【大學之道】優秀心理諮詢師的真相

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原文：《詩》雲：「殷之未喪師，克配上帝。儀監於殷，峻命不易。」道得眾則得國，失眾則失國。

字詞解釋：師是大眾意思。克是能的意思。上帝是上蒼的意思。儀是應該的意思。監有借鑒的意思。峻是高大的意思。道是說的意思。

這段話的意思是，《詩經》上說：「殷朝在沒有喪失民心之前，是能夠和上蒼的德性相匹配的。（周朝）應該借鑒殷朝亡國的教訓，（因為）獲得和保持高大的天命不容易。」這是說能得到民眾的心則能得國，失去民眾的心就會失去國家。

過去人們認為天是最高的，地是最厚的，所以往往把天比做一個人的最高境界，而把地比做一個人最厚重的內心。

關於最高的境界，最高的境界是自然，從這點上說，天也是最高的境界，因為天也是自然的。但是大家千萬不要迷信，內心自然了，你就達到了最高的境界，而不要以為最高境界是外界給你的。很多人在修心過程中被別人欺騙，究其原因就是相信境界是外界給的，以為只有和某種神通的人在一起才能得到真傳，於是就被別人牽著鼻子走了。

修心離不開一位好老師，老師的作用就是指導自己達到，修心的過程中沒有好的老師註定不能行穩致遠。

好老師的標準是什麼呢？好老師的標準就是內心潔凈，一個老師的內心局限越少就說明這個老師就越優秀。心理老師不同於自然科學的老師，在自然科學中，學高八斗學富五車的老師可能就是好老師，在心理領域從內心衝突多到衝突少的漸變過程就是老師的資本，如果這位老師由漸變最後演變成某種蛻變，讓自己內心一點衝突也沒有，這位老師就是最優秀的老師，他傳道授業的內容就是叫你人生怎麼做減法。

要特別說明的是，再好的老師也無法包辦你完成內心成長。這就如同游泳訓練一樣，教練的作用是教你怎麼游，沒有教練的指導，自己是很難學會游泳的，但是教練是沒有辦法包辦你學會的，不是說教練游得好就等同於自己游得好，更不能說你同一個好的游泳教練關係好，就你意味著你能游得好，要學會游泳需要自己在教練的指導下認真訓練和體會，只有這樣才能學好游泳。

這裡講「峻命不易」，一是說當天子不易，也可以理解為找回天命不易，或者說找回真實的自我不易。天子找回了真實的自我，他也就能做好君王。

找回天命之所以不易，就是因為社會上存在很多利誘的東西，明明這些誘惑對自己有害，但是短期內卻很舒坦，比如他人的吹捧、美色的誘惑、賭博盈利後的興奮等等，這些興奮讓自己沉浸其中而看不到其中的危害。就拿賭博來說，自己的牌技怎麼樣自己是清楚的，但是作為愛賭的人來說，他一想到自己盈利後就會很興奮，在衝動下他很容易又坐到了賭桌上了。

除了利誘之外，這個世界上還有很多邪說，主張這些邪說的人往往有一個共同的特點，就是失去自我，因為失去自我，他們往往喜歡爭論，喜歡嘩眾取寵，他們的言行很大程度上能博取大家的眼球，修心的正論往往很容易被人們所忽視。這些都是影響大家改變的因數。

普通人做回了自己，當然也可以成為天子，但並不是說所有做回自己的人都可以成為天子，天子是講緣分的，因為一個國家的國君只有一個。