大善無我，善行天下

有人問我，雪漠心學提倡消除二元對立，放下分別心，那麼，我們該如何分辨善惡？道德修養又有哪些境界？

我告訴他，人性中兼有善惡。凡有人類，善惡之爭就會存在，也永遠不會停歇。就像一個人總是在跟自己鬥爭。而且，善有不同層次，是個多元的概念。

不同時代，不同環境，不同情況，對於善，就有不同的內涵和詮釋。所以，善惡之爭不可能有定論，也不一定要有定論。一個人是好是壞，關鍵在於他是否自省、自律、自強；人類社會發展得是好是壞，關鍵也在於人類能否理性、節制、自律。

人都是自私自利的，這不奇怪，世上也沒有什麼純粹的善人和惡人。只要一個人不但自己生存，也讓別人生存，就是善；如果一個人只考慮自己的生存，不讓別人也生存，就是惡；如果一個人能為社會、為他人、為集體著想，遏制自己的私慾、貪慾，他就是有道德的人。善心、善言、善行，三者統一，就構成了完整的善。

至於人的道德修養，則有五種境界：聖人界，無緣大慈同體大悲；君子界，利人無己；常人界，利人利己；小人界，損人利己，或損人不利己；蠢人界，損人又害己。我們崇尚聖人，提倡做君子，至少做個常人，不能做小人，更不能當蠢人。我提倡的「大善鑄心」，就是用聖人的善熏染常人的心，讓常人的心一天天更柔軟，一天天更博大，一天天更慈悲，然後變成君子之心，最後變成聖人之心。

現在很多人認為的善，還不是真正的善，因為它帶有大量的偏見和局限。比如學科、文化、民族、宗教、政治理念的局限，等等。在這麼多局限下，善文化很難形成普世共識。而且善文化目前宣揚的，多是一種小善的東西，沒能上升到大善的層面。就是說，現在有很多善文化傳播者，僅僅在傳播一種行為，沒能讓它發揮影響人心的作用。例如，他們大多停留在物質化的捐贈、支援、資助等行為上面，沒形成大善，還停留在小善、中善的階段。

那麼，什麼是小善，什麼又是中善呢？小善是讓人得到金錢、物質的幫助，它停留在物質層面；中善是授業、解惑，已上升到精神的層面；大善則是傳播真理，傳播為人之道，上升到靈魂和信仰的層面。

小善也很好，然而，小善的行為一旦中止，影響力和效果就會中止。比如，一個貧困生接受了兩千元的援助，如果他不理解其中的意義，或許就會當成一種「劫富濟貧」，不用白不用。那麼，兩千元一旦用完，這種幫助的效果就會消失，還可能產生副作用——那捐助者可能會被當成「冤大頭」，一旦停止捐助，接受捐助者就有可能產生怨恨，甚至將其體現在行為上。換句話說，如果沒有正確的引導，小善帶來的利益，有時反而會讓人墮落。但大善不是這樣。大善的作用，永遠不會隨著行為的中止而消失。

因為，大善是一種精神、一種文化，人們一旦明白了這種精神和文化，善的基因就會永遠紮根在他們心裡，影響他們一輩子。而且，明白人會把善的光明傳遞給更多的人，一代一代傳下去。

要知道，行為很快就會消失，行為激起的一點情緒也會很快消失，但文化可以傳承，可以信仰，不求回報。這才是人類文明中最精華的部分。因此，以大善心，做大善行，才是真正的大慈善家。只有這樣的人，才能做到大善無我，善行天下。

但現在，做善事的人總是被議論。一些企業家做善事，人們就說他作秀，幫企業打廣告；一些明星做善事，人們就說他在炒作，幫自己打廣告。人們不看這些人做了什麼，也不管有多少人得到了幫助，只管費盡心思地猜測、揣摩他們的真心或假意，甚至捏造一些不一定存在的動機。古往今來一直如此。那些什麼都不做的人，倒很太平，沒人會指責他，批評他，也沒人會議論他。因為，他什麼都沒做，沒什麼可議論的。但是，這也註定了他的平庸。人性的弱點註定了人的行為。

有時，一個人哪怕真的做了好事，別人也看不到他的優秀之處，看不到他的可貴品質，而是私下揣度他的不足，滿足自己卑劣猥瑣的心理，而不是升華這種嫉妒心，學習別人的優點，嚮往別人的精神，讓自己也能進步，也能變得更好一些。

這很正常。然而，這種負面猜測、懷疑的聲音如果太多，就是我們的悲哀。因為，個體是社會的投影，大量個體發出這樣的聲音，說明我們這個社會的誠信體系出了很大問題，亟須糾正，甚至重建。否則，長此以往，後果將非常可怕。

而事實上，我們確實也見到了太多傷害社會誠信的事情。

比如，昨天某人還在台上號召大家廉潔奉公，呼籲大學生支持西部，到基層工作，到農村就業，今天他就鋃鐺入獄了。原來，他是個道貌岸然的巨貪。他一方面說著非常偉大的話，一方面把灰色收入、巨額存款存到國外銀行，還給老婆孩子辦好了綠卡，隨時打算一走了之。

又比如，各種「來頭」很大的主辦單位，都在廉價出賣各種榮譽、頭銜、稱號，形形色色的人，都可以自稱大師、巨星、名家，在這個社會的舞台上，你方唱罷我登場，好不熱鬧，卻業無比混亂。

結果，人與人之間的互不信任，互相提防，互相算計。為了防範和自我保護，人們習慣把別人往壞處想，不敢把別人往好處想。在這種環境和氛圍中，人們漸漸形成了自私、麻木、冷漠的心態。那些厚顏無恥地宣告「我是流氓我怕誰」的人，反而被認為很真誠，還贏得一片叫好聲、理解聲、鼓掌聲。然後，大家都為人性中的醜陋和卑鄙無恥找到了借口，心安理得地做流氓，一齊墮落。這時，突然出現一個助人為樂者，大部分人就會懷疑他的動機。

假如一個人真心想做點好事，卻備受懷疑和責難，舉步維艱，他就會感到越來越累，也覺得做好事的成本越來越高、風險越來越大。那麼，好多人都會漸漸失去信心和勇氣，不敢做好事，不敢善行，甚至不敢善言。最後，一些人乾脆加入沉默的、不作為的隊伍，成為魯迅先生筆下，那些麻木不仁的集體「看客」。

這種明哲保身的「成熟」非常可怕，如果讓我選擇，我還是情願支持那些看來很幼稚，卻真誠、善良的行為。

————————————節選自《慧心》雪漠作品

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