正念冥想以兩周，總覺得有些不對，望指教？

02-02

1.現在打坐後背依著墊子，如果不靠任何東西腰板挺直會覺得很不舒服，可否？
2. 現在我把注意力集中在呼吸上，注意鼻孔的變化，太過用力的話自己很難靜下來，過於放鬆有時會忘記自己要集中注意力，但這種感覺很好，大腦開始自主神遊，然後自己意識到再拉回來。到底是集中注意力，還是怎麼舒服怎麼來= =
3.每次特別靜，感覺特別好的時候（神遊再拉回來，不斷重複），但總覺得自己在打瞌睡，腦袋會一點一點的，真跟打瞌睡一個樣。但不是真的睡著，也沒有什麼困意，意識還很清醒，就是腦袋會一點一點的。這種情況的出現說明我的方法正常嗎？

謝邀！

雖然本人不是修正念冥想，但是打坐基本功夫是一致的。在此拋磚引玉，試說兩句：

1。打坐時，盡量不要讓背脊依靠墊子。就如 @GTHappy悅寧所說，可以臀部墊高，單盤、雙盤、散盤時，兩個膝蓋部位因此就會稍微傾斜朝下，成為三點著力。這時候，上身注意肩膀不要著力，自然下垂，頭部頸部豎直，自然就會落在肩膀中心，不前不後，腰部也自然會直，久坐不累。但是要注意的是膝蓋的保暖，以及腰部的保暖。倚著靠墊的話，會令自己身體懶散下來，因為有外部支撐，也會容易導致昏沈（也就是題主第3點的問題）。

2。大腦神遊，這個是掉舉，散亂的情況，也就是注意力渙散了。一發現如此，立馬拉回來就是。我們的思惟就如猴子亂竄，注意力就如拴住這隻不聽話的猴子一樣，千萬別讓他通山跑，浪費光陰。

3。腦袋點頭／釣魚，這是昏沈的情況，自己以為清醒，其實是半夢半醒。身體累了，就不要勉強打坐。打坐也是需要精神充足才行的。

不知題主目前打坐一般多久。以上情況如果在半小時內就出現，就是說題主真的身體休息不夠。

謝邀。請不要再進行錯誤的練習。

http://ng.81355.net/minivipassana.jsp這裡是觀呼吸的方法指導。

聽完方法指導你的問題自有答案。

盤坐時，後背盡量挺直，做不到也沒關係，練習的火候到了，身體自然直了。

@蔣芃謝謝邀請。

1、不知道您的坐姿如何。很難說，可不可以使用腰托。不過，一切坐姿，不論蓮花座還是直接坐在椅子上，都需要腰背自然向上，就是說腰後方其實是有一點弧度的。同時，肩頸等其他部位也是放鬆的，而絕不是用力挺直。對了，臀部墊高，三點著力，您知道的哦。

2、不論數息、觀息還是觀念頭，總是找一個觀察的對象。一般建議開始的時候數息。

3、現代人五官嚴重過度使用，累而不覺知。這種頭一點點的情況，也是身心疲乏的表現。很多人打坐一段時間之後，還鼻涕眼淚齊流呢。

最後，感謝信任。儘管我儘力分享自己的體驗，但是不知道您身邊有無老師和同學。僅僅這種網路的隻言片語，總是不靠譜的。如無，建議從走路開始，個人覺得比較適合現代人的生活節奏。

第一個問題，我自己是怎麼舒服怎麼來

第二個問題，不是完全放鬆，而是高度集中

第三個問題，別騙自己了，你就是困了。睡好了再練

1 用墊子與否不是決定性的，保持直背只是易於保持精力不那麼容易昏睡；

2 正念禪修主要修習的是觀想，走神也罷，愉悅也好，不過是產生於大腦的情緒而已，只要能發現他們就足夠了；

3 遇到的情緒上的困難正是正念所要解決的事情，業障阻礙你的訓練，同時也給你克服它的機會；

4 不要讓對錯之心束縛，用你的眼耳鼻舌身意去覺知客觀世界；

5 思緒如天邊一抹雲，無對無錯，不好不壞，無論來時多麼迅猛，一樣走的安靜。

謝邀。

關於冥想，我是理論派，不是實踐派。

我只能說幾點：

1. 冥想的方法是停止思考。

2. 如何停止思考？這很難做到。所以基本流行的冥想法都是關注簡單重複的事物。以間接達到降低思考干擾的目的。不一定是觀呼吸，也可以是關注其他簡單重複的聲音。以我之見，觀呼吸不好。因為呼吸是會改變的，可能會打亂你的冥想過程。當然，觀呼吸有個好處，就是防止呼吸遺忘，把自己弄掛了。所以你冥想的時候，應該自始至終保持同樣的呼吸節奏，輕輕的呼吸，不要太用力，保持固定的節奏。

3. 簡而言之。除去你意識之外所有的判定、概念都是應當忽略的。但是不要強迫自己這麼做，會起反效果的。對湧來的思想應該隨意，只注意你的呼吸即可。冥想之目的就是經驗純意識。

4. 身體盡量放鬆，不要有不適的感覺來打擾你，但是不能躺著，因為很快就睡著了。

看一下德寶法師的《觀呼吸_平靜的第一堂課》尤其注意「禪座不是什麼」，我個人經驗，要集中注意力，定力來自持續的訓練，靜不下來是因為你所追求的那種靜是錯誤的，是一種恍惚狀態。

其實一開始半躺是一個挺好的姿勢，因為大多數人會放鬆。如果你半躺著睡著了，下次就把角度調高一些。時間久了你自己就會想直起來，不過才兩周半躺是沒有什麼問題的。