為什麼「魅力」會成為用來形容吸引他人的力量？「魑魅魍魎」都是鬼怪，怎麼「魅」卻用在了人的身上？
謝psu邀~！
首先魑魅魍魎是對害人的鬼怪的一種統稱，現在用法類似於牛鬼蛇神這個詞，貶義。最早出處應該是左傳《左傳宣公三年》：
昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸；故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休
乍一看這個詞結合詞義會覺得魑魅魍魎是4種不同的鬼怪，但釋義裡邊一般會將魑魅和魍魎分開解釋，說魑魅是山裡野獸化成的精怪，魍魎為水中精怪。
《玉篇》雲「山神為魑魅，水神為魍魎。」
單獨魍、魎兩個字，是沒有除「魍魎」以外的注釋和組詞的，所以這兩個字估計一體不可拆分。
但是魑魅可以拆分。
魑字同螭，是龍生九子中一隻沒有角的龍。魅。字從鬼，從未，未亦聲。「未」意為「枝葉招展，花香襲人」，引申為「外貌討人喜歡」。「鬼」指陰間的人。「鬼」與「未」聯合起來表示「外貌討人喜歡的鬼」。
但是單獨的「未」字沒有任何跟植物有關的釋義，未本身就是木字旁，所以應該是現代已經棄用這個含義。字源網給出的解釋是這樣。
這個地方的是未還是妹有點說不清楚，但不管是哪種用法，魅這個詞都多少帶上了外貌有吸引力的意思。
回到題目總結的話就是，魑和魍魎是純粹的鬼怪，但是魅帶有人的特性，所以會出現魅力這種造詞來形容人。
——————————————————————————————關於另一個答案提到「魅力」可能來源於日語，民國時期現代漢語確實從日語中引進過很多辭彙，但是引進辭彙基本是人文社科方面的專業術語，比如科學、美術、組織、革命等。並且在《漢語外來語詞典》、《漢語中日語借詞分析》、《十九世紀漢語外來詞研究》中，都沒有「魅力」這個詞。《辭海》裡邊有「魅力」這個詞，但是在一篇文章裡邊列舉辭海的外來詞時還是沒有"魅力"。辭海首編在1915年，出版在1937年，至今已經修訂再版到第六版，網路上只有第六版，所以初版是否有這詞無從考證，而且第六版我還下不動。晚上回去再瞅瞅吧。至少可以確定這是個歷史很短暫的辭彙，而且可能是從日本那傳來的辭彙，這種組詞方式以X加力字，越看越覺得是日本那邊的慣用方式。
魅力【みりょく】【miryoku】◎ 【名詞】- 1. 吸引力，魅力。（人の心をひきつける力。）魅力に富んだ人。/富於魅力的人。口もとに魅力がある。/嘴長得有魅力。彼女に魅力を感ずる。/感到她有魅力。日本は観光地としても魅力のある國です。/日本作為旅遊地也是有吸引力的國家。
@灰灰 已經回答的很好了
我主要補充一下
問題1. 為什麼「魅力」會成為用來形容吸引他人的力量如同 @滷蛋 所說, 從宋代開始 魅人 就有 迷惑人 的意思
魅人:
1. 被精怪迷住的人。
●唐元稹《古社》詩：「唯有空心樹，妖狐藏魅人。」●唐元稹《古社》詩：「狐死魅人醒，煙消壇墠存。」2. 迷惑人。●宋洪邁《夷堅丁志·蛇妖》：「蛇最能為妖，化形魅人。」3. 迷人，吸引人。●茅盾《子夜》二：「一切這些魅人的名詞，顯得格外響亮。」●艾青《雙尖山》詩：「而最魅人的花朵，卻開在懸岩的邊沿。」 「魅人」在《漢語大詞典》第17268頁 第12卷 467「魅人」在《現代漢語詞典》第885頁
狐魅：
1. 猶狐妖。●北魏楊炫之《洛陽伽藍記?法雲寺》：「當時有婦人著綵衣者，人皆指為狐魅。」●明徐復祚《紅梨記·閨慮》：「怕歸時，認我做狐魅妖魑，怎再肯相偎相倚。」●清紀昀《閱微草堂筆記?如是我聞一》：「﹝南士﹞疑為狐魅幻形，不得追詰。」2. 媚惑。以柔媚手段惑人。●唐張鷟《朝野僉載》卷五：「周有婆羅門僧惠范，奸矯狐魅，挾邪作蠱。」●宋王讜《唐語林?政事上》：「進美婦人作狐魅天子意，崇文此生不為也。」●元關漢卿《救風塵》第一摺：「這妮子是狐魅人女妖精，纏郎君天魔祟。」「狐魅」在《漢語大詞典》第6490頁 第5卷 35
在現代, 用於形容吸引他人的力量 應該沒有問題. 這裡主要考證的是 魅 這個字, 至於 魅力 整個詞, 最早的出處, 我沒有找到。 目前發現的是
魅力
mèi lì
極能吸引人的力量。 ●劉白羽《日出》：「登高山看日出，這是從幼小時就對我有魅力的一件事。」 ●魏巍《誰是最可愛的人·前進吧，祖國！》：「祖國呵，你能告訴我嗎，你的未來的道路究竟有多寬，多遠，多美呵，你是以多大的魅力在吸引人們！」「魅力」在《漢語大詞典》第17268頁 第12卷 467
「魅力」在《現代漢語詞典》第885頁
「魅力」在《重編國語辭典》的解釋
搜了 劉白羽《日出》1959 年 魏巍《誰是最可愛的人·前進吧，祖國！》 1952 年,艾青《雙尖山》1954 年, 茅盾《子夜》 1930 年
第二個問題 , 從 螭魅魍魎 為什麼 魅 比較特殊. 估計是古代人比較懶 , 正好魅 的比劃相對於其他的字相對少很多。。。。
因為魑魅好惑人。
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