佛祖是個大胖子咯？

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釋迦牟尼燒出了一石六斗舍利子，按秦漢時期的計量（靠得稍微比較近），就是43.2斤，按舍利子占身體百分之十（參照骨灰占人體比例），那就有432斤，已經算非常胖了……

。。。

1，以前的度量衡是十六進位，所以43.2斤的換算是否完全精確，這是疑點一，

2、靈光寺的佛牙塔里供奉里釋迦佛的牙舍利。我想破腦袋也沒琢磨明白那顆牙在嘴裡能長哪兒？實在太大了！以及法門寺出土的佛陀指骨舍利，手指頭哪個關節也沒法有一根那麼長那麼粗的骨頭。所以佛陀三十二相八十種好。我們不能用凡夫的身形去揣度佛陀

ps。三十二相八十種好

三十二相的順序，《大般若波羅蜜多經》卷三八一、《菩薩善戒經》卷九等和《大智度論》卷四一樣，立足下安平立相為第一，白毛相為第三十二；而《方廣大莊嚴經》卷三、《妙吉祥菩薩所問大乘法螺經》等，立白毛相為第一，足下安平立相為第三十二。

此外，或有於某經典列為一相而他經分為二相者，或於某經中為三十二相之第一相而他經則攝於八十種好者等等。佛經解釋《大乘百福莊嚴經》說：每修一百福，才莊嚴一相，菩薩修行要經過一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地時，由於精進不懈，經過九十一劫才獲得圓滿相好的果報。一劫——120億年，一百大劫——100個太陽系相同的時間。

「相」為明顯的勝相，此外還有次要的特徵稱為「好」，相與好是不同的。在佛陀莊嚴的色身中，顯而易見、一目了然的特徵，稱為「相」，共分三十二種，叫作「三十二相」；細微難見，不易查覺，而能使人生起欣喜愛樂之心的，即是「好」，共有八十種，叫做「八十種好」。由於這八十種好隨三十二相而有，所以又稱為「八十隨形好」。

1，頂上肉髻相

頂上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊勝相。

2，眉間白毫相

兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱為毫光、眉間光。是佛在因地時，見眾生修三學而稱揚讚歎，所感得之妙相。

3，睫如牛王相

睫毛整齊而不雜亂。此相是由觀一切眾生如父母，憐愍愛護眾生如思一子而感得。又如視觀無量粒子如己子，救無量粒子。

4，目色紺青相

佛眼紺青，如青蓮花，猶黑中紅，碧眼方眸。是生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予無量乞者病人佛菩薩所感得的勝相。

5，兩頰隆滿相

兩頰隆滿如獅子頰。見此相者，得除滅百劫生死之罪。

6，常得上味相

佛口常得諸味中的最上味。是由見眾生如一子，復以諸善法迴向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能滿足眾生之願的德相。

7，舌廣而長相

舌頭廣長薄軟，伸展則可覆至髮際。是發弘誓心，以大悲行迴向法界而感得的勝相。現此相，可滅除百億八萬四千劫生死罪，值遇八十億諸佛菩薩授記。

8，聲如梵王相

佛清凈的梵音，洪聲圓滿，如天鼓響，亦如迦陵頻伽之音。是由說實語、美語，制守一切惡言所感得的相。聞者隨其根器而得益生善，大小權實亦得惑斷疑消。

9，四十牙齒相

佛具有四十齒，一一皆齊等，平滿如白雪。是由遠離兩舌、惡口、恚心，修習平等慈悲所感得的勝相，常出清凈妙香。種無量語種，通無量眾生。此一妙相能制止眾生的惡口業，滅無量罪，受無量樂。

10，牙齒緊密相

諸齒皆不粗不細，齒間密接近納米而絕不容一毫米。是以十宇宙無量善法化益眾生，常稱揚他人功德所感得的勝相，表示能得清凈和順、同心眷屬之德。

11，牙齒齊白相

佛的牙齒顏色鮮白光潔，銳利如鋒，堅固如金剛。是以常思惟善法，修慈而感得的勝相，能摧破一切眾生強盛堅固的三毒；精通無量藝術，無量藝術才華。

12，上身如獅相

佛之上半身如獅子王，行住坐卧威容端嚴。是佛於無量世界中，未曾兩舌，教人行仁和，遠離我慢而感得此相，表示威容高貴、慈悲滿足之德。

13，身形端直相

謂於一切人中，佛身最為端直。是以施藥看病，持不殺、不盜戒，遠離憍慢所感，能令見聞眾生止苦，得正念，修十善行。

14，身廣長等相

佛身縱廣左右上下，其量全等，周匝圓滿，如尼拘律樹。以其常勸眾生行三昧，作無畏施而感此德相，表示無上法王尊貴自在之德。

15，身色金黃相

佛身及手足悉為真金色，如眾寶莊嚴的妙金台，是以離諸忿恚，慈眼顧視眾生感得的勝相。此德相能令瞻仰的眾生厭舍愛樂，滅罪生善。

16，身放光明相

佛的身光四面各有一丈，任運可使普照三千世界。是以發大菩提心，修無量行願而感得的勝相，能除惑破障，表示一切志願皆能滿足之德。

17，一孔一毛相

一毛孔生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香氣。是由尊重、供養一切有情，教人不倦，親近智者，掃除道路荊棘所感得的勝相，蒙其光者，能滅二十劫罪障。

18，身毛上靡相

佛一切發毛，由頭至足都向右旋，其色紺青柔潤。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的眾生心生歡喜，獲益無量。

19，兩肩圓滿相

兩肩圓滿豐腴，殊勝微妙之相。是由造像修塔，施無畏所感得的勝相，表示滅惑除業等無量功德。

20，兩腋充滿相

佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。是佛施與眾生醫藥、飯食，又能親自治病所感得的勝相。

21，七處隆滿相

指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉，皆隆滿、柔軟。是由舍己所愛之物，施予眾生而感得的勝相，表示一切眾生得以滅罪生善之德。

22，皮膚潤澤相

皮膚細薄、潤澤，一切塵垢不染。是以清凈的房舍、衣物、器具等施與眾生，遠離惡人，親近智者所感得的勝相，表示佛陀平等無垢，以大慈悲化益眾生之德。

23，手指細長相

兩手指、兩足趾皆纖長端直。是由恭敬禮拜諸師長，破除憍慢心所感得的勝相，表示壽命長遠，令眾生愛樂歸依之德。

24，手足柔軟相

手足極柔軟，如細劫波毳之相。是以上妙飲食、衣具供養師長，或於父母師長生病時，親手為其拭洗等奉事供養而感得的勝相，表示佛以慈悲柔軟之手攝取親疏之德。

25，指間縵網相

手足一一指間，皆有縵網交互連絡的紋樣，如雁王張指則現，不張則不現。此相是由修四攝法、攝持眾生而有，表示離煩惱惡業，至無為彼岸之德。

26，垂手過膝相

立正時，兩手垂下，長可越膝。此相是由離我慢，好惠施，不貪著所感得，表示降伏一切惡魔，哀愍眾生為其摩頂之德。

27，象馬陰藏相

男根密隱於體內，如大象、馬陰之相。此相是由斷除邪婬、救護怖畏大眾而感得，表示壽命長遠，得多弟子之德。

28，腨如鹿王相

股骨如鹿王之纖圓，是往昔專心聞法、演說所感得的勝相，表示一切罪障消滅之德。

29，足趺高滿相

足背高起圓滿之相。佛於因位修福、勇猛精進感得的勝相，表示利益眾生，大悲無上之德。

30，足跟廣平相

足踵圓滿廣平，是由持戒、聞法、勤修行業而證得的勝相，表示化益盡未來際一切眾生之德。

31，足下平滿相

足底平直柔軟，安住密著地面，這是佛陀於因位行菩薩道時，修六波羅蜜所感得的勝相，表示引導利益之德。

32，足下輪形相

足心現一千輻輪寶的肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔，表示照破愚痴與無明之德。

據大般若經卷三八一載，八十種好指：

（一）　指爪狹長，薄潤光潔。

（二）　手足之指圓而纖長、柔軟。

（三）　手足各等無差，諸指間皆充密。

（四）　手足光澤紅潤。

（五）　筋骨隱而不現。

（六）　兩踝俱隱。

（七）　行步直進，威儀和穆如龍象王。

（八）　行步威容齊肅如獅子王。

（九）　行步安平猶如牛王。

（十）　進止儀雅宛如鵝王。

（十一）　回顧必皆右旋如龍象王之舉身隨轉。

（十二）　肢節均勻圓妙。

（十三）　骨節交結猶若龍盤。

（十四）　膝輪圓滿。

（十五）　隱處之紋妙好清凈。

（十六）　身肢潤滑潔凈。

（十七）　身容敦肅無畏。

（十八）　身肢健壯。

（十九）　身體安康圓滿。

（廿 [niàn]）　身相猶如仙王，周匝端嚴光凈。

（廿一）　身之周匝圓光，恆自照耀。

（廿二）　腹形方正、莊嚴。

（廿三）　臍深右旋。

（廿四）　臍厚不凹不凸。

（廿五）　皮膚無疥癬。

（廿六）　手掌柔軟，足下安平。

（廿七）　手紋深長明直。

（廿八）　唇色光潤丹暉。

（廿九）　面門不長不短，不大不小如量端嚴。

（卅 [sà]）　舌相軟薄廣長。

（卅一）　聲音威遠清澈。

(卅二)　音韻美妙如深谷響。

（卅三）　鼻高且直，其孔不現。

（卅四）　齒方整鮮白。

（卅五）　牙圓白光潔鋒利。

（卅六）　眼凈青白分明。

（卅七）　眼相修廣。

（卅八）　眼睫齊整稠密。

（卅九）　雙眉長而細軟。

（四十）　雙眉呈紺琉璃色。

（四一）　眉高顯形如初月。

（四二）　耳厚廣大修長輪埵[duǒ]成就。

（四三）　兩耳齊平，離眾過失。

（四四）　容儀令見者皆生愛敬。

（四五）　額廣平正。

（四六）　身威嚴具足。

（四七）　發修長紺青，密而不白。

（四八）　發香潔細潤。

（四九）　發齊不交雜。

（五十）　發不斷落。

（五一）　發光滑殊妙，塵垢不著。

（五二）　身體堅固充實。

（五三）　身體長大端直。

（五四）　諸竅清凈圓好。

（五五）　身力殊勝無與等者。

（五六）　身相眾所樂觀。

（五七）　面如秋滿月。

（五八）　顏貌舒泰。

（五九）　面貌光澤無有顰 [pín]蹙 [cù]。

（六十）　身皮清凈無垢，常無臭穢。

（六一）　諸毛孔常出妙香。

（六二）　面門常出最上殊勝香。

（六三）　相周圓妙好。

(六四)　身毛紺 [gàn]青光凈。

（六五）　法音隨眾，應理無差。

（六六）　頂相無能見者。

（六七）　手足指網分明。

（六八）　行時其足離地。

（六九）　自持不待他衛。

（七十）　威德攝一切。

（七一）　音聲不卑不亢，隨眾生意。

（七二）　隨諸有情，樂為說法。

（七三）　一音演說正法，隨有情類各令得解。

（七四）　說法依次第，循因緣。

（七五）　觀有情，贊善毀惡而無愛憎。

（七六）　所為先觀後作，具足軌範。

（七七）　相好，有情無能觀盡。

（七八）　頂骨堅實圓滿。

（七九）　顏容常少不老。

（八十）　手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。

不是骨灰才叫舍利。你留一根頭髮下來也叫舍利