o^)/

解釋:所謂「帶路黨」,是指如果美帝或國民黨反動派打進來,會積極協助他們的人。這些人也被「烏有之鄉」的人稱為「漢奸」。

哎,說了半天忘記回答樓主問題了。以什麼理由反美啊,找理由還不容易。我說一個吧,我小時候,我襠宣傳說美帝的法律法規太多,具體說法我忘記了,反正是被我襠嘲笑了一番。長大了我才知道,那是人家美帝的法律細緻,而且執行也很好;反觀天朝,不但法律制定不細緻合理,執行也是問題多多,就像某官員說的,「不要拿法律當擋箭牌!」我襠能把人家的一個優點說成缺點,這其實很容易,只要控制了輿論,把謊言重複無數遍你就信了(可以看看朝鮮)。例如我,雖然現在對我襠對毛賊恨之入骨,不過畢竟聽了無數次歌頌他們的話,所以心裡對他們還會泛起莫名的好感。太陽他祖宗十八代啊!


不請自來。因為只有把美國貶低的一文不值才能證明社會主義的優越性,所以要堅定地反美。如果美國不倒,誰能看出社會主義優越性呢對吧。


政治上反美是沒有理由的 因為政治本身就沒有對錯


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