如何理解德爾圖良的【因為荒謬，所以相信】？

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著名教父的名言。
請盡量簡短，不，是簡單。謝謝。

出自德爾圖良《論基督的肉身》（De Carne Christi, 5.4）：

Crucifixus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est;

et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est;

et sepultus resurrexit, certum est, quia impossibile.

上帝的兒子被釘在十字架上，這並不使他蒙羞，因為這是應該蒙羞的。

上帝的兒子死了，這是絕對可信的，因為這是完全不合適的。

他從墓室中復活，這是確定的，因為這是不可能的。

這段話針對的是幻影說（Docetism）：上帝之子是不可能被釘在十字架上受死的，那個被釘上十字架且死在十字架上的並非上帝之子本尊，而是一個幻影，或是一種表演。德爾圖良強烈反對這種觀點，因為這樣一來，所謂的救贖也就只是一個幻影了。上帝之子必須真地生於人，真有人的肉身，並且這肉身必須真地屈辱地死在了十字架上，而最後這個肉身也必須復活。作為基督宗教信仰的核心是一個奇蹟，對這個奇蹟的描述是一段真實的歷史，這個違反理性的奇蹟必須真地存在，人類才能有真地得救的希望。如果不可能的事情並未發生，那麼這個奇蹟也就不存在了。因此，正是因為這段耶穌基督死而復活的敘述是恥辱的、不合適的、不可能的，才值得基督徒將其作為一個奇蹟去相信，也才需要信仰的力量去突破人的理性局限去堅信，並且懷抱得救的希望。

後人將這段話總結為一個成語「因為荒謬，所以相信」（Credo quia absurdum），用以表達一種信仰主義（Fideism）的態度。這種總結本身沒有什麼問題，但是脫離了具體的文本語境，就很有可能產生歧義，讓人誤以為信仰是以荒謬為前提的，但這並不是德爾圖良的原意。

因為很荒謬，所以有奇蹟；因為有奇蹟，所以有希望；因為有希望，所以要相信。

因為不尋常，所以是奇蹟，因為是奇蹟，所以說明有超能力，因為有超能力，所以要崇拜。